1、【佛心禅语】 《坛经·机缘品》
2、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以
3、人生当追求幸福，但是一定要把握住享乐的分寸。
4、过去诸恶，今悉忏悔；现所作罪，诚心发露；所未
5、【佛语禅话】大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
6、【佛语禅话】造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。
7、不比较，不计较。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
8、所言诚实，如说修行。《华严经》卷三十二，十回向品
9、远离谄曲，质直无伪。《华严经》卷五十四，离世间品
10、【佛语禅话】庭，是永久的学校；父母，是终生的老师。
11、佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》
12、击于正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品
13、【勇挑重担】 不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。
14、【佛语禅话】道字下有分“寸”，才能“导”人向善就理。
15、心导世间。（古印度）尊者众贤《阿毗达摩顺正理论》卷七
16、拜访友人要事先预约，并且准时到达，停留时间不宜太久。
17、【天天禅语】不想“做不到”的事，不烦恼“不能做”的事。
18、【天天禅语】人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
19、于此财、法二种施中，法施最上，胜妙第一。《本事经》卷五
20、持之以恒地朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄悄到来。
21、六波罗蜜，应具足修，执一非余，是为魔业。《大方广总持经》
22、心尘佛语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
23、【佛心禅语】 知错能改近乎勇。大丈夫行事，理当要有这种气魄。
24、【大彻大悟的佛学智慧】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。
25、【天天禅语】人起一念善，造一分福，可以汇聚为福气，消弭灾殃。
26、以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
27、诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。《增一阿含经》卷二十六，等见品
28、【天才与工夫】 世界上虽有许多成功的天才，但是他们下的工夫比常人都深。
29、【佛语禅话】将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。
30、世间事要做得圆融并不容易，没有历经逆境的事，不值得作为我们人生的灯塔。
31、如果你有1元钱，却不能做成10元甚至100元的生意，你永远成不了真正的企业家。
32、既能自觉，复能觉他，觉行穷满，故名为佛。（隋）慧远《大乘义章》卷二十六
33、知三界唯心、三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
34、逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！
35、【佛心禅语】 林退斋临终，子孙环跪请训。日：“无他言，尔等只要学吃亏。”
36、人生这段路并不长，但却不好走，因此必须步步谨慎，切莫迷了路，走错了方向。
37、一位师姊问：“何时运才能通？”师言：“心开运就通。日日欢喜过，即得心自在。”
38、旃檀等诸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八，第1073经
39、【佛心禅语】 一旦看清了自己的心性，明白了自己所处的位置，自然就有了方向和 动力。
40、虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，不应得成佛。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
41、如诸众生及草木，一切生长咸依地，世及出世诸善根，皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七
42、云何菩萨离非法财？不以轻称小斗欺诳于人，不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六
43、佛要教化一切众生、慈爱一切众生，对好人要慈悲，对坏人更要慈悲；好人要度，坏人更要教化。
44、然不达无修无证之体，不名真菩提心；不发菩提心，亦不名真信。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之五
45、【佛心禅语】 似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。——大川禅师
46、【佛心禅语】 释迦不出世，达摩不西来。佛法遍天下，谈玄口不开。——《舒州法华山举和尚语要》
47、夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。《印光法师文钞·复高劭麟书》
48、事不能脱离它的“理”，以“理”为中心，诸“事”皆环绕在周围。要以理来转事，不是拿事来转理。
49、【佛心禅语】 佛祖说慈悲的升华是大慈大悲，它不同于我们平常所说的要与人为 善，它比与人为善做得
50、对修道者而言，语言、文字皆如渡船。为达彼岸，自须善用此船；既达彼岸，即应舍船就道，勿再恋栈。
51、一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。
52、【佛心禅语】 痛苦永远由内而生人生虽苦，却也充满乐，如何看待它们，从哪个角度看待，是可以选择的。
53、【经典禅语悟道】 佛说：‘放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。
54、【清醒与糊涂】 人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是 知道事情的轻重得失。
55、父母家室居，譬如寄客人。宿命寿以尽，舍故当受新。各追所作行，无际如车轮。《佛说尸迦罗越六方礼经》
56、【佛心禅语】 要称准自己的重量，认清自己能力的底线。过分自信就是自负轻狂，我们要对自己有清醒的认识。
57、如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度，则便出现。《华严经》卷五十二，．如来出现品
58、【佛心禅语】 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人， 上不欺天，君子所以慎独。
59、帮助过别人什么，别搁在心里；亏欠过别人什么，一定要记住。这个世界上，付出不一定有回报，但欠债一定要还钱。
60、如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八
61、做人固然不应将自我看得太重，但也不要自轻己灵。即使自己只是一颗小螺丝钉，也要注意有没有锁上、锁紧，以便充分发挥功能。
62、欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍、无相。《文殊说般若经》
63、困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。人应扩大心 胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮地成长。
64、以平常心观不平常事，则事事平常。诚然，平常心不是“看破红尘”，不是消极遁世；相反，平常心是一种境界，平常心是积极人生。
65、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。《经集》第十章《林主夜叉经》
66、【佛心禅语】 人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无
67、【佛心禅语】 明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝～毫的浮躁，认认真真、踏踏实实才是处世之道。
68、住三世无碍智戒者，以身语意合一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。《大日经》卷二，入曼荼罗具缘真言品
69、当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！
70、【佛心禅语】 悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。
71、怎样让自己变成一个人见人喜、漂亮可爱的人？佛日：不悲念过去，不念于未来，于现前而活，则肤色清润。——《佛陀语录·下篇·杂品》
72、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。
73、平常心就是从不平常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。
74、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
75、现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。
76、【佛心禅语】 日光不环，只为云雾覆障。一切众生清净之性，亦复如是，只为攀缘妄念诸见，烦恼重云，覆障圣道，不能显了。——《楞伽师资记》
77、净土极则事，无念外之佛为念所念，无佛外之念能念于佛。正下手时，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》
78、如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上
79、【禅语感悟人生的句子】 行善的结果是吉，作恶的后果是凶，就好像一个人或者是善或者是恶，自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。
80、若说法时，应净三轮：谓所为众生、我不可得，亦不分别自为法师，于所说法而无住着。如是说法，是名说一相法门。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
81、禅宗是理性的，它的目标是开启人的智慧、消除人的烦恼，从而使人人皆成菩萨、人人皆人佛道。以慈悲心对他人，则身边处处皆有佛缘，人人成佛，又哪里会有敌人？
82、【佛语经典语录】 惭愧，说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心，任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心，就会远离恶的影响和蛊惑，就会善良正直，行为端正。
83、试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。
84、【佛心禅语】 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬。
85、怨家得施，则为中人；中人得施，则成亲善。（古印度）龙树《大智度论》卷四十五，释摩诃萨品帮助别人，就是帮助自己；体贴他人，就是爱护自己。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
86、【佛心禅语】 劳动是每个人具有的本能之一，一旦丧失或者放弃它，别说想要成佛，就是作为人，也是不称职的。把劳动当成修行的必需，在平凡中践行伟大的智慧，正是佛教宗旨之所在。
87、【如来心语】时间仿佛一段段纤细的丝线，缠绕在灰暗的心弦，那一指温柔，是忧伤的美丽。象是坐上了一班没有窗户的列车，在风雨间盲目地飞驰，旅途间的美景一瞬一瞬地消匿，又一瞬一瞬地浮现。
88、卑屈不以为贱。有道德修养的人，因为他知道自己“有所为有所不为”的原则，即使别人看不起他，视其为卑贱委屈，他也不会受到影响，更不稀罕别人是否了解重视他，“心安一床宽”，活得自在就好。
89、【佛心禅语】 真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
90、有一句话说得好：观念决定行为。人的意念活动虽然隐晦难明，别人看不见，却是行为的指南针，身业、口业的造作，无不与意业有关。所以，应该好好守护自己的意念，多往好处想，别让邪思妄念爬上心头。
91、芸芸众生处在这个婆娑世界上，每个人都希望生活得很幸福、很快乐，但是事实上不如意的事经常会发生；唯有多行善事、多结善缘、多讲好话、多撒播欢喜的种子，才能少计较、少烦恼、少发脾气，才会得到幸福和快乐。
92、要真正使自己的人生更加辉煌，就要敢于直面各种困难，不怕挫 折与磨难，不消极回避“泥泞”道路，学会处理各种复杂情况，在困难中磨 砺自己。这样，才能够应对各种困难，关键时刻能够经受住考验，实现自己 的人生目标。
93、【佛心禅语】 社会是由各种人组成的，人和人之间必定会发生各种各样的关系。在为人处世中，解决人与人之间矛盾的方法就是理解和宽容，善于合作，善于协调并努力去施行，这样才能打造团队精神，为自己营造良好的发展空间。
94、人生需要有梦想，但梦想不是人生的全部工人生需要有快乐，但快乐同样不是人生的全部。人生的意义在于梦想不灭，快乐常在。因为有梦想，我们才有实现梦想的快乐，也才能体味不达梦想的痛楚。人生有百味，少一味都难免遗憾。
95、家庭贫穷，生活拮据，不一定是因为运气不好或社会分配不公，如果没有养成良好的习惯，运气再好，社会分配制度对自己再有利，迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯，正是许多人变贫的原因。
96、【佛心禅语】 感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人，必定会 热爱生命、关爱他人；学会感恩，才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的 人，最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识，那么人生处处 会有欢乐．每每可能有成功的机遇。
97、【中观】佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。下不是放弃。下是指放下内心的执着，并不排斥现实中正当的努力。教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
98、坚持是一种敞亮，坚持是一种美丽，坚持是一种德行。朝霞的坚持画出世界的七彩，晨风的坚持吹散夜晚的黑暗，鸟鸣的坚持唱响希望的旋律。向早晨学习坚持，在坚持中追求光明，在坚持中发现大美，在坚持中修炼德行。因为懂得了坚持，我的灵魂和早晨同行，我的生命和早晨同在。朋友，要坚持！
99、人生有苦乐的两面．太苦了，当然要提起内心的快乐：太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲：冷冰冰的痛苦，会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福．只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经得到了更大的自由。