1、 所有的爱情，都是因缘合，合会有分离，无常难得久。
2、 只是何时，母亲才能从眼泪的映照中，看到那永恒的真理之光呢？
3、 今天我是二母，恒恐不自保，生命多恐惧，生命危于晨露。-《佛说鹿母经》
4、 当我们害怕失去时，我们已经成为这种想法的奴隶，痛苦也随之而来。
5、 母亲的眼泪，一颗就像大海之水，孩子出生后，就不会停止，患渴患饥，患寒患暖，患得患失。
6、 父母的恩情如山如海，向道的人不明白。只是呆在身边，总是看到，就是感激深深的恩情吗？失去，就是死亡
7、 如果我们坚持我们爱的人，我们能保证我们不会失去它吗？当父母管教孩子时，我们是否经常表现出控制和占有的想法？
8、 失去的悲伤对凡人来说是不可避免的，但珍贵的是，当悲伤发生时，感觉是油的，这是我们超越悲伤的机会，瞥见真理的美，生活是罕见的。
9、 但父母的悲伤并没有减少，甚至不愿意，因为大多数人依恋世界上的爱，总是认为拥有是永恒的，看不到生活的真相——所有人员的聚会和分离都是自然的！
10、 几个月前，一些年轻向道的孩子为了出家，与父母和家人进行了家庭伦理拔河。有些父亲强迫抢回可能失去的孩子，有些母亲流下痛苦的眼泪，希望让流泪软化孩子离开的心。
11、 索甲仁波切在《西藏生死书》中说:失去家人和我拥有的一切都是一种死亡。面对孩子的离去，父母深深感受到接近死亡的痛苦，所以他们试图强烈扭转，但父母除了孩子什么时候不会失去？
12、 女作家林贵珍在失去孩子后说：我以前没有这个孩子，后来有了他，现在没有了，就像以前一样。我以前并不难过，但现在为什么要难过呢？但世界上有多少人真的能看得这么透彻呢？死后就是生前。
13、 然而，已经了解世界真相的学者怎么能阻止这条路呢？那些已经尝到了解脱的孩子，如何让仍然沉迷于爱和荣耀的三界父母真正清楚呢？所有的爱都来自于因果关系，合会有分离，这通常很难持续很长时间。
14、 我们失去了童年的纯真，青春的无忧无虑，亲人的聚会，朋友的消息，失去最多的是自我理解。当我们失去时，我们也得到了人际纠葛、无知、竞争、怀疑和沉迷。我们什么时候不面对死亡般的损失？真理之光在眼泪中闪烁
15、 在我们的生活中，我们似乎积累了很多东西，成年人收集金钱、名字、头衔、收藏品、房地产、鞋子、衣服和珠宝，儿童收集火柴盒、汽车和芭比娃娃。成年人收集爱、友谊和家庭，儿童收集分数、证书和第一志愿者。我们都喜欢聚在一起，但这些东西哪一个不会消失呢？在得到的同时，损失也发生了；在有的时刻，没有也存在。
16、 虽然母鹿回到猎人的手，最终因为感动猎人和释放，母子回到草原，但母鹿的感知，总有一刻会回到自己，也回到每一个深情的生物，此时，无常仍将隐藏在未知的时间，母鹿的叹息，事实上，不是人类永恒的叹息吗？聚散离合器，生活的真相父母保护孩子的安全，每一分钟每一秒都受到无常的威胁，孩子离开父母的怀抱，会随时来，或成长离家，或意外死亡，不能改变或恢复。
17、 在美味的芳草山上，刚生下两只鹿的母鹿因为觅食而误入猎人设下的网络，将军就死了。母鹿悲伤地想起了不知道如何生存的幼鹿，于是鼓起勇气向猎人提出了一个要求，要求他们知道自己做不到——让他们先回去，引导孩子们找到一个清澈清澈的地方。当他们向孩子们流泪告别时，他们表达了当所有感情的生物都濒临死亡时的巨大痛苦时，他们自然而然地产生的感觉：母子之间的亲情最终必须分开。危险而脆弱的生命，如暴露，经常召唤。即使他们相爱了，他们也必须说再见！”