1、 当我们一起
2、 深法界，生大六，如来现相
3、 灭怒心是修行的必经之路。
4、 权力如绳索，束缚身心，不舒服。
5、 付出的爱有多宽，得到的爱有多宽。
6、 夫善恶之本，心所为。《分别功德论》卷三
7、 【一念放下万般自由】 一念放下，万般自由。
8、 【行三好】 口说好话，心想好意，身行好事。
9、 菩萨常住在世问《大宝积经》卷28，大乘十法会
10、 雄心勃勃，时间柔和。(当代)夏莲居《自警录》
11、 但契一心，自含众德。（五代）延寿《观心玄枢》
12、 奉承之心，与道相违，是因宜应直其心。佛教遗产经典
13、 改掉习惯，不在乎别人争论，要和自己争论是否精进。
14、 六十二见及一切烦恼，都有佛种。在《维摩经》卷中，佛道品
15、 想得越小的人，可能就越有力量；人越有力量，总是越谦虚。
16、 肉与葱、诸韭蒜等，各种放逸酒，修行常远离。《楞伽经》卷四
17、 【大彻大悟的佛学智慧】用菩萨的智慧看待家人；用父母的包容照顾世界。
18、 【大彻大悟的佛学智慧】修行并非比赛，而是练就自己的耐力、定力与宽广的心。
19、 只要你向佛学习，跟上佛，不要崇拜佛，不要向佛祈祷，这就是禅宗的特点。-耕云先生
20、 生死之中，菩萨摩诃萨以苦乐性不舍离，所以说一切都苦。《一般涅盘经》卷十二，圣品
21、 为什么会累？心灵妄动。不知顺因缘，不靠弥陀，心不甘心，放不下，要面子，对人不放心。
22、 若犹聪明狡猾利根，能善于分离，远离好朋友，不听正法，不善于思考，不如法治。如果是这样根。《涅盘经》卷35，迦叶菩萨品
23、 做人做人，坦然做事，不以物喜，不以自己悲，急人所难，济 人所需，以诚信，自由行事，或不可及，孜孜不倦追求。
24、 禅师曾经说过：慈悲是一种高尚的心态，是智慧的表现。然而，在世界对物质利益和声誉的追求中，我们无法理解和理解慈悲的真正内涵。
25、 吸取教训，不要犯第二个错误 失败后，我们应该善于从失败中吸取教训，勇敢地站起来，继续前进，所以你最终是那些成功的人。
26、 不要轻视小恶，以为我不会得到报应。水瓶座满是小水滴。愚蠢的人不断地做小坏事。随着时间的推移，整个人都充满了邪恶——佛陀的格言
27、 只是躺在床上，想我想让所有的生物受益，没有采取任何行动，只要这样的想法，只要真诚，就能迅速消除无限的障碍，积累大多数的好处。
28、 佛陀说：人类欲望与现实之间的差距永远无法克服。这意味着人们的贪婪是无穷无尽的，永远无法满足，人性最大的缺点也是如此。
29、 【佛心禅语】 心胸狭窄绝对是坏事。过于强烈的报复只会伤害自己，影响人们的沟通 和事业。宽容他人不仅是一种美德，也是健康长寿的秘诀。
30、 古语有云，太末虫随处可泊，但不能泊在火焰上，以众生心为隐喻，处处能缘，只能泊在般若上。因此，学者不应该瞬间失去般若智——竹窗二笔
31、 我们经常想得太多。我们应该想的和不应该想的都留在脑海里。如果我们积压太久，就会成为无法疏通的麻烦，紧紧地包裹着我们的心，无法呼吸。
32、 严父慈母的恩情比山高，像海深。佛向性，莫向外求。在家敬 父母，为什么要远烧香？不能孝顺，怎么礼佛？不能奉亲，怎么慈悲？只有尽孝，才能修行佛教。
33、 为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平，注意自己 的说话方式，多说赞美、鼓舞人心、温暖人心的好话，少说甚至不骂、贬损、伤害人？
34、 性愚习惯，杀盗淫欺，不相信道行，这不是自爱；习善行仁，觉世很好，信死更生，情存三尊，奉戒摄心，信道以诚，守礼以谦，孝顺至诚，这个人在生活中，自爱的人也是。
35、 以岁月为笔记，在时间的隧道里播下美好，欣然每一个日出，用心感受，释然每一个日落，用心倾听，抖落岁月的尘埃，用一颗无尘的心恢复生命的真谛，用一颗感恩的心对待生活中的一切。
36、 一般来说，乘经的大小和明朝是一样的，所以没有正观是宗的。然而，小乘客的正观还很遥远，所以他们把四大宗教作为宗教。大乘是正观的，所以大乘经都是宗教的。(隋)吉藏《三论玄义》卷下
37、 生活是平等的，但环境可能不一样。无论我们处于什么起点，我们都应该一如既往地对生活微笑。因为每个人都有自己的路，即使起点不同，出身不同，家庭背景不同，经历不同，也能达到同样的巅峰。
38、 理解你的人不需要解释；不理解你的人不值得你解释。因为随着时间的推移，它不一定是爱的，但它必须看到人们的心。人们在氛围中很重要，请相信，真正理解你的人永远不会因为那些有，没有和否认你。
39、 如果你不修复梵语，你习，你必须有更少的财富和财富。你就像一只老鹳，死在空池里。《杂阿含经》卷42，第1159经，佛看到老夫妇说晚上睡不着，疲惫的道士，愚蠢的生死，不知道正法。《法句经》卷，暗愚品
40、 做一个像兰花一样的人，对自然漠不关心。冷漠的生活，棵幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不是为了与百花竞争，只是为了不辜负宝贵的生命。远离世界的喧嚣，独自生活在幽静的地方，从不孤独，与世界竞争，从不欣赏自己。
41、 法律不仅仅是指粗迹。如果你不尊重和诚实，那就是违法。因果关系是法律的纲骨。如果人们不知道因果关系，隐瞒因果关系，那就是违法的。念佛的人经常与佛合作，那么法律和禅宗就会齐头并进。（民国）印光《印光法师文钞》·复谢诚明书
42、 劝好知识，归依自性三宝:佛，觉也；法者，正也；和尚，净也。自心归依感，邪迷不生，少欲知足，能离财，名两足尊。自心归正，念念无邪见故，即无人贡高，贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳，爱情境界，自性不染，名人中尊。六祖坛经·忏悔品》
43、 佛法有六度，意思是度过一切烦恼。忍是六度中 的第三度。忍有两种:第一种是世间忍，能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二 出来了。．世间忍，即忍信、戒、施、闻、智、正见无谬、忍佛、法、僧、忍 骂、打、恶、恶、贪、怒、痴等。难以忍受，难以施。
44、 你应该对你选择做什么和做什么有自己的看法。因为一旦你选择 ，你就必须承担后果，没有人能为你承担后果。做好事，好的是你 自己；做坏事，坏的是你自己；做坏事，花时间 是你自己的。做任何事，都会产生后果，你必须看到做的趋势， 不要盲目地做，一旦你做了后果，你必须承担，不要找理由逃避 。
45、 一切恶莫作，一切善于修炼，一切自我调节，都是佛教。保护自己是好的，可以保护语言和语言，保护自己是好的，保护自己是最好的。比丘保护一切，可以缓解所有的痛苦。善于口语和意思，不做所有的恶，经常净化三个行业。是的，你可以跟，大仙女。这就是释迦牟尼等正觉。说是戒经。《根本说一切都有戒经》卷20
46、 如果你的父母还活着，你的孩子还没有成年，你就没有权利浪费你的生命。因为你不仅浪费了生命，还浪费了对父母的孝顺和对孩子的责任。每个人都有来源，每个人都有归来的时间，没有必要或逃避。即使你独自一人，你也不能。你不能探索生命、生命和生命的意义，但你必须敬畏自己的生命，因为它不仅属于你自己。
47、 生活就是这样。如果你有运气，你不必祈祷。祈祷终究是无用的；如果你没有运气，你不必悲伤，悲伤终究是无助的。幸运只是生活中的一次偶然。当你遇到任何人时，你都会灿烂、快乐、错误、不悲伤。生命之花会枯萎。然而，有些更华丽，有些更早枯萎。面对生活，我们都必须接受。也许，生活是一种不完整的美。平静地面对它可能是令人满意的。
48、 曾几何时，蛇变得美味起来，蛇国公民急剧下降。据说蛇国 公民主要分为两类，一类是体小有毒的，另一类是体大无毒的。根据蛇国的规则，大 蛇吃小蛇以保持生态平衡。因为大多数餐桌上的美味佳肴都是无毒的，没有人问 津。今天，蛇国的幸存者都有剧毒，这已经成为一种泛滥的趋势，并逐渐伤害了 世界。蛇的天敌老鼠也利用天敌日逐渐成为一个严重的问题。
49、 俗话说：忍受冷漠可以滋养精神，忍受饥饿和寒冷可以建立产品，忍受语言免除是非，忍受 战斗消除仇恨。能够忍受自我安全，事实上，就是忍受欲望，忍受不满。普通人被迫忍受 的力量，财富，力量，在无助的情况下忍受，这是什么耐心 ？真正的忍受是，即使他欺负你，对不起你，他不如你，你有足够的力量对付他，你可以容忍他，认为他的本性和你一样，只是困惑 ，或在恶劣的环境中，你不必关心他，可以容忍在这种情况 和情绪下，这是真正的耐心。