1、【尽本分得本事】 尽多少本分，就得多少本事。
2、【天天禅语】人间何处非家人，天下无处不道场。
3、人的欲望永无止境，有的人追求物质、有的人追求
4、【佛心禅语】 做人必须念念分明，处处提起正见。
5、【佛语禅话】能清楚、笃定内心方向，就不会计较。
6、【佛心禅语】 使人敢怒而不敢言者，便是损阴骘处。
7、无法可取，无法可着。《华严经》卷二十八：十回向品
8、要做的事，就要认真地做。南传《佛教格言·业品第三》
9、我们学佛，只要学会自尊和尊重他人，收获已经很大了！
10、一切功德行，皆从愿欲生。《华严经》卷七十七，入法界品
11、世界很美好，世界也很龌龊；社会很复杂，社会也很简单。
12、人在诵经时，心也应在诵经；人在打坐时，心也要在打坐。
13、踏实做好小事，偶尔想想大事。既脚踏实地，又不失梦想。
14、一切烦恼若不坚着，我说无犯。《大方广如来秘密藏经》卷二
15、【天天禅语】将心照顾好，社会祥与；把心安住好，人间有福。
16、【天天禅语】心若照顾得好，人生就快乐；反之，则苦难偏多。
17、一日，张飞被人欺负后竟然没有吹胡子瞪眼，也没有作狮子吼。
18、厌嫌恶行，却不认为有恶人；如果有的话，那只有一个——我。
19、第三种是增上慢，随着修行经验的增多而觉得自己修成了正果。
20、【奉献】 能把奉献当做是_种快乐，那你所到之处—定受人欢迎。
21、只要能张开眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的开始。
22、胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡
23、善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。
24、【佛心禅语】 心之本性空，白性大光明，本来常寂静，何处不安定。
25、人若能启发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻松而无怨言。
26、不好好管理自己的家庭，一定会带来痛苦。南传《佛教格言·苦行品第十》
27、人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。
28、犹如梦中所见事等，皆虚妄现，都无一实，一切皆是识心所为。《广百论》
29、知三界唯心、三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
30、人佛法海，信为根本。渡生死河，戒为舟船。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
31、夫从爱润泽，思、想为滋蔓，爱欲深无底，老死用是增。《法句经》卷下，爱欲品
32、润弘河海，布施众生：饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。《六度集经》
33、【东西与良心】 失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
34、【佛心禅语】 此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。
35、爱欲、荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者，当勤精进，生安乐国！《无量寿经》
36、若于佛及法，其心了平等，二念不现前，当践难思位。《华严经》卷十三，光明觉品
37、不求在俗世中暮鼓晨钟，千年坐禅，但可随着音乐放纵遐思，坐看云起，养一份释然。
38、以不请之法施诸黎庶。犹如孝子爱敬父母，于诸众生视之若己。《佛说无量寿经》卷上
39、搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。（古印度）龙树《中观宝鬘论》
40、若一个人很邋遢，那他（她）一定不会要求你每天洗澡，不会在接吻前还让你先漱口。
41、若诸菩萨，于余菩萨起瞋恚心，即成就百万障门故。《华严经》卷四十九，普贤行愿品
42、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。
43、【天天禅语】时间用过以后有成果，即“够用”；用很多时间却无所得，即“不够用”。
44、只有完全认识了自己，才能更好地去接触世界，但是往往认识自己比认识世界要困难得多。
45、施与悲共起，能令菩萨乐。三界中乐受，比此无一分。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷九
46、若缘自身起解脱，亦唯迷尽，无别有“我”名解脱者。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷二
47、见秋毫之末者，不自见其睫；举千钧之重者，不自举其身。（宋）佛眼禅师《禅林宝训》卷二
48、人生最痛苦的事情，不一定是没有财富，甚至也不一定是疾病缠身，最痛苦的是身心无所安置。
49、做慈济犹如推车上坡，参与的人要努力往上推、不可停顿，并要以信心和毅力突破困难、勇往前行。
50、勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转。具胜希望，如救头燃。《华严经》卷七十八，入法界品
51、能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受荣耀。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
52、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
53、不向一切生灵施暴，无论这些生灵在这世上是强者，还是弱者。《经集》第二品，第十四章《如法经》
54、佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。
55、若人观知实相空，能灭一切诸重罪，犹如大风吹猛火，能烧无量诸草木。《心地观经》卷三，报恩品下
56、【佛心禅语】 无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得
57、【佛心禅语】 谦和礼让，施恩布义，这是一种美德。只有修成这种美德，才能取得人生中的大的成功。
58、众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。《发菩提心戒仪》
59、无所拥护，名为大舍；若不见我、法相、己身，见一切法平等无二，是名大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
60、求一切福德，皆应修学智慧方便。《佛说未曾有因缘经》卷下于诸寿命中，慧命为最胜。《别译杂阿含经》卷十二
61、如拔坚木，先以手动，后则易出。菩萨定慧亦复如是，先以定动，后以智拔。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
62、【天天禅语】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪与无限的欲望，是毁灭地球与导致自然灾害的恶因。
63、悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心。最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
64、有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第论》
65、“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，佛教认为，心是一切的基础，一个人如果想要修行，想要真正地人定，必须先从修心开始。
66、说话带口头禅，会扰乱节奏，显得杂乱无章。平时说话声音不能太响，在公共场合特别要注意文明，大声喧哗，只能使别人捂住耳朵。
67、于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，……内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经
68、【佛心禅语】 水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
69、多服毒药能令人死，少服毒药亦令人死，菇刍当知：若多犯罪，即生恶趣，若少犯罪，亦生恶趣。菩萨如是思惟时，惊怖违犯。《大乘宝雨经》卷三
70、人命不停，过于山水，今日虽存，明亦难保，云何纵心令住恶法！壮色不停，犹如奔马，云何恃怙而生侨慢！《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品
71、女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔。女色者，世间人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。《菩萨诃色欲经》
72、无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辐翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（古印度）护法等《成唯识论》卷十
73、【佛心禅语】 生活在纷杂世间，要抵制住层出不穷的诱惑，就需要消减欲求，做到：对钱财不占不求。对感情不执不舍。对名声不拒不贪。对欲求可收可放。
74、【心灵禅语】 打击别人就会得到别人的还击，做出令人怨恨的事情就会得到别人的怨恨，谩骂别人就会得到别人的回骂，对别人发怒就会引起别人对你发怒。
75、【佛心禅语】 倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生
76、一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
77、【心境】 身外的环境要天天清理和打扫，心的境界要经常保持清净。我们要做 好社会环境的保护，也要做好心境的保护。忏悔是心灵的慰藉，也是精神 垃圾的大扫除。
78、【佛心禅语】 必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》
79、假如孔子生活在今天，他可能混迹在打工仔的队伍里，或做泥水匠，或当油漆工等，也未可知。家境不好，没有进过大学的学堂，又没有什么技术技能，除了当个打工仔还能干什么？
80、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。
81、【佛心禅语】 宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种人生的境界，因为我们在宽容的同时，也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀，不计较小节的潇洒，欢喜了别人，也放过了自己。
82、有四殊胜法，若有受持读诵，解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四？所谓念诵：诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。《佛为海龙王说法印经》
83、【经典佛语录】 一切事物都在变化、发展，自然界如此，人类社会也是如此。“风水轮流转”，“三十年河东，三十年河西”，说的就是这个道理。所以人对于一时的得意或失意都不必太在意。
84、【佛心禅语】 苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚 石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。
85、佛言：于我灭后，有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者，是名报三宝恩，即灭十恶五逆及谤方等，灭是罪已，应以须陀洹得度者，授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下
86、老话说，笑一笑十年少。我最近发现一个人若要想笑，最好的方法是去微博跟博友互动，看到五花八门的评论你不由不笑，会意的笑、大笑、狂笑，笑笑俱全。一场微博下来，人又不知少了多少。
87、【百善之源】父母爱子女的心，就像是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久。父母爱子女的心，就像是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久；若要子女孝顺父母、关心父母，却像水由下往上流般地困难。
88、有出世的思想，做人世的事业；“人间佛教”认为人人皆有佛性，希望人人皆能成佛，主张家庭要幸福美满，我也常乐愿为信众主持佛化婚礼，因为齐家才能治国，多一个幸福美满的家庭，社会就多一份安定和谐。
89、六和文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
90、为了生存和延续，我们必须吃饭，必须有一定的享乐，但是，我们有自己的理想，有自己的精神追求，这是人生中更重要、更有价值、更有意义的事。为了这更有意义的事，宁可做个“痛苦的人”，而不是做一头“快乐的猪”。
91、如芽，非是种子中有，非地非水非火非风非虚空等因缘中有，非是一一因缘中有，非诸因缘和合中有，非离因缘和合余处别有。若此等中一切皆无，如是得言芽无自体；若如是无一切自体，彼得言空。（古印度）龙树《回诤论》
92、【佛心禅语】 在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语“以小人之心，度君子之腹”说的就是这种情况。
93、【佛心禅语】 世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为感官的刺激只能存在片刻，无法永恒，运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的，好比看一场电影或一场音乐会，曲终人散，一切终有结束。
94、【佛心禅语】 海涛法师有一句名言：“生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决 问题的，它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程，如何活着则是一 种态度。佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸之间。”生命如此短促，我们 应该懂得珍惜。
95、小时候有一次随父亲赶早集，黎明动身，一路磕磕绊绊。寂静的乡道上，父亲因为跳着沉重担子，我则为赶上父亲的脚步，两人都有点气喘吁吁。我一遍遍地问：天什么时候才亮呀，父亲一遍遍地答：一直朝前走，走着走着天就亮了。父亲的这句话至今一直是我人生路上的明灯。
96、云何名为菩萨摩诃萨择法觉分？谓诸菩萨具足简择八万四千诸法藏智，随彼诸法应当简择。如是简择，所谓了义；如是了义，由不了义；不了义者，由世俗义；世俗义者，由胜义义；胜义义者，由假施设；假施设者，由胜抉择；此胜抉择，是名简择。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会
97、【禅语感悟人生的句子】 善良的因素即使微小，也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山，一点点善可以破除大恶一样，又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗，微弱的阳光就能够消融浓重的霜露，小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此，何况向善的力量呢？
98、一般人的观念，别人给自己送好话、送好东西，那才是一件值得高兴的事，将好话、好东西送给别人，有什么好高兴的？尤其是某些恋爱中的女孩子，对男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我爱你”三个字，说一万遍不算多；买东西一定不能手发抖。那佛经为什么说“善少则愁，善多则喜”呢？
99、坚持是一种敞亮，坚持是一种美丽，坚持是一种德行。朝霞的坚持画出世界的七彩，晨风的坚持吹散夜晚的黑暗，鸟鸣的坚持唱响希望的旋律。向早晨学习坚持，在坚持中追求光明，在坚持中发现大美，在坚持中修炼德行。因为懂得了坚持，我的灵魂和早晨同行，我的生命和早晨同在。朋友，要坚持！