所说的幸福快乐
人因此痛楚，取决于追求完美不正确的东西。为什么大家一直感觉痛楚超过开心；忧愁超过开心；可悲超过幸福快乐。原先是由于大家经常把不属于痛楚的东西作为痛楚；把不属于忧愁的东西作为忧愁；把不属于可悲的东西作为可悲；而把原来该归属于开心、欢喜、幸福快乐的东西看得很平平淡淡，沒有把它们作为真正的快乐、开心和幸福快乐。
人最高的不便是了解自己，最非常容易的也是了解自己。许多情况下，大家分不清楚自身，只是因为大家把自己放到了一个失误的部位，给了自已一个假象。因此，不害怕前途艰辛，恐怕从一开始就走错方位。
幸福是一个谜，你让一千个人来回应，便会有一千百种回答。有人说：幸福是有着一个幸福美满的；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣禄无优；有人说，幸福是一辈子；也是人说，幸福是每一天都开心
幸福是不可以所有描写出来的，它只有感受，体会越重就越无法描绘，由于真实的幸福快乐并不是一些实际的聚集，反而是一种情况的不断。 幸福快乐并不是给旁人看的，与他人如何说不相干，关键的是自身心里满是开心的太阳，换句话说，幸福快乐把握在自已手上，而不是在他人眼里幸福是一种，这类应该是开心的，让人舒适，甜美开心的。
幸福快乐，应该是内心深处细微的体会，是一个人切切实实的体会。在你颓唐无奈时，过路人的一个笑容，一句问好，都带陪你一辈子；幸福是你口干难忍时一捧香甜的山泉水；幸福是你精疲力竭时一张绵软的双人床；幸福是你孤寂时一封远处的墨情；幸福是你恶梦后一张慈爱的笑容。幸福是一种，一种。实际上，幸福快乐时时刻刻都随着人们上下，关键是如何去发觉它、了解它、体会它、造就它。
幸福是一种较为，一种满足。在人生的城市道路上，人要有一定的追求完美，又要有一定的，所以说知足者常乐。幸福是人生的一种满足，只需自身觉得，感到开心，你就是一个幸福的女人。 暮春者，春服既成，冠者五六人，道童二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 仅有内心稳定平静者，才可以体验这类高情清雅，这也是超过凡俗的幸福快乐，不因物使，不以物役，新天地何并不乐。
幸福是一种能力，一种造就。日常生活针对每一个人而言是公平的，造物主不容易钟爱一切一个人。但尘世间有些人会觉得幸福快乐，而有些人体会不上或较弱，那是由于幸福是一种能力，是感激生命赏赐和目前日常生活的能力；是体会开心、遏制消极情绪的能力；是持续反思自己、完善自我的能力；是一种调整心身均衡，调整道德与法律均衡的能力。
幸福快乐从不取决于你有着哪些，幸福快乐取决于用自身的能力去造就，去认真体会。幸福是要依靠自己造就的，马克思主义说： 我的幸福归属于人类。 他为此为，为人类文明的释放，奉献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，她们为了更好地人们的不断进步和文明行为奉献了一生的时间精力。
幸福快乐沒有规范，每一个人对甜蜜的了解也不一样。幸福快乐宛如销售市场上产品也假货有真。很幸福令人恋恋不舍忘却，假幸福快乐却令人缺憾痛楚。金盆银匙、锦衣特色美食的人，未见得幸福快乐；粗衣布履、清茶淡饭的人，未见得悲剧。这世界的一枝花、一滴水，都有可能变成幸福快乐的原动力。幸福快乐几乎都和穷富不相干，与影响力不相干， 人之幸福快乐，全取决于尘世幸福快乐 。
大量的人是没法了解自己有着幸福快乐。通常在幸福快乐的情况下掌握不太好，让幸福快乐太早离开自身。有些人乃至把自己的幸福快乐创建在他人的痛楚以上，那般的幸福是不可以长期的。幸福快乐也会令人会忽略将来的，是多少人们在幸福快乐中身亡。幸福快乐令人开心和无可奈何，令人喜忧难顾。 塞翁失马，安知福祸 ，或许是对幸福快乐最好是的加工处理和方法，或许那样我们可以有着大量幸福快乐的内心和更长的幸福快乐时光。
或许幸福是简易的，是质朴的，是繁杂的，但它则是切切实实的，是看得到莫的见的。幸福是冬季促使 映日三两枝开 的冬雪；是 露似天然珍珠雾似纱 滋养着的天地万物；是 吹面不寒杨柳风 的舒适；是令你常常 暮然回首 的笑容。仅有大家认真去感受，认真去追求完美，幸福快乐便会与大家相随。
信念是人自身的生命追求完美，人生是生命追求的外面主要表现，沒有信念，生命就不太可能发展趋势，人生就没法拓宽。人生有很多阻碍，人生是追求完美也是抗争，生命信念是人生最本质的驱动力和支撑，沒有信念的人生将无法想象。
欲意的并不是人生的痛楚，欲意的也是人生的痛楚，这是一个悲剧的人生怪圈，有些人可以摆脱这种怪圈，有些人不可以摆脱这种怪圈，关键是看遵循一条怎样的路面向前。
人的一生仅有三天：昨日、今日、明日！昨日已是以往，明日还没来临。我们无法把昨日请回家，明日也不可以提早有着，我们可以掌握的仅有今日。大家总觉得今天最重要的，今日仿佛能意味着大家生命的所有，今日掌握不太好，便会变成不太好的昨日。昨天好像是一朵凋零的红花不够。明日就别说了，一首《明日歌》好像明日便是荏苒岁月，便是可塑性的托词，便是大家无所作为的发病原因。自然，大家需要把握住今日，但大家绝不允许抛下昨日，更不必明日。
人义在于生命日常生活的情况。在其中，凡俗实际意义即幸福快乐在于生命的丰富多彩，崇高实际意义即德行在于生命的高雅。
在人生中，很多的与得与失，并并不是我们都能想到的，许多的事儿也并并不是我们都可以担负得起的，但，只需我们去做，求取一份投入后的从容，实际上获得的也是一种开心！
生是幸福，可以感受人生百相；
死也是幸福，沧蓝于人世间繁杂以外，走进自然。
有是幸福，喜怒哀乐喜悲有些人共享有些人述说；
孤单也是幸福，享有恬静的冥想训练和内心的净化处理。
顺境与逆境是幸福，享有老天爷的恩惠；
挫折也是幸福，在的汗液守候下追寻。
被爱是幸福，牢记在心享有体贴入微的关爱；
生活不如意的情况下，大家应当觉得幸福快乐。由于父母亲尚在，大家还能够尽孝敬它们的，还能够做一个她们心中始终长不胖的小；由于还需要大家劳碌，大家就更有努力的驱动力。为人生、为、为社会发展，大家的奔忙就更无性。大家一切的投入，都是有在身后适用和照顾。无论在外面碰到多么大的大风大浪，的海湾是大家始终溫暖的拥抱和始终精确的前进方向！
人世间，有一种，叫生活不如意；也有一种，叫生活不如意；更有一种幸福快乐，叫生活不如意！什么叫人生较大的幸福快乐--那便是生活不如意！
孑然一身也是幸福，沒有生活琐事的负累，无拘无束地享有随意。
年青是幸福，有着无尽的明日和期待；
垂暮也是幸福，有着充足的和能够追忆的经验。
欢聚是幸福，相守在一起享有一夕是一百年的甜美；
别离也是幸福，越来越远的痛心和想念的摧残磨练着人们的。
实际上说来说去，满足就是幸福，它就是一种，一种平静的。
幸福快乐，原先就在你的心里。