1、不怕年老，就怕躺倒。
2、山鹰的眼睛——尖锐
3、玻璃上跑车——没辙
4、财神爷讨饭——装穷
5、【演空城计】见唱空城计。
6、老虎饿了逮耗子一饥不择食
7、巫婆看病——妖言惑众
8、棺材里打铳——吓死人
9、狗熊叫门——熊到家了
10、金铸的鞋模——好样子
11、属刺猬的——谁碰扎谁手
12、快马左兜右旋——抖威风
13、演员教徒弟——幕后指点
14、眼镜蛇打喷嚏——满嘴放毒
15、葫芦里卖药——不知啥名堂
16、黑板上的粉笔字——抹就掉
17、三十晚上盼月亮——没个指望
18、大年初一没月亮——年年一样
19、藤萝爬上葡萄架——纠缠不清
20、歪脖子树上结歪犁——不成正果
21、蚕宝宝吃桑叶——胃口越来越大
22、【英雄何论出身低】见好汉不怕出身低。
23、白纸上落黑字——改不了；黑白分明
24、嗑瓜子嗑出虾米来——碰到好仁（人）
25、牛角上抹油——又尖又滑（叉奸又猾）
26、【砸明火】（惯）明火：点着火把。 指公然抢劫。
27、【胎毛未干】（惯）胎毛：胎发。讥讽人年幼无知。
28、【人间少有，天上无双】（惯）形容非常稀有、少见。
29、【高楼一席酒，穷汉半年粮】见富家一席酒，贫汉一年粮。
30、【秋蝉落地——哑了】见落地的秋蝉——哑了。
31、【千滚豆腐万滚鱼】（谚）指豆腐和鱼多煮些时间才能入味。
32、【空手捞白鱼】（惯）比喻不用付出任何代价，就能得到好处。
33、【没事常思有事】（谚）指人应有备无患，以免事到临头措手不及。
34、【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。
35、【打饥荒】（惯）1指为了达到某种目的，与人纠缠不休。2指借债或欠债。
36、【如入宝山空手回】（惯）比喻本来可以有很大收获，结果却什么也没得到。
37、【饿眼见瓜皮——不管好歹收揽下】（歇）讥讽人贪婪，不分好坏都要占有。
38、【见了火的蜡——软了】（歇）本指蜡熔化后变软，转指人遇到强手，态度由硬变软。
39、二姐外表穿戴整洁，但卧室却脏乱不堪，大姨说她是马屎外表光，里面全是糠。（贵州·贵定）
40、【亲戚不共财，共财再不来】（谚）指亲戚间不可在钱财上纠缠不清，不然就会破坏彼此之间的关系。
41、【挨闷棍】（惯）闷棍：在人毫无防备的情况下，狠狠打出的一棍。比喻突然遭到沉重打击。 也作挨闷棒。
42、哥哥说爸爸疼他，妈妈疼我。妈妈听了说：手心手背都是娘的肉，十个指头咬了我个个疼！（河南·虞城）
43、【 有话说话，有理讲理】好好讲理，不要争吵。浩然《艳阳 天》：不要急，不要喊，咱们有话说话，有理讲理。
44、我做了错事，爸爸批评我，我还笑。妈妈生气地说：你这大萝卜脸，不红不白的，可真够呛！（辽宁·锦州）
45、我们村的柑橘摘下后，村长让人将大小配匀后再分。他说：瘦婆娘骑胖马——挑精搭肥。（湖南·桃江）
46、【城隍庙里的菩萨——人造的】（歇）造：本指塑造，转指捏造、编造。指某些话语或事情是人编造出来的。
47、五岁的弟弟上学前班，总欺负比他小的小朋友。奶奶说：人要讲理，稻要做米，干吗以大欺小？（河南·内乡）
48、【争名者于朝，争利者于市】（谚）朝：朝廷，泛指官场。旧指争夺名誉地位，要在官场；争夺财富利润，要在商场。
49、【能挑千斤担，不挑九百九】尽最大的努力。电台广播：中 国体操队的誓言是：能挑千斤担，不挑九百九，为国争光。
50、姥姥和妈妈在说下了岗又不去找工作的小舅。姥姥叹了一口气说：唉！你呀，真是烂泥糊不上墙哟！（广西·柳州）
51、【核桃里的肉——不敲不出来】（歇）比喻不施加压力不说实话。 常含责骂意。 也作属核桃仁的——不敲不出来。
52、【父母之仇，不共戴天】（谚）戴天：共同在一个天底下活着。指杀害父母亲的仇人，和自己是你死我活的关系，绝不能宽容。
53、【一不做，二不休】做事下狠心，要么不做，要做就做到底。 茅盾《子夜》：到这地步，一不做，二不休，我是打算拼一拼 了！
54、【天没眼睛，地没良心】谓天地间没有公正。《李顺大造 屋》：天没眼睛，地没良心，穷人受的灾，想也想不到，说也 说不尽。
55、【同行无疏伴】（谚）出远门结伴同行，不可疏远了同伴。指同伴上路，应当彼此关照，和睦亲近。也泛指共同做事，应互相配合。
56、【多得不如现得】（谚）多得：得利多多。没有兑现的多得，不如现钱到手的少得。指凡利益或金钱，只有到手的才是真正可靠的。
57、【差人见钱，猫鼠同眠】（谚）差人：旧时在官衙当差的人。指差人收受了钱财贿赂，就会和犯人通同一气，什么枉法的事也能做出。
58、【 君子不夺人之所好】君子尊重别人，不能侵犯别人的利 益。香港梁凤仪《千堆雪》：君子不夺人之所好。何况，争 得到，也未必好！
59、【鱼知三日水，水知三日风】（谚）发大水之前，鱼有反应；起大风之前，水有反应。指水灾、风灾的到来，在自然界都能观察到征兆。
60、【家和万事成】（谚）万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。 也作家和万事兴。 家和万事安。
61、【脸丑怪不着镜子】指自己不好，不能埋怨别人。袁静孔 厥《新儿女英雄传》：得了，你别胡说吧。脸丑怪不着镜子。 牛大水不是那样的人。
62、【 乌云遮不住太阳】困难是暂时的，前途是光明的。叶辛 《蹉跎岁月》：还是想开点，走着瞧吧，连天阴雨有个睛，乌 云还能永远遮住太阳？
63、【歪嘴和尚念不出正经】（谚）比喻人由于心术不正或水平太低，会把正确的原意宣讲成歪劣的。 也作歪嘴和尚念不出好经。 歪嘴和尚念歪经。
64、小明做题马虎，妈妈劝了好几次，他都不以为然。爸爸说：水不大，冲走村庄；雨不大，淋湿衣裳。可不能忽视这些小毛病。（河南·辉县）
65、【刻薄不赚钱，忠厚不折本】（谚）折(she)本：亏本。做生意的人，手段刻薄的，赚不到钱；待人忠厚的，亏不了本。指为人忠厚最终会得到好处。
66、【拳不离手，曲不离口】技艺要坚持练习，不坚持就要荒废。 《北京短篇小说选》：你也得好好练，干咱们这一行，总得拳 不离手，曲不离口才行。
67、【哪阵风儿吹来的】（惯）指人难得来访。不常见面的亲友来访时常说的客套话。 也作哪阵香风吹来。 哪一阵风把你吹来了。 什么风把你们刮来了。
68、【风水不便，客人背纤】（谚）背纤：人在岸边用绳拉船前行。行船遇到逆风或逆水，乘船的客人也只好下船背纤。借指事到无奈时，只好劳动尊客。
69、【一事到官，十室牵缠；一人入狱，一家尽哭】（谚）因一件事告入官府，邻居左右受连累；一人坐牢，全家痛苦。指旧时诉讼造成的后果是十分严重的。
70、【砍一枝，损百枝】借指伤害一人，影响同类人。海外张爱 玲《连环套》：再则我们修道院里也不止我一个人，砍一枝， 损百枝，上头怪罪下来，我还想活着么？
71、妹妹一到冬天就穿得很厚。那天，寒风刺骨，把妹妹的小脸蛋冻得发紫。奶奶笑着说：热不死屁股，冻不死小脸。妹妹向奶奶吐了吐舌头笑了。（河南·孟州）
72、【有药敷在疼处，有话说在明处】（谚）药用在疼处，见效快；话说在明处，少怀疑。指有话摆在明处说，不要背后说闲话。也指说话要直截了当，不要吞吞吐吐。
73、【 是金子就会放光】有才能自会表现出来。反义说：放光 的不都是金子。《中国妇女》(:女性的特点是，只 要是金子，在哪儿都发光，女人的韧性足以做到这一点。
74、【经验大似学问】实际经验，跟书上的理论一样，都很重 要。李准《黄河东流去》：这还值得写书？不过人家常说 经验大似学问’，孔夫子会作书，未必会抓黄鳝。
75、【老母猪衔着象牙筷子——装煞也是杀材】（歇）衔：用嘴含着。 煞：用在动词后面，表示程度深。 杀材：该杀的料。指装得再好，也没有好下场。常含责骂意。
76、我照妈妈的话拿来了蒸笼，妈妈问我是怎么拿下来的，我说·是用凳子搭脚拿下来的。妈妈说：明明站在地上就可以拿到，真是砍倒树来捉麻雀。（湖北·石首）
77、【扳到网里就是荤腥】得到的不论大小，都是利益。陈世旭 《裸体问题》：但刘高俅的方针是广泛联系，薄利多做，对江 海公司来说，鱼也好，虾也好，扳到网里就是荤腥。
78、【日饲猫，夜饲狗】（谚）饲：喂。 猫要白天喂，夜里不喂，猫会捕食老鼠；狗要晚上喂，喂饱了，才能巡夜防守。指喂猫喂狗，要在时间上注重功效。 也作朝喂猫，夜喂狗。
79、【冤仇可解不可结】（谚）只可化解冤仇，不能结下冤仇。指冤仇化解了，就能构成人际间的和谐；冤仇结下了，就会没完没了，永无宁日。 也作冤仇宜解不宜结。 冤宜解，不宜结。
80、【春风得意马蹄疾】释义：这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。现用来形容人心情愉快，动作敏捷。例句：春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步，顺着霁虹桥往道里走去。
81、【炮弹打麻雀】不值得做小事情。类似的：高射炮打蚊子。 成语：大材小用、小题大作、得不偿失。李英儒《野火春风斗 古城》：现在叫我出出进进送人，这不是钢材当木材用，起 重机吊摇篮，大炮打麻雀？
82、【狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰】释义：比喻坏人说不出好话，不良环境中产生不出好人。例句：当时她听胡杏讲完。略一思索，就判断道：狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰。依我看，她是使黑心！
83、【路遥知马力，日久见人心】经过长期的考验，才能看出好 坏。浩然《艳阳天》：我知道你上了人家的当，听了别人的 话儿，这会儿我的心意你不能一下子弄明白。我也不用多 说了，路遥知马力，日久见人心吧。
84、【兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈】释义：做什么工作不离什么岗位。例句：李宝泰用鼻子重重哼了一声，说：兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是总管回家干甚！
85、近几年，人们生活水平提高了，整天大鱼大肉，还真吃得让人发腻。这不，奶奶采来榆钱儿，给我们蒸榆钱吃。我说：奶奶，真好吃。奶奶说：二月清明榆不老，到了三月老了榆。想吃，我明天再蒸。（河南·内乡）
86、【饥时得一口，强似饱时得一斗】（谚）指人在饥饿时得到一口饭，比吃饱时得到一斗粮食珍贵得多。 也借指在最困难时得到小的资助，比平时得到大的资助有用得多。 也作饥时一粒，胜似饱时一斗。 饥时一口，饱时一斗。
87、【三个老婆一台戏】（谚）老婆：也称婆娘、婆姨，我国北方对妻子的俗称，也泛指已婚妇女。指几个妇女聚集到一起，常常会嬉闹说笑，好比上演一台戏。 也作三个婆娘一台戏。 三个闺女一台戏。 三个婆姨一面锣，两个婆姨一面鼓。
88、【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】释义：比喻争斗双方谁胜谁负尚难预测。例句：不妨事，大头在我手，姑且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，还是吊桶落在井里。如今且不要露风声，让他先做了准备。
89、【 酒好不怕巷子深】好东西自能吸引人。或说：背巷出好 酒／好酒出背巷。《北京日报》(:这不禁使人想 起另一句商业谚语：酒好不怕巷子深。有些商业服务网点 虽不占地势之利，但只要商品质量好，服务质量高，就不必 发愁生意做不好。
90、【火到猪头烂，钱到公事办】（谚）火候到了，难蒸的猪头也能蒸烂；钱花到了，难办的公事也能办好。 指只要舍得花钱就能办好事。也指旧时官场中只要行贿就能打通关节。 也作火大蒸的猪头烂，钱多买的公事办。 钱到公事办，火到猪头烂。
91、【 只打苍蝇，不打老虎】欺软怕硬。特指职位低的人违法犯 罪，受到查处，对于地位高的人违法犯罪，却不敢过问。《天 怒》：你是反贪局的干部，虽然只打苍蝇，不打老虎，但有你 们这样一个机关，那些贪官污吏不能不收敛点，要不他们怎 么会对你下毒手呢！
92、【白露早，寒露迟，秋分麦子正当时】释义：寒露：二十四节气之一，在10月8日或9日。白露种麦子有点早，寒露种麦子有点晚，秋分种麦子正是时候。例句：老人见她走过来，说：该种小麦了，农谚有云：‘白露早，寒露迟，秋分麦子正当时，’一年二十四节气，秋分到了。
93、【满盘车马炮士相，没有保住一个老将】释义：车、马、炮、士、相、将：都是象棋棋子名称。比喻人虽多，却都无能、无用，连一个人都保护不住。例句：唉，满盘车马炮士相，没有保住一个老将！但过了一段时间，他那紧张的心理渐渐松弛了，没啥了不起的，只不过抓了几个人嘛。
94、【 东山的土地爷，到西山就不灵了】各管一方，管不了别人的 事情。或说：东头的火神爷，到西头就不灵了。西戎《丰产 记》：办法是条好办法，金皇后玉米比普通玉米产量高，这 我并不怀疑，这几年在报上常看见这方面的情况，可是东山 的土地爷请到西山灵不灵，我有些拿不定主意了。
95、【耍花枪】现在指那些巧言花语、光说不练或只会摆花架子的行为。它的由来得从枪说起。中国古代军队里有一种在长杆上装上锐利尖头的武器，叫做枪，属于十八般兵器之一，是实战之利器。历史上枪使得最好的要属三国的赵云和南宋的岳飞。而花枪并不是一种武器，它是中国传统戏剧中使用的一种道具之一，枪杆大约有五尺长，枪头像梭，通常全是木质，枪头染成银色，猛一看跟真家伙一样。在枪头
96、【周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨】释义：黄盖：三国时东吴大将。《三国演义》故事：在赤壁之战中，为了火烧曹操的战船，黄盖主动向周瑜献了苦肉计，让周瑜打了他，然后向曹操诈降，瞒过曹操。比喻做样子给别人看。也比喻双方自愿，别人不必管。 —个愿打，一个愿挨又作打的愿打，挨的愿挨、愿打愿挨。例句：他们一伙，都是看透《三国志》的人。要我说，那一耳刮子，也是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨的。
97、【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此语出自《菜根谭》：害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最近有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太平。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。
98、【无事不登三宝殿】无事不登三宝殿这一俗语，指的是无事不来，来者必有所求。它源自佛家活动场所。 三宝，指佛、法、僧三者。佛，指大知大觉的人；法，指佛所说的教义；僧，指继承和宣扬教义的人。而三宝殿又是什么地方呢？据明代学者归有光的解释，三宝殿是佛教的佛、法、僧三大活动场所。佛的活动场所，是指佛教徒登场办事的地点大雄宝殿，闲人不能随便进门游览；法的活动场所，是指佛家珍藏经书、经典之所藏经楼，也不能擅自进去；僧的活动场所，是指僧人燕息（睡眠）的宁静禅房，他人不得擅人。正因为三宝殿是个清静高洁的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清净之地。没有重要的事情，一般人是不进去的。所以人们便用无事不登三宝殿来比喻没有事情不找上门来。现在，寺庙多在风景优美的山林之中，多数已成为旅游景点，三宝殿多已开放，佛俗交流前所未有，三宝殿变得游人如织。
99、【之乎者也】之乎者也原来是古代汉语文言文的四个虚词助语（有时做代词用），四个字连在一起词义就发生了变化，有了新义，用以讽刺那些咬文嚼字无助于解决实际问题的情形，或形容文理不通半文半白的话或一般含有识刺意味。它源自哪里呢？将之乎者也撮合到一块，是宋太祖赵匡胤的一大发明。据宋代僧人《湘山野录》载：宋太祖赵匡胤巡游朱雀门，见门额上写着朱雀之四个大字，便问陪同他出游的宰相赵普道：为何不只写‘朱雀门’，加‘之’字做什么？赵普解释道：‘之’是助语气的。太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？ 自此以后，便产生了一个新词语，而且使用频率颇高，如《红楼梦》中有：石头说：更可厌者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾。 有，鲁迅《孔乙己》云：他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。现实生活当中也常用到，如：某人好转（音Zhuai）两句古文，张口之乎者也，酸溜溜的。
100、【爱河】爱河指爱情，男女青年相恋，常说坠入爱河，是美好的事情。然而，它的出处却与今义大相径庭。爱河，源自佛教。佛教中的爱河却并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指爱欲溺人，阻碍修道。此外，也喻指人的贪爱之心，执著于物而不离舍，犹如水之浸染于物，故以河水譬喻。《华严经》卷二十六有随生死流，人大爱河之语。《楞严经》也有爱河干枯，令汝解脱之说。《浴像经》说：愿永出爱河登彼岸。菩萨皇帝梁武帝也曾在文章中慨叹：登长乐之高山，出爱河之深际。 可见，爱河在佛教中并不代表积极的一面，也不代表美好的一面，爱河却指人心受到欲的浸染，溺没而不能自拔，希望大家能够早日脱离。佛教一门主张平等清静而摈弃私欲，世俗间爱河的意义以男女的感情欲求为基础，是与佛教所崇尚的理念背道而驰的。当然，爱物、爱民、爱父母、爱师长等，佛教认为是正当的。佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，爱河就理解清楚了。