不经意的偶遇了他的公主；假冒视学官对人种的一番吐槽；在大叔的餐馆里八面玲珑；和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太人马”字眼的白马带上公主逃出定亲当场；儿子变大，他对儿子说“犹太人和狗不可入内”与“臭虫与生番不可入内”实际上一样；被德国纳粹掳走了，妻子毫不犹豫的说自身也是犹太人，跟随她们到了死亡集中营，而他也是对儿子构架了一场精采有趣的積分手机游戏，他从德国军官那里“翻泽”了游戏的规则，他悄悄跟儿子根据广播节目问好他的公主，他给儿子找了一群法国小伙伴们，它用饭店的唱片机为远在女营的妻子播放视频她们曾见过的歌舞剧；德国纳粹要退出死亡集中营了，他对儿子说这也是手机游戏的最后一关，将之藏了起來，他顶风冒雨找寻妻子而不可，却还对这些素未谋面的女犯们叮嘱关注；他被纳粹军官把握住，可在儿子的视野范畴内像在演出一样做着浮夸的姿势，为了让这一谎完满下，让儿子存活下……还怎么组词枪声，我们知道，基度被杀了，沒有恐怖，沒有崩溃，乃至是坦然的，像这一部影片一直围绕的那般。
还记得一部小说中有那样一句话：“爱情是大家临终时唯一能拿走的东西，它使身亡越来越如此坦然。”那样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难眼前，在战事武器战眼前，是那般杰出，那般打动内心。
一开始，我以为这只不过是一个平常的喜剧电影，充溢一些搞笑幽默营销手段，令人觉得生活是幸福开心的罢了。我乃至一开始还有一些反感基度，相貌一般，乃至可以说有一些丑恶，油腔滑调，胡说八道。也忽视了战事这一环境。可到之后，居然是笑中带泪，像查理卓别林的喜剧电影一样。
我已经习惯性把影片当做游戏娱乐解闷了，再加上本身素来乐观，因此为看一部电影而哭的过程中非常少。但当《美丽人生》到最终传来了一段宁静而情深的旁白：“这也是我的变化，这是我爸爸所做的放弃，这是我爸爸赏赐我的恩点。”，我便从此禁不住，在电脑前面痛哭好长时间。
不幸是把幸福的东西撕破给人看，那麼，《美丽人生》的如此的悲剧便是把幸福的东西撕破再拼起來给人看。幸福的东西碎了，你虽然悲伤，但若碎了还能拼起來，尽管不详细，但又是另一番残缺的美；换句话说也有拼起來的期待，便在悲伤中给人以期待的打动。（人生的感悟）好似大地震中，你对从废区中坚强不屈生存的人而发生的打动远远地超过对早就埋去世了的人的。真真正正打动内心的并不是不幸自身，反而是从普普通通中提升的杰出。基度是一个普普通通的男生，他与拉多的恋爱也平淡如水，沒有大家族、影响力、第三者这些的隔绝，连人种的芥蒂在影片中都塑造的偏淡，顺理成章的便恋爱结婚了，而那一场编构的手机游戏，跟战争比起來也是无足轻重。但基度时刻都维持的开朗主动的看法和充斥着智能的幽默，拉多心甘情愿说自个是犹太人也需要跟伴随着亲人受难，基度为了更好地让儿子不会受到战事的心身残害而编制的极致谎话，也有一同维持谎话的路人……普普通通中提升出了人们的不变主题风格，性命与爱……
影片中多次描绘到叔本华的信念操纵的哲学思想。但我觉得，电影导演加这种偶然的情节并非因为提升营销手段，反而是这一哲学思想自身便是全部影片的哲学思想思索，其实际意义并没有要表明信念对客观现实的功效，反而是信念操纵意志的力量。
前段时间才看了一本小说叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战后期的法国，年青的钢琴家凯勒尔被忽然口头传唤到了犹太人死亡集中营，集中营的首长指令他在接下来的四天里，给几十个作为实验品的犹太人演出四场小提琴独奏，来检测古典乐曲是不是可以再次勾起这种发麻僵死生命里的生存观念。这一本小说的英文名字叫thesavior，是说钢琴家是这种发麻的犹太人的救赎者么。也许那样的赎罪确实有效（在小说集中也的确带来了一定的功效）。但书中发麻的核心与《美丽人生》的生命产生了明显的差距，她们早已死心，外部的解救也无济于事，而《美丽人生》告知大家真的能赎罪自身的只能自身。因此无论条件如何只需有一个美丽的心灵、漂亮的信念，那麼人生就是漂亮的！大家能把控的只能自身的观念，那为何不让它更漂亮一点呢。