来看，人们或是要有一个精神世界。大家都读过柳宗元的诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”.假如心里没有一个精神世界，在这种条件下，他能“独钓”受得了吗？按目前的价值观念他不跳江才怪呢。因此，有人说，中国的文人墨客非常幸福，通常得意的过程中是个儒家思想，失意的过程中是个道家，到了崩溃的情况下便是个佛家。换句话说儒家思想是施政的，道家是治身的，佛家是治心的。
按南怀瑾先生的形容，儒家思想好像开个粮店，五四运动砸碎了孔家店，因此中国饿肚子，便是精神实质挨饿啊。如今不仅在中国把孔家店又开起來，并且还调到海外。道家是药房，人生有毛病，社会发展有毛病，一定要吃点药。人的内心和精神实质有点儿问题，道家可以帮你处理。佛家是开大中型购物中心，有钱没钱都能够进来逛一逛。哲学思想上有一个见解，便是社会发展是始终没完成的社会发展，人是始终没完成的存有。社会发展、人生全是未健全的，因而必须药去治。因此，中国有那样一句老话，得意信儒，失意崇道。林语堂老先生也说过：道家及儒家思想是中国人生命的双面。
自然，要集儒道佛于一身，必须一种优良的人文素质。要是没有优良的人文素质，没有一个立身处世的精神世界，你眼前即使有粮店、药房、买东西店，你也会茫然，没法自身沧蓝，或许会跳楼身亡。在人文素质文化教育中，中国一直存在一些错误观念。
以往大家无缘无故讲政治有信念，得理不饶人，这也是封建迷信，那就是毒草。之后讲道德有品行讲文明懂礼貌，无论讲哪一种社会道德、哪一种文明行为，你身旁都是会留有黑影，仅有打开你内心的文明行为之灯，才会照耀你人生的方位。如今又时兴心理辅导，由于在校大学生、知识分子有心理健康问题的人持续增加，神智不清、跳楼身亡的持续增加。有一些话实际上全是权威专家的语言表达，是些抽象化的文化教育。
什么是权威专家，专家较大的特点便是“片面性”,自然，是一种深入的片面性。设想苏轼流放黄冈黄州、广东岭南、海南省，假如自身无法释怀，权威专家能医好他的“病”吗？也有，当一个人在得意或失意时心里要有一个缓冲地带。得意时，不必“清风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”.当上官还想发家致富，有钱了就想包二奶。不必觉得中国人不相信耶稣教就沒有造物主的存有，“头顶三尺有神灵”.
得意千万别忘乎所以。失意时，也需要拿得起放得下，无法释怀发耍脾气，但倒退一步也会出现天地宽的觉得。毕业后尽管沒有考上公务员，但我就找了份很好的工作中，比下有余，比上不足。听说欧洲人遇上那样的事就没这一替换心眼儿，他或是死脑筋迈向精神错乱，自尽了事；或是他会干一件震惊的事来引发社会发展的留意。例如，上世纪六十年代，特朗普总统密特朗被刺杀，实际上缘由非常简单，就是那个凶犯辛克利要追求完美一个影视明星，人家压根不理睬他，说这个毛小孩，有哪些资质追求完美我呢？如果中国的小伙儿，或许要说，你有什么样的不简单呢，追你是瞧得起你，要了解你这道德修养要我追我都不追呢，这事或许就过去。但英国这一小伙儿却只能认了死理，追你没资格吗？一个星期后，我便干一件英雄王座的大事儿让你看一下。結果一枪把密特朗给击倒了，全世界都知道。
在薛城临山生态公园南端的墙壁，曾有一幅宣传海报，大致是文化教育大家要明白知足者常乐。实际上，做为年青人要学好奋发进取，勇于担当。中国人常把人生做为一个结果，毕业后、博士毕业，就到达目地了，此后不会再念书学习培训；做买卖，挣了上百万、几千万，有钱花就可以了；当官当到了一定年纪，一看没什么发展前途了，就想歪门道，受贿、养姘头，立刻像换了一个人。实际上，人生便是一个一个全过程，不一样的全过程有不一样的总体目标。
人一但到中年渐渐地有一些道家观念也是常规的，人家破格提拔器重青年干部，你年纪到杠了，想不通有什么作用呢？人家富有购车、购房，你看不顺眼，自暴自弃也无济于事。到了老年人，儒、道、佛集于一身，也是时代精神的自发性趋向。不必觉得没念过《论语》、《道德经》，没读过佛家經典。事实上，在大家的身上都是有儒道佛中华传统文化的遗传基因。
中国文人墨客常画松、竹、梅，此谓“岁寒三友”,兰、梅、竹、菊，谓之“四君子”,主要表现的主题风格就是以加入wto到出生。松柏树的品性是“大雪压青松，青松挺且直”,降雪压来之时，高压电线的塔杆都被压垮，而苍松仍能顶住。竹是什么呢？竹本固，不自命不凡；竹性直，不溜须拍马；竹心空，不刚愎狭小；圆竹贞，不变理想，因此，竹是谦谦君子的化身为。而到了大菊花，就是一种“西风酒昨晚过园林景观，吹断红花遍地金”（王安石），“吾家颇有东篱菊，秋来秋风瑟瑟耐岁寒”（郑板桥）的层次了。