1、【中华圣贤经典语录】 有位社会工
2、【中华圣贤经典语录】 在宗教仪轨方面，各地佛教都有
3、【中华圣贤经典语录】 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
4、【中华圣贤经典语录】 一休万休，人生才能真正解脱重负。
5、【中华圣贤经典语录】 自以为聪明的人拥有的只是小聪明。
6、【中华圣贤经典语录】 闻教便行，奚待更劝。（妙叶禅师）
7、【中华圣贤经典语录】 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
8、【中华圣贤经典语录】 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
9、【中华圣贤经典语录】 要从浮躁中解脱身心，首先必须找出浮躁的根源。
10、【中华圣贤经典语录】 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
11、【中华圣贤经典语录】 要提起即要完全提起，要放下则要全心放下。——证严法师
12、【中华圣贤经典语录】 一切言行举止，能精神统一，心念一致，就是禅定。——证严法师
13、【中华圣贤经典语录】 我们不能活在过去，而是要做好今天的事情，认真过好每一个今天。
14、【中华圣贤经典语录】 滔滔不持戒，兀兀不坐禅。酽茶三两碗，意在镢头边。一《仰山慧寂禅师》
15、【中华圣贤经典语录】 问：“如何是诸佛行履处？”师日：“青松绿竹下。”——《风穴延沼禅师》
16、【中华圣贤经典语录】 举手投足也要存一份善念 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。
17、【中华圣贤经典语录】 佛说：“有缘相见生喜欢，意见不合心且宽；能包异己成大器，只求 小我路不转。”
18、【中华圣贤经典语录】 天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人 间处处即炼狱！
19、【中华圣贤经典语录】 勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。
20、【中华圣贤经典语录】 真爱博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的爱，情不死，爱就能永存。
21、【中华圣贤经典语录】 有时，人之所以难以坦然面对贫富、祸福、悲喜，是因为心不安定，容易被外界的境遇扰乱。
22、【中华圣贤经典语录】 在反省中完善自我 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，若心清净，所在之处， 皆为净土。
23、【中华圣贤经典语录】 以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》
24、【中华圣贤经典语录】 佛学对生活有个确切的定义：一切美好的事物加一切快乐的心灵，就 等于生活！有人说，把快乐与人
25、【中华圣贤经典语录】 、笑着面对，不去埋怨。然，随心，随性，随缘。定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
26、【中华圣贤经典语录】 修持一颗淡定之心，做到得意时淡然，失意时坦然，方能心态平和、恬然自得，方能达观进取、笑看风云。
27、【中华圣贤经典语录】 所谓佛境界者，极而言之。迷则佛境界俱是众生境界，悟则众生境界俱是佛境界。——《天日中峰和尚广录》
28、【中华圣贤经典语录】 从来不犯错误的人没有，从来不犯过去曾经犯过的错误的人也是不多见 的。颜回这种反省的精神是非常可贵的。
29、【中华圣贤经典语录】 显大机，明大用，得夫俱表，是非杳忘。绝尘绝亦，透声透色。重重无尽，事事圆融。——《圆悟佛果禅师语录》
30、【中华圣贤经典语录】 自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。——《坛经·付嘱第十》
31、【中华圣贤经典语录】 提高生命质量的方法，把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。
32、【中华圣贤经典语录】 佛说：“一切随缘。”随缘是一种解脱、无着与智慧的表现。我们最需 要的，正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。
33、【中华圣贤经典语录】 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？圆谎不累吗？有些人 总是在说谎付出代价之后，才会缓缓道出这个真谛。
34、【中华圣贤经典语录】 心生种种法生，心灭种种法灭，故知一切诸法皆由心造，乃至人、天、地狱、六道修罗尽由心造。一《黄檗断际禅师宛陵录》
35、【中华圣贤经典语录】 有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。——《紫柏尊者全集》
36、【中华圣贤经典语录】 虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
37、【中华圣贤经典语录】 性无有异，用则不同。在迷为识，在悟为智。顺理为悟，顺事为迷。迷则迷自本心，悟则悟自本心。一悟永悟，不复更迷。一《马祖》
38、【中华圣贤经典语录】 真如妙体，不离生死之中；圣道玄微，还在色身之内。色身清净，寄住烦恼之间；生死性真，权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序
39、【中华圣贤经典语录】 不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
40、【中华圣贤经典语录】 做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？——《博山参禅警语》
41、【中华圣贤经典语录】 学道之士，先须办长远不退之志，下一分笃实苦切功夫，如登万仞高山，不至极顶不已，步步努力，心心不退。——《憨山老人梦游全集》
42、【中华圣贤经典语录】 我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生
43、【中华圣贤经典语录】 我们要尊重众生的理由有三：过去的时候一切众生曾经是父母；现在的时候一切众生是修行的所依助缘；将来的时候一切众生是未来的佛陀。
44、【中华圣贤经典语录】 在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。
45、【中华圣贤经典语录】 别人恶口辱骂我们，或恶言相向，我们若不接受，那么这个灾祸还是要回 到骂者自身。同样的道理，你恶口辱骂他人，最终还是要由自己承担。
46、【中华圣贤经典语录】 小忍成仁，大忍成佛 参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开 悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
47、【中华圣贤经典语录】 忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
48、【中华圣贤经典语录】 虽生而为人，却不知“人”的真实意义，虽说是自己，却不知“自己”的真实意义，这样一来，这种生活方式也就不具真实意义了。——梅原谛愚禅师
49、【中华圣贤经典语录】 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。
50、【中华圣贤经典语录】 所谓人，就是觉悟到自己的存在，如果不能自觉到自己本身的存在，人生也就无法开始。对人类而言，最重要的大事便是“觉悟自己”。——梅原谛愚禅师
51、【中华圣贤经典语录】 做人行事当论是非，不论利害。肯于舍己为人的人，为正义、为真理，抱着“我不入地狱，谁入地狱”的想法，服务大众、造福人类，这样的人才堪称品德高尚。
52、【中华圣贤经典语录】 心明才能眼亮。如果方向搞错，甚至犯了南辕北辙的错误，就会劳而无功。不论干什么，都要开动脑筋抓住关键，掌握正确的方法，仅仅不怕苦、不怕累是不够的。
53、【中华圣贤经典语录】 在如今这个高速发展的时代，都市的噪音及紧张的生活节奏令人焦虑不安，适度地离开熙攘的尘嚣世界，接近大自然，享受大自然带给我们的乐趣，是品味生活的良好方式。
54、【中华圣贤经典语录】 钟声才罢鼓声喧，钟鼓相交会人天。临机妙用无别法，开口动舌显三玄。临机照用须子细，互换宾主疾如烟。进前更欲求佛祖，拟议早是隔西天。——《石门山慈照禅师风岩集》
55、【中华圣贤经典语录】 他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。一耕云先生
56、【中华圣贤经典语录】 正如一位著名人士所说：“财富不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零，也不是生活多么奢侈，而是要过得安宁和满足。
57、【中华圣贤经典语录】 我们应该记住这样一个道理：为了实现自己的奋斗目标，就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。忍得一时之辱， 才能得到更强大的力量和更长久的发展。
58、【中华圣贤经典语录】 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
59、【中华圣贤经典语录】 人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中。”同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓“福由心生”。
60、【中华圣贤经典语录】 真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
61、【中华圣贤经典语录】 俗话说“病从口入，祸由口出”，在初始交往的过程中谨慎自己的言 行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人 的利益，毕竟有很多时候“说者无意，听者有心”。
62、【中华圣贤经典语录】 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。
63、【中华圣贤经典语录】 由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？
64、【中华圣贤经典语录】 在人生的长河中，有时会突然遭遇不幸，诸如亲人死亡、家庭破裂、 伤病缠身、事业受挫等，命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时，也会夹杂 些凄风和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是这样！
65、【中华圣贤经典语录】 在生命历程中，人们只有具备面对风雨的抵抗能力，才能站稳脚跟。正如山崖上的松柏，经过无数暴风雪的洗礼，才能长成铁一样坚固的树干。泥泞的路上，才能留下脚印；风雨中的人生，才能达到至高的境界。
66、【中华圣贤经典语录】 你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最终可能一事无成！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败 时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
67、【中华圣贤经典语录】 幸福不在遥远的彼岸，而在每一个人的心底。那些把自己的喜怒哀乐完全寄托于外物的人，幸福的大门并不会向他们打开。而对于那些幸福在心底的人来说，只要生命还在，呼吸未停，生活中就会有很多让他们感到幸福的事。
68、【中华圣贤经典语录】 “红灯的爱”，是不合乎伦理道德、不合乎规律，不为社会所认同的爱。例如，没有获得对方同意，用各种手段一相情愿地追求，甚至逼迫对方顺从。这种红灯的爱，还有重婚、骗婚等行为，因为违反了法律，前途必定充满危险。
69、【中华圣贤经典语录】 有一位哲人说过：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来，我们自身的发展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦难时，最重要的是放开自己的心，原谅外界的伤害，原谅生命的起伏，原谅自己。
70、【中华圣贤经典语录】 心若清净，凡事简单，如此，才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲，可世界上的人有清闲不肯享受，有好身体要去消耗掉，而且真到了清闲暇满，自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的，他们不知道清净的重要，不懂清闲的滋味。
71、【中华圣贤经典语录】 能够时时审视自己的人，一般来讲，他的过错都非常少，因为他会时 时考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪 里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺 点，为以后的行动打下基础。
72、【中华圣贤经典语录】 一位哲人说过：“很难说世上有什么做不了的事，昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。”理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生便可轻舞飞扬。
73、【中华圣贤经典语录】 所谓“三宝”即是佛、法、僧。佛：最初是指佛教的创始人释迦牟尼，后来泛指十方世界无数诸佛。法：是指诸佛所说的一切教法，包括佛教的一切理论学说。僧：指佛教的出家信徒，是依照佛的教法出家进行修行的人。佛、法、僧三者，合称为“三宝”。
74、【中华圣贤经典语录】 在人生的跑道上，今天不成功，就比别人落后许多，要想追上他人，后天需付出百倍的努力。何况在竞争激烈的时代，对许多人来说，今天不能成功就意味着永远不能成功，因为青春和机遇不能再来。所以，要抱着及时成功的信念去行动，才不会被时代淘汰。
75、【中华圣贤经典语录】 在生活中，我们放不下的东西太多了，以至于承担了许多不快与烦 恼，甚至觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐，但却没有 人真正了解什么是快乐。因为我们虽然每天都在追逐着快乐，可又总放不 下自己心中的重负，如名利、金钱、权势等。
76、【中华圣贤经典语录】 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。若心有定，说你好，说你坏，都一样。凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
77、【中华圣贤经典语录】 佛说：“只有对身边的每一个人心怀感恩，才会使世界变得更加美好， 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐，用心去接纳所 有的感觉，用感恩的心去看待这个世界，以宽容的心去对待身边的每一个 人，这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。
78、【中华圣贤经典语录】 狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”，在某些时候更是显得“豪气”过 人，用“没有金刚钻，就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老 子也指出“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。狂妄的话多说 只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。
79、【中华圣贤经典语录】 追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加平静和淡定，自己也能得到升华。
80、【中华圣贤经典语录】 佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说：“越是肯奉献的人越能体会 到佛心。”其实，佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江，即使我只是最 普通的一滴水，也要奉献自己，去滋润每一个有用的生命，换来草长莺飞 的春季；萋萋芳草，即使我只是最矮小的一株野草，也要奉献自己去装点 大地。
81、【中华圣贤经典语录】 真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强和成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族、任何宗教和任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互和谐。
82、【中华圣贤经典语录】 一个人想要成佛，应该在信仰佛、法、僧三宝的前提下，首先以做人开始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基础上，才有条件建立菩萨的功德和诸佛的境界。做人失败，越学佛越容易学偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶举祖师刚波巴大师说：“若不如法而行，仍种下因为佛法反而堕落恶道的因，实在无益。”
83、【中华圣贤经典语录】 我们可以通过助人结缘。别人有事相求，你若有能力帮助他，就不要 推托。人与人之间是相互成就的，你也有需要别人帮助的时候，因此他人 有困难请求你相助时，不要轻易拒绝。宁可花一点儿时间，吃一点儿亏， 也要诚心与对方结缘。如果自己真的爱莫能助，也要顾及对方尊严，好言 婉拒，让对方感受到你的善意。
84、【中华圣贤经典语录】 拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的计划呢？
85、【中华圣贤经典语录】 在心态上要低调，不要锋芒毕露，不要恃才傲物，要知道谦逊 是终生受益的美德。 在姿态上要低调，“大智若愚，实乃养晦之术”，毛羽不丰时， 要懂得让步；时机未成熟时，要挺住。 在言辞上要低调，说话时莫逞一时口头之快，不可伤害他人自 尊，不要揭人伤疤，得意而不要忘形，要知道祸从口出，没必要自惹麻烦。
86、【中华圣贤经典语录】 生活中，如果我们都能做到将心比心，设身处地地为他人着想，那么 这个世界就会少一些野蛮的争斗，多一份文明礼让；少一些残酷的压榨， 多一份善意的帮助；少一些阴险的欺诈，多一份真挚的人情；少一些计较 与猜疑，多一份理解和信任。如果凡事我们都将心比心，即使不能完全做 到尽如人意，但至少可以做到无愧于心。
87、【中华圣贤经典语录】 佛教把忍辱分为“生忍”和“法忍”。“生忍”就是无论众生以何种 方法污辱訾毁、恶心加害于己，都能忍心不动；不因众生对自己的恭敬供 养而心生贪着、我慢。“法忍”则是对于心中的习气烦恼，譬如贪、嗔、 痴、慢、疑，以及外在的天灾人祸等境界，能够不起心动念。简言之，就 是不论顺逆境，不论是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。
88、【中华圣贤经典语录】 问：“禅宗如何修行？”答：“禅宗不‘执法修行’，无定法定功，也非空泛无着落。南岳怀让禅师说：‘修证则不无’，禅宗的修证，犹如天上的飞行航线，有道路而无轨迹，简要直截而通此道者少。禅宗修行，贵在修心，突出智慧，高出一般的功法、技术的层次。这就要求禅修者充分调动自己智慧的主动、创造性，在修行实践中学会修行。”——心先
89、【中华圣贤经典语录】 生活中，有些人常情绪失控冲人发火。有时为商贩的短斤少两发怒，有时 为孩子作业不认真发怒，有时为妻子烧菜不合口味发怒，有时为员工不能 按时完成任务发怒，有时为种种误会产生的摩擦而发怒，常听人说：“我就 是咽不下这口气，一定让他瞧瞧我的厉害”“我非得讨个公道不可，我豁 出去了”，这些人心里并不明白“一念火起，害己毁身”的道理！
90、【中华圣贤经典语录】 为人处世切忌心胸狭窄，争强斗盛，特别是在领导面前，不能恰如其分地符合自己的身份做事，就可能贻误自身。因为，领导大权在握，他们不会容忍你修身养性达到一定境界才让你去做事，不会因你的缺点和不足而让工作或者事业受到损失。在自己的地位和利益受到威胁时，都会毫不犹豫地采取果断的措施排除危险。所以，对事情客观一些，理智一些，生命将是另外的风景。
91、【中华圣贤经典语录】 “少说空话，多干实事”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写 照。巴金一生追求说真话、做实事，不管对待工作，还是对待青年，都主 张用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“20世纪中国的 良心”。请那些整天夸夸其淡、空谈大道理而无所事事的人多做一些实事， 这样人生才会更有意义。一千个“0”顶不上一个“1”，一千个愿望顶不 上一次实际行动。
92、【中华圣贤经典语录】 心中装满各种纷杂的思想，自然无法闻到近在鼻端的花香，只有身处安宁的境界中，一切才可寻。安宁是心灵的平静，能够让人在嘈杂浮华中找到自己的心灵空间。安宁并不是一种懒散、没有生气的状态，而是一种清澈空灵的心灵之境。一旦我们懂得放慢脚步，为自己寻找一方安宁心空，就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉，也可以从容地面对生活中的压力和挫折，欣赏到生活中的美好。
93、【中华圣贤经典语录】 世界是多样的，真理是相对的。对一件事情或一个事物，可以从不同 的角度来看，做人切记不可太过于执著，应培养自己从理性的角度去思考 问题，冷静地面对一切，你会发现原来一切事情本无所谓对错，甚至不会 对你造成任何阻碍。所以，不要过于执著于一种认识事物的方法，换一个 角度看问题，说不定就会出现与之相反的结果。做人不要太执著，保有一 份平常心的确是人生极难达到的高境界啊！
94、【中华圣贤经典语录】 生活中当被别人骂时，大多数人首先会怒火中烧，先是当场“回骂”， 继而“升格”，甚至大打出手。常常有人还会听到“好心人”传来的“非 议”甚至“恶骂”，尽管不是亲耳听见，却比当面听见还要气愤，恨不得 冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回，最好让他立刻闭嘴。人的本性 决定我们饥饿时想抢劫，愤怒时想杀人，但是又因为人大都是有理性的， 极端的行为很少人会干，唯其这样痛苦反而
95、【中华圣贤经典语录】 我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意、不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。
96、【中华圣贤经典语录】 制心一处．能够让我们散发出巨大的能量。越专注于一个目标，你就 会越努力，你的心思会被这件事情完全占据，然后，你的行为必然会受到 影响，想的力量会变成行动的力量。之前你把精力分散成五份，结果这五 件事情都做得一般，你会误认为自己的能力就这么大了，“我只能做到这 个程度”，你这么对自己说。要是你把全部的精力都投入到一件事情当中， 结果会把你自己吓一跳，“我竟然及格了”“这真难以置信”……就像博 迪，他在健康的时候肯定不相信自己能靠眨眼写书。
97、【中华圣贤经典语录】 在生活中，要学会“得到”需要聪明的头脑，但要学会“放下”却需 要勇气与智慧。普通的人只知道不断占有，却很少有人懂得如何放下。于 是占有金钱的为钱所累，得到感情的为情所困…．- 佛家劝人们放下，不是要人们什么事情都不做，是说做过之后不要执 着于事情的得失成败：钱是要赚的，但是赚了之后要用合适的途径把它花 掉，而不是试图永远积攒；感情是应该付出的，不过不必要强求付出的感 情一定得到回报，更别指望什么天长地久。如果我们学会了“放下”的智 慧，就能从根本上解脱我们自己。
98、【中华圣贤经典语录】 眼睛是自己的，做苦工所承受的苦难也是自己的，为了其中一个而舍弃另一个，就像是要砍掉自己左右手其中的一只一样，究竟该如何选择确实是一个难题。 国王不是一个好国王，工匠同样不是一个好工匠。过重的劳役压迫，人民必将起而反抗。治国平天下讲究一个度，仇恨有度，宽容有度。只有在一定的范围之内去处理君民之间的关系，才能得到民心，做顺应天下大势的识时务者。 明白什么是最重要的，尽心尽力去尽心呵护它们，才会让许多年后的回忆变得温暖，才可以给自己的未来打下坚固的石基，给尚未到来的明天留下最美好的曾经。
99、【中华圣贤经典语录】 梦想每一个人都有，但只有靠自己的勤奋努力才能实现。如果只是生活在自己的梦想之中，忘却了现实的存在，那么你终将被这个世界所遗忘，穷困潦倒地生活在一场空想之中。 渴望发财没有错，羡慕别人有钱也没有错，把其他人当做自己的奋斗目标更没有错，然而错就错在穷人只看到了富人的腰缠万贯，却不知道或者是根本不想知道富人的钱财是怎么来的。衣着光鲜的外表欺骗了穷人的双眼，于是乎他便做起了自己的春秋大梦。可是，又怎么能够因为自己一时间不能变得和富人一样富有，就舍弃自己赖以维持生计的几两银子呢？只要努力，银子总会由少变多，但是如果丢掉了生根发芽的种子，再勤奋的浇水施肥也不会长出参天大树。 在生命的远处树立一个梦想，立足你的当下，一点一点向着梦想的方向前进，只要心中坚定着信念，旅途的磨难也会变成灿烂的花朵盛开。而梦想，终有实现的一天，那时才是值得炫耀的瞬间。