1、【佛语禅话】心念无私天地宽，与人相处互为信。
2、互相仇视必然两败俱伤，互相友爱必然两全其关。
3、我们应该时刻记得，帮助别人也就等于帮助自己。
4、做自己该做的事，不做不该做的事，消除一切妄念。
5、【佛语禅话】过年是“减一岁”，必须把握时间精进。
6、人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。
7、许多人正在死去，我们还活着，这是一种多大的幸福？
8、【天天禅语】人生要恒持当下这一刻，不要空谈、妄想。
9、【生活禅语】做人不要争“一口气”，而是多“一点志”。
10、他人老大，自己老二。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
11、困难，不是裹足不前的理由，挫折，不是绝望投降的借口。
12、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
13、【天天禅语】拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。
14、守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。（贯休《续姚梁公座右铭》）
15、一心不散乱，尽摄诸善法。（古印度）龙树《大智度论》卷七十三
16、头衣烧燃尚可暂忘，无常盛火当尽断！《杂阿含经》卷七，第182经
17、能灭一切烦恼热，是名尸罗波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
18、佛家认为，人生在世，时时会造作“三业”——身业、口业、意业。
19、戒、定、慧三学，持戒是根本、是保证，修定是基础，证慧是究竟。
20、视一切人犹如佛想，于诸众生如父母想。《佛说观普贤菩萨行法经》
21、【富贵在人又在天】 大富由天，小富由人。人应勤俭惜福才能富足。
22、诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。《增一阿含经》卷二十六，等见品
23、【佛心禅语】 唯我独尊，不是狂妄，而是注重体验、过程的一种心态。
24、一一毛端，悉能容受一切世界，而无障碍。《华严经》卷一，世主妙严品
25、世间的海可以填平，但是人的鼻下横——小小一个嘴巴，却永远填不满。
26、事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。
27、耕好自己的心田，不因说法故，受彼食而食；但为利益他，说法不受食。
28、人以王为命，王以法为身，世道既和平，佛法由兹始。“四十华严”卷十二
29、如人因地跌，还扶而得起，因佛获过罪，亦因佛而灭。《大庄严论经》卷二
30、多瞋恚者，死当堕泥犁，后虽复人身，面貌丑恶，人所憎恶。《菩萨地持经》
31、路是人走出来的。千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
32、【佛心禅语】 除去我们心中的杂草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虚、孤独。
33、别人的错误，容易看到。自己的错误，不容易看到。南传《佛教格言·杂品第十二》
34、乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。《杂阿含经》卷十七，第470经
35、卧床寝息、半夜醒来、晨起打坐，三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。
36、有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。
37、戒德重于地，慢高于虚空，忆念疾于风，思想多于草。《杂阿含经》卷四十九，第1298经
38、世间所有力，游在天、人中，福力最为胜，由福成佛道。《增一阿含经》卷三十一，力品
39、佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
40、【佛心禅语】 培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。一证严法师
41、成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外寻求快乐呢？
42、【佛心禅语】 一条小河，奔流的前方只有断崖残壁，然而一泻千里，便成就了瀑布的气势磅礴。
43、肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。《经集》第二品，第三章《羞耻经》
44、【佛心禅语】 问：“生死到来时如何？”师日：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》
45、【佛心禅语】 一个人能够放下对虚幻美好的执著，不因失意而忘形，便能看淡因缘无常，得失无常。
46、【佛心禅语】 散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？——文悦禅师
47、【励志贴士】我的心没有你想象中那么坚强、就仿佛一条小船、经不起你的、时间久了、它就会沉的。
48、不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开入与事，便无从产生智慧。
49、【佛心禅语】 面对不能把握的时间，我们只能安住在当下的每一刻，不给自己制造多余的烦扰与牵挂。
50、如果没有出离心、菩提心，无论你修什么禅，哪怕你一丝不苟地依了佛法禅修，感得的还是世间禅的果。
51、棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。
52、【佛心禅语】 在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。
53、【佛心禅语】 严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须 如一片春阳，无人不暖。
54、【佛语】、笑着面对，不去埋怨。然，随心，随性，随缘。定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
55、不悲不喜，不忧不惧，淡然，从容，任世事如流，内心安之若素，或许，只有山川草木才有如此的通透与禅悟。
56、【天天禅语】大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。
57、心如要常常保持快乐，就不要把人与事当成是非。有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话，他却有意地接受。
58、无所求不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获，就是无所求。
59、汝不应由尊敬如来故，而接受如来的教法，要像用火来检验金子一样，先行分析，然后再做决定。《中部》第47经佛言
60、人若能发挥功能，才是“人生”；若没有发挥功能，就是“众生”。“众生”才需要“佛”救济，“人生”就能自救救人。
61、【佛心禅语】 我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐和幸福。
62、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
63、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《菩萨戒本》
64、空有三者：一无性空，性非有故；二异性空，与妄所执自性异故；三自性空，二空所显为自性故。（古印度）护法等《成唯识论》卷八
65、一个人的言谈，是人格的表现，关系人一生的信誉。要立足社会，首先要能取信于人；若能笃信、诚实、慎守口业，则能树立自己的品格。
66、金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。
67、【佛心禅语】 来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》
68、【天天禅语】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
69、不说他人长短，不念他人恩怨，是慈悲；时刻诚心待人，日夜专心做事，是慈悲。心怀慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快乐。
70、此五阴者，举体即是一念。一念者，举体全是五阴。历历见此一念之中无有主宰，即人空慧；见如幻化，即法空慧。（五代）延寿《宗镜录》卷六十九
71、在我们的一生中，才智、财富、名利、地位等，这些穷其我们一生所追求的东西，当我们最终离开这个世界时，你会发现什么都带不走，什么也留不下。
72、宁当少闻，多解义味，不愿多闻，于义不了。《大般涅槃经》卷二十八，狮子吼菩萨品于如来教，唯文字想，而无人解，皆名谤法。《大乘集菩萨学论》
73、【佛心禅语】 问：“般若波罗蜜是什么意思？”答：“‘般若波罗蜜’是智慧，对于内在、外在清清楚楚，明明白白，一丝一毫不迷惑。”——净空法师
74、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。
75、一切众生悉有佛性。忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。是名甚深秘密之义。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王菩萨品
76、你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。
77、如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。
78、自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。《华严经》卷十四，净行品
79、夜，静谧，若一方易水砚，晕染满目霜华。掬几滴云之泪，撷几片梦的落花，徐徐研来，渐起心香。调就半池胭脂墨，轻展一纸月白素笺，凝眸间，一幅云水禅心已陶然入画。
80、布施就是修福。钱财，若舍不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是，如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
81、【佛心禅语】 智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。——《坛经一阡悔第六》
82、【佛心禅语】 当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
83、如是我闻，一笑红尘远一怀温柔，我不知安放在哪里，一脸甜蜜，我不知让谁来品尝，我收拾起这段被月光漂洗过的旧事，沿着古韵跌宕的禅道，向一座檀香缭绕的古刹走去，我心皈依。
84、【佛心禅语】 爱出者爱返，福来者福往 古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将 枯竭。
85、【化解伤害之箭】不要以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励，欢喜接受。普天之下没有我不能原谅的人。我们要发这样的愿心，对任何外来的评论予以“善解”，不要当作讽刺而耿耿于怀。
86、【佛心禅语】 生命的长度，就在一呼一吸之间。生死也在分秒间。时间就是我们的生命。只有这样认识生命，才是真正保证了生命的精髓；才能精进不懈，勉励自己为生命留下历史，为社会留下贡献。
87、【佛心禅语】 汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。——《牛头山法融神师》
88、盲目地崇拜权威而不能体会权威的思想，是一件可悲的事。信仰，应当 体现在用行动来实践上，而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被 一项刻板的制度卡死，不会变通，太过于执著于形式和教条。
89、【佛心禅语】 常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人， 也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则，如果你是一个举止言行优 雅的人，请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。
90、【佛心禅语】 在人生的长河中，有时会突然遭遇不幸，诸如亲人死亡、家庭破裂、 伤病缠身、事业受挫等，命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时，也会夹杂 些凄风和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是这样！
91、【佛心禅语】 人总有得意和失意的时候，一时的得意并不代表永久不失意，而在失意的情况下，如果不能把心态调整过来，就很难再有得意之时。生活很平常，不要想太多，一切平常对待，就能达到快乐无忧的境界。
92、【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第四苦——死之苦。说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
93、【佛心禅语】 纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一 个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有“贵人”帮忙？所以 说：“施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。”
94、你若无恙，岁月不伤，从此以后，做一个微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快乐，它就在你身边。我愿与你做淡淡的女人，临一朵花开，漾一笺莲的心事，于素年锦时落定，心无尘，淡若水，漫听岁月的禅音。
95、人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、弹药甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。
96、凡事忍让是社会对人生的一种历练，也是人的一种涵养。忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。
97、我们总是一边诟病某些社会现象，同时又为这种现象的恶化推波助澜。譬如，我们一边对社会的不公痛心疾首，一边又对权贵者献媚；我们一边谴责教育的不均衡，一边又想方设法将自己的子女往所谓的好学校送。当大家都只用手术刀解剖别人的时候，这个社会便注定无可救药。
98、【禅理禅悟】①简单的生活不容易，因为要活的简单，一定不能想的太多；②一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同方面；③生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己；④恨别人，痛苦的却是自己；⑤是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。
99、夜晚过去，早晨才刚刚开始，犹如感恩节已经过去，感恩才刚刚开始。早晨的如期君临是对她的追随者的感恩，我们早起是对早晨的无私给予的感恩。感恩晨曦，因为光明的给予；感恩朝霞，因为灿烂的给予；感恩光明和灿烂，因为希望和爱的给予；感恩希望和爱，因为希望和爱给了我们前行的活力与激情。