1、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
2、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
3、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
4、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
5、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
6、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
7、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
8、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
9、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
10、(一生的行为)人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
11、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
13、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日常谈人过，便伤天地之和。
15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
17、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
19、人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
20、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
21、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
22、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
23、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
24、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
25、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
26、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
27、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
28、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
29、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
30、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
31、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
32、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
33、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
34、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。
35、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
36、语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。
37、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
38、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
39、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
40、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
41、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
42、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
43、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
44、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
45、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
46、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
47、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
48、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
49、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
50、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
51、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
52、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
53、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
54、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
55、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
56、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
57、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
58、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
59、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
60、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
61、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
62、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
63、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
64、人生的每个抉择都像是一个赌局，输赢都是自己的。不同的是赌注的大小，选择了就没有反悔的机会。
65、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
66、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个差)药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
67、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
68、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
69、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
70、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
71、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
72、佛：世间何为最珍贵?弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有!
73、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
74、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
75、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
76、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
77、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
78、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信任是最好的命运，心平气和是最大的幸福。 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。