1、每一次灵魂的梳理，都是一次痛苦的阵痛与挣扎。
2、【佛心禅语】 一休万休，人生才能真正解脱重负。
3、“无常”不是在嘴边说说而已，也不是用来逃避现实
4、肯立志，就会向上精进；不肯立志，就是向下堕落。
5、能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。
6、寂灭者召为一心，一心者名如来藏。《入楞伽经》卷一
7、【佛心禅语】 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
8、光明无染污的觉悟，都是要从凡夫地发心立愿修行而得。
9、学佛要修养到无论发生什么事，心中都没有丝毫委屈感。
10、简单生活性灵纯净，家鸡有食镬汤近，野鹤无粮天地宽。
11、【大彻大悟的佛学智慧】心正、路正，走下去就不会偏差。
12、【天天禅语】合心为善，与气同道，互爱扶持，协力推动。
13、【天天禅语】教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。
14、庄严国土具行众善，净诸世界。《华严经》卷十八，明法品
15、感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
16、所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。
17、着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
18、【天天禅语】世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。
19、【佛心禅语】 没有真才实学，弄虚作假，只能给别人留下笑柄。
20、愚痴大患，缘起良药而为对治。《大宝积经》卷四十八，菩萨藏会
21、要原谅一个无心伤害人的人，不能做一个轻易就被别人伤害的人。
22、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。
23、【一句禅语一种人生】付出不在多少，他人能受用，就是最大的爱。
24、站在他们面前，让他们猜怀的是男是女，一般猜测的结果都极为准确。
25、虽日尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。《法句经》卷上，述千品
26、要让自己眼里的世界美好起来，一个最好的途径是，清洁自己的心灵。
27、【佛语禅话】待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能和谐。
28、因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
29、生气、恼怒，对人来说，就像销蚀武器的锈。南传《佛教格言·愤怒品第五》
30、所言证菩提，谓觉悟本心。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七
31、【佛心禅语】 世间万物，各有其貌，才显得缤纷多样，异彩纷呈，人亦是如此。
32、【佛心禅语】 人生取决于我们所做的决定，而不是所遭遇的状况。——海涛法师
33、【佛心禅语】 生命本是一场虚空，要以一颗超脱的佛心看待金钱这种身外之物。
34、【好种子与好收成】 人的心地是一畦田，没有播种下好种子，就没有好的收成。
35、看经若不向自己上做工夫，虽看尽万藏，犹无益也。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》
36、【佛心禅语】 无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。（《观无量寿佛经》）
37、宁在诸恶趣，恒得闻佛名，不愿生善道，暂时不闻佛。《华严经》卷六十，入法界品
38、菩萨善知诸法无我已，观察真如，修寂静行，不久当得初欢喜地。《入楞伽经》卷三
39、一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品
40、心性软弱，缺乏勇气、信心面对现实的人，容易被人事问题所困扰而浑浑噩噩虚度一生！
41、【佛心禅语】 世人因为心中无法保持淡泊的境界，因而难以把握“身在俗世，心却出离”
42、优化自身素质靠智慧；和谐自他关系靠慈悲；有智慧就能觉悟人生，有慈悲就能奉献人生。
43、【佛心禅语】 平常心人人向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？
44、大多数男人爱女人时，不自觉地会扮演强者的角色，照顾弱小的女子是他们阳刚的天性使然。
45、若于出家一切人前起恶心者，则同过去未来现在诸佛前为恶无异。《大方广地藏十轮经》卷五
46、多数人常在睡梦中消磨掉宝贵的时间。让每个时刻都保持清醒，让生命过得更充实、更有意义。
47、一个人只要有惭愧羞耻心，自然不敢做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要有惭愧心，知羞耻。
48、一个人的心灵能够不随外物而转，就已经达到心智的自由了，就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。
49、日常生活中，只有保持一颗平静心，才能使生活更加安逸，只有做到心无杂念，才能是生活更加舒适。
50、【佛心禅语】 报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
51、【乌鸦反哺感天地，悲母恩情高于山】1．痴心父母古来多。2．学会爱父母。3．父母是你要感恩的第一人。
52、今世不放逸，后世得大利，现利、他世利，解知二俱利。是名为健夫，明哲之所行。《别译杂阿含经》卷四
53、因为有嗔，不知世法自然的奥妙，对人对事，难免强求责备，怨天尤人，到头来难免心尘四起、烦恼丛生。
54、世上有五种感官快乐，心是第六种；摒弃这六种感官快乐，就能摆脱痛苦。《经集》第九章，《雪山夜叉经》
55、【佛心禅语】 其实，世界上有一个人，离你最近也最远；你常常想起，也最容易忘记，这个人，就是你自己！
56、【佛心禅语】 问：“如何是佛法大意？”师日：“雪覆孤峰峰不白，雨滋石笋笋须生。”——《洛浦元安禅师》
57、晚间十时以后，不打电话找人闲聊，也不宜洽谈公事。拨打越洋电话，应该注意时差。偶有特殊情况，自当例外。
58、【佛心禅语】 问：“如何是佛？如何是众生？”师云：“众生即是佛，佛即是众生。”——《赵州真际禅师语录》
59、【佛心禅语】 问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师日：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”——《大龙智洪祥禅师》
60、我们应该具备充分的信心，拿出勇气降伏忧愁、欲念；得时不贪著、失时无挂碍，就能打开烦恼之缚，心灵自在轻安。
61、【佛心禅语】 命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，还有谁能做你的依靠？
62、自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。《华严经》卷三十二，十回向品
63、【佛心禅语】 学道人逐日但将检点他人底丁夫，常一检点，道业无有不办：或喜或怒，或静或闹，皆是检点时节。（大慧禅师）
64、修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。
65、【经典禅语悟道】 原因和结果是前后相承接的，事物的发展是从细微到显著的，这一过程通称为“渐”，即逐渐发展、壮大的过程。
66、拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只幺随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。——唐·洞山良价
67、资生之物可以维持人的肉体生命，故应善用物质，增进人类的生活。人事理法赖以启发人心慧性，故需依法修学，才能发挥良知良能。
68、偶尔放空自己吧，抛开都市的喧嚣，放弃没有止境的贪欲，用无欲无求的视线，扫过湛蓝的天空，越过斑驳的树影，让疲惫的心找到栖息的港湾。
69、【佛心禅语】 圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。——《达摩大师悟性论》
70、【禅语感悟人生的句子】 善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。
71、【佛心禅语】 别人恶口辱骂我们，或恶言相向，我们若不接受，那么这个灾祸还是要回 到骂者自身。同样的道理，你恶口辱骂他人，最终还是要由自己承担。
72、【佛心禅语】 并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝……——耕云先生
73、受人攻击或陷害时，千万别起嗔恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。
74、．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。
75、心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
76、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。
77、有二净法能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经
78、【天天禅语】当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼与执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私与欲望。042。
79、佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。
80、【佛心禅语】 习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？
81、谁的路，谁明白；谁的事，谁清楚。苦乐，都是自己的：好坏，都是个人的。别去对人抱怨；不要向人炫耀。苦，自己悄悄释放；乐，自己慢慢品味。学会忍受，懂得承受，你的生命，也许会渐渐精彩……
82、男人喜欢扮演保护人的角色，这是他的阳性属性决定的；女人喜欢扮演被保护者的角色，这也是她的阴性属性决定的。一个聪明到无须男人照顾，有时还要处处照顾男人的女人，注定无法得到真正圆满的幸福。
83、不要以为佛教是鄙视财富的，建设安和乐利、财富丰足的人间佛教，我希望大家都发财，但是“君子爱财，取之有道”，不要非法的财富；如能拥有身外之财，更要能够享有心内的财富，善于理财“用之有道”。
84、念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。（明）憨山《念佛铭》
85、【佛心禅语】 生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成。
86、【必须要明白一个道理】一个人愈淳朴、愈善良，品德越高，他看到别人身上的美德就会越多；而人愈奸猾、愈恶毒，素质越低下，他看到别人身上的缺点也就越多。—佛看世人都是佛，世人看佛都是人，就是这个道理。
87、对人生抱有一种恐惧。这种恐惧使得只想把自己封闭起来。这种自我封闭的心情，同是试图深入封闭状态中并勇往直前的心情之间的矛盾，总是使自己陷入孤独，并且成为我们总是嘟囔着人生真没意思那句口头禅的根本原因。
88、【佛学谈人生6条智慧】学会知而不言，谨记言多必失；学会自我解脱，才能自我超越；学会静静思考，才能让自己更清醒；学会用心看世界，才会看清人的本来面目；学会放下，只有放下了才能重新一开始；学会感恩，才能在逆境中找求希望。
89、有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是 成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜 孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢 守住，怎样都不要放弃。
90、禅有如黑夜里点燃的一盏灯，有如风雪之地生起的一盆炉火，有如漫漫沙漠里出现的一方水域。它象是一艘在红尘中平静航行的法船，载着需要拯救的芸芸众生，一路普度向前。禅可以教会一个人如何回到自己心灵的居处，在那里听闻鸟语花香，沐浴阳光雨露。
91、虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！
92、【佛心禅语】 生：“要悟，能不能结婚？”心：“若是良缘，男大可婚，女大可嫁，随缘了缘，安家立业，不舍不执，与悟自性并不矛盾。对男女情爱，你应不着其相，既不压抑躲避，更不贪求放纵，无私地爱护、帮助对方，又不沉溺于恋情，这也是修行。”——心光
93、用对方法，再难办的事、再难缠的人也可从容应对如何对待难缠的人？佛日：以布施摄贫穷，以敬戒摄无礼，以忍辱摄强暴，以精进摄懈怠，以一心摄乱意，以智慧摄恶智，以悔过度八难，以大乘乐遍行，以种德本济无德者，以合聚度人民。是为十德。一《佛说维摩诘经》
94、【佛心禅语】 问：“慈悲和善的关系如何？”师言：“光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。”——证严法师
95、恒路法师慧心禅语见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳神则疲而不入。经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分廉价。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。
96、一个苦者对禅师说：我放不下一些事，放不下一些人。禅师说：没有什么东西是真正放不下的。苦者说：可我就偏偏放不下。禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。禅师说：其实，这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
97、为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧，甚至绝望之间？因为当我们还是一张白纸的时候，被灌输了过于狭隘的价值观，失去了平常心。许多人的烦恼，并非是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和叫真。
98、眼界决定心界，胆识来自见识。倘若站在朝阳的高度，你的眼界就能拓展到整个世界，天下万物自然而然收于你的心中。眼界的宽度、心界的广度可以使你充分地认识世界、把握世界，并不断提升你的见识。见识提升到一定的高度，事物的本质、生命的本原便呈现出来，让你彻底洞悉生命和人生。
99、我挺羡慕写《瓦尔登湖》的那个梭罗，他笔下的湖慰藉过我的梦，刺痛过我的现实。瓦尔登湖水总会忽然间漫过我的心头，这样的时刻已在我的生命中持续了很多年。真的，我不喜欢寂寞，却喜欢孤独，因为寂寞实际上是另一种喧闹，而孤独正是瓦尔登的意境，是一种真正的安静，但我没有自己的瓦尔登湖。