我有好多个尤其好的好朋友，都是有强大的人生价值观。吾友许多多，青睐亦舒经典话语“没有爱，有很多很多的钱也好”。她讲人生道路的绝大多数事全是钱可以处理的，而钱难以解决的则归属于运势的范围，操劳不了。吾友金山山，她的意味着观点是：“实际上赚钱是多少通常能看得出一个人素养和工作能力多少，你看看一切领域只需收益高的，毫无疑问吸引住了绝大多数的聪明的人。”
我认为他们的观点既稳杀又真正空气，当然是比虚以委蛇的假淡泊者强。可是我内心总会有一点躁动不安，原因最先是我一无所有，按金山山的规范，归属于能力不足的群体。但，她如果瞧不起我倒也罢了，问题是她和许多多一样，对于我有一种对自身优秀人才有的担忧，例如有时我与许多多谈人生，说到盛行，她抽口烟：
“传统媒体都不行，你有没有想办法？”她在烟圈后边焦虑地望着我。
“我有方法多挣点钱的！”我指天划地地确保，心里感觉很溫暖。自打我妈妈过世以后，我已经好久没有见到相似的目光了。
金山山呢，有时她会谈到谁谁生活情况窘困，她推人及己，一付害怕万分的模样，好像幸运大家不会此。我还狠不下心把事实真相告知她：实际上我认为我就和TA类似。
时代变了，谈爱不十分可耻，不谈爱才十分可耻，由于有可能是自取其辱，有可能是软弱无能，更有可能是虚情假意。
但是我近期，了解了一个比我都穷，比我还寒酸的好朋友。这件事情，我觉得非常值得写写，值得写的并不是她的穷，反而是她的寒酸。穷是一种客观性处境，而寒酸则是一种生活心态。不，想对你说，寒酸，这一表层来看被授予贬义词颜色的词，实际上，可以变成一种艺术美学人生境界。
我们都是在一个大会上结识的，称作宋胆量吧。大会开几日，昏昏沉沉，恰好手机短信一响，发放工资了。我一看，“您手机尾号***的储蓄卡账号于***接到薪水3560元，定期账户余额为4850.24元。”（请不要纠缠不清于这一额度关键点，由于我也有稿酬，因此也不会每月确实仅有那么点收益。创作者注。）由于大家几日来经常讨论传统媒体快死的话题讨论，所以我顺带把一条信息内容拿给边上的宋胆量看，以作证明。她看过很有感同身受地说，她的情形和我旗鼓相当。为搭配这窘困的收益，大家从而赛事谁的生活情况更寒酸。我说我目前几乎不购物，由于我发现买东西欲是越买越充沛，而越不买则越不愿买，都都各有惯性力。我告诉她，我穿我妹取代的服装就可以了，由于我妹减肥以后尺码对我就彻底适合，要否则的话，为了更好地取得成功地穿上她的衣服裤子，我或许得去增胖。
她表明赞慕，随后逐渐阐述她的寒酸人生境界。除开与我一样，用按键手机、外出尽可能徒步、不淘宝网不酒局以外，她讲她不准备购房。是多少件衣服裤子才换一套房？因此我被击败了。四十岁、拖家带口的我们中国人，假如你孰知，几乎都把购房当做某类生活宗教信仰，即使没房的也处在焦虑情绪当中，实际上一套房也没有的人非常少，而宋胆量显而易见对于此事倍感从容。一瞬间，我感觉到自身变成了许多多和金山山，也逐渐在便宜茶汤的水蒸汽后边，焦虑而难以相信地盯着她。
我询问她，你觉得自身是穷光蛋么？你怕什么贫困？这一话题讨论针对刚认识的人来讲有点儿没礼貌，充分考虑大家交谈至此，已经是同一条绳上的螳螂，另说了。
她讲，谁确实不害怕穷呢？假如家人食不果腹，小孩读不奏疏，老没有养，还叫他别害怕穷，那毫无疑问不是实际。但像我们这种人，生活是有基本质量的，有学生就业，空闲，阅读文章，人际交往，小孩能念书，得病能就医，仅仅吃穿住行都需要节约，只有买必须品，不可以买奢侈品，大家这类并不是肯定贫困，反而是相对性贫困，因此，不怕。
房屋并不是必须品么？我和她确定。
对，并不是。她讲。房屋是这一时期的“必须品”，并不是真正意义上的必须品，或许是中国经济发展的诡计。
涉及到中国经济发展的话题讨论有点儿超过我智力，因此我停了出来。与其说是我被她讲的信息所说动，不如说是被她的心态钦佩。她咋比得上我更不害怕寒酸呢？她对贫困的界定的道德底线，咋比得上我都低呢？但我又隐约感觉她有些道理。实际上对钱的心态不仅与冲动担心在一起，还与“体面地”担心在一起，换句话说，有时大家表层上担心的是贫困，实际上是担心吃力不讨好，这也是大部分人不可以赏析寒酸的缘故。
因此宋胆量还跟我讲到一件事，有纪实片讲到，法国的有一批人专业捡商场丢掉的食材吃，并方案那样过一生，这批人毫无疑问并不是乞讨者，她们出自于什么原因，有多种多样，有可能是抵制社会发展消耗，还有可能，我想，是对“体面地”这类事情得出一种讽刺的界定。
高手和圣贤，是属除外的群体，她们获得异于常人的规范，寒酸也好，贫困也好，都纯天然地有着了艺术美学使用价值。殊不知平常人的胆量，例如那群漫长的德国年青人，例如身旁的宋胆量，她们对物质的低欲，对寒酸的从容，则更令人起敬，也更非常值得寻味。我可以猜想她们的主心骨：那就是化学物质没法否认的其他追求完美。而这就是人生在世最美妙的所属。在化学物质产生的贫乏感以外，她们早就有其他方式，可以得到越来越多的生活，像加缪常说那般去“生活得较多”。这一方式，或许是造型艺术，或许是孔子说的“道”，更可能是超过大家的想像力的，总而言之必然是尘世间最有能力的事情这种高兴地寒酸着的人，她们有着这类事情。
所以我再次想起孔子那早被大家广为人知的“安贫乐道”论。孔子和孔子沟通交流人生价值观，孔子说，贫而无谄，富而无骄，如何？孔子说，那样虽然非常好，但还比不上“贫而乐，富而好礼者”。你就会发现，孔子说的是个人行为涵养的问题，是怎么对人会；孔子的回应比他进了一步，他的核心从“个人行为”转到了“心里”，从“如何对人会”变为“如何对自身”。
而孔子得话中，最感人至深的是那一个“乐”字。“贫而乐”往往被注重，恰好是由于大部分情况下贫困非常容易不开心。而贫而乐的概率，无非来源于二种，一种是，她们获得关于幸福的更快的想像力，独辟了另一个的蹊径，轻便地绕开了化学物质的副本。另一种是，她们没什么感觉于约定成俗的规范，不害怕并未来临、也许绝不来临的贫困，不预借并未来临、也也许绝不来临的艰辛。
我很担忧被阅读者误解为我并不爱钱。实际上，我彻底认同钱愈多愈好的宇宙真理，而且也跃跃欲试地提前准备多挣点。归根结底，万语千言，我只是担心大家都还没穷死，就先被对贫困的担心给吓死了。