1、【修要行】 不怕一丈走不到，只怕寸步不移足。
2、【佛语禅话】大爱人间除苦难，慈悲济世得欢喜。
3、不要封闭自己。你要先去爱别人，别人才会爱你。
4、不要把病痛看得太严重，心有烦恼，则无法解脱。
5、智慧的光明被摇动或熄灭，究其原因是因为“无明
6、【越古让今】 超越古人是有志气，不让今人谓无肚量。
7、【天天禅语】拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。
8、雷音遍众刹，演法深如海。《华严经》卷六，如来现相品
9、【君子与小人】 君子行事目标远大，小人行事鼠目寸光。
10、【禅语感悟人生的句子】 言行要忠诚守信，表里要一致。
11、梦醒了，还是当下的月光，不如寄情这月光，也是一种亮。
12、遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，是为做人的密行。
13、【佛语禅话】拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。
14、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
15、谈修心，万般带不去，只有业随身；心生万法生，心灭万法灭。
16、一生的罪与福，都是人自作的。最可怕的是人，最可爱的也是人。
17、奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。《吉祥经》
18、法施则得财法二报，财施唯还得财宝报。《优婆塞戒经》卷四，杂品
19、一切众生之心，常自在行，为心所使，为心所缚。《正法念处经》卷五
20、若见缘起便见法，若见法便见缘起。《中阿含经》卷七，《象迹喻经》
21、一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经》
22、修行的最终目标是要了生脱死，最终在生死这件大事面前能够做得了主。
23、贩卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品
24、【佛语禅话】从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
25、你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。
26、【佛心禅语】 每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
27、有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。……如人洗手，左右相须。
28、诸佛解脱当于何求？答曰：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，问疾品
29、吉祥，就是一切灾患恶事不近身，凡事都能大事化小、小事化无；吉祥就是福。
30、成功的三部曲是：随顺因缘，把握因缘，创造因缘。（当代）圣严《108自在语》
31、见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。（当代）圣产《108自在语》
32、习惯有时会成为阻碍你成功的障碍，因此，你要及早认识和克服生活中的不良习惯。
33、相生，不一定就好。爱也是一样，只有符合孩子正常需求的爱，才是真正意义上的爱。
34、禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
35、【佛心禅语】 认真就是尽职责，恪守本分。做自己该做的事，看似容易，实则很难做到。
36、弘法才是硬道理，救度众生才是硬道理。一切为弘法救度众生服务，一切为弘法度生让路。
37、道心亦即理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性；理性如能发扬起来，就可以制止欲心。
38、令彼一切人，修行于十善，率土常丰乐，国土得安宁。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品
39、宁可以苦恼、惭愧、庸碌，但不可以耍小聪明，自以为是，抬高自我，伤害常住，亵读圣教。
40、虔诚忏悔广种福田，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
41、【佛心禅语】 汝诸人如在大海里坐，没头浸却了，更展手问人乞水吃。——《玄沙师备禅师》
42、知戒、非戒无二相，如是名为佛法。若有菩萨住无相，受持不离名持戒。《佛母宝德藏般若经》
43、我们常常在听道理、讲道理，可是究竟有多少人真正体会道理中的真粹？什么才是真正的体会呢？
44、【佛心禅语】 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的绊脚石，要想成就大事你必须把它 们一个个踢开。
45、有意攻读世俗学位者，可以申请，但必须经过常住有关单位评鉴，不得假借读书之名，失去僧伽人格。
46、【存诚】以“诚”待人，则人人可爱、人人可亲。人生最美丽、最宝贵的特质，莫过于“诚”与“信”。
47、【佛心禅语】 逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。——《净宗要义》
48、我们若有纯良的种子，一定要把握因缘时机种入土中，并且给予充足的阳光、水分、土壤和空气，才能顺利成长。
49、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
50、【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法与导人向善的事。
51、宁起我见积如须弥，莫以空见起增上慢。所以者何？一切诸见以空得脱，若起空见，则不可治。《大乘宝云经》卷七
52、【佛心禅语】 人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心 非，那只能在错误的道路上越走越远。
53、又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
54、第三种是衣冠之人。看起来像人，但所做的却是非人的行为，这样的人目前社会上很多，是穿着衣服却迷失了人性的人。
55、做人应该像水一样，能屈能伸，既能在万丈崖壁上挥毫泼墨，好似银河落九天，又能在幽静山林中蜿蜒流淌，自在清泉石上流。
56、自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。《华严经》卷三十二，十回向品
57、释迦牟尼能够成为佛教的创始人，来源于他多年来的苦行，来源于他历经苦难之后的静思总结。苦难不是目的，醒悟才是开始。
58、【经典佛语录】 原因在于：利刀伤害的是人的肉体，恶语伤害的是人的心灵。而对于人来说，心灵是最深层的，也是最敏感的。
59、水遇到障碍，会有三种结局：增加深度；提高水平；别开生路，走出一番新天地。弘法途中任何障碍，都是暂时的、毕竟成全的。
60、【佛心禅语】 亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒。佛无持犯，亦不造善恶。——《达摩大师血脉论》
61、【佛心禅语】 一粒种子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷，只想享受温暖的阳光、新鲜的空气，那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。
62、【佛心禅语】 真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。——证严法师
63、【佛心禅语】 执著，听起来是一个人的优点，然而，它也是一个人最大的缺点。执 着，说得不好听一点，就是顽固不化，就是死钻牛角尖。
64、【走过球场，仿佛还有欢呼声在耳边回荡；走过教室，仿佛还有书声在耳边坏绕；这就是我们的母校，充满着美好的回忆，我们永远不会忘记。
65、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥协，除了懂得美丽的谎言，除了睁一只眼闭一只眼，也要懂得分辨什么是真正的关心，应该以何种方式爱对方。
66、譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会
67、【佛心禅语】 只要能一天做一件实事，很快，你就会惊讶地发现，自己每一天都过得很充实，烦恼渐渐变少了，欢乐渐渐增多了，生活也愈变愈好。
68、许多人，穷其一生才弄明白，原来在我们追逐物欲，被欲望左右时，往往忽略了生命中最珍贵的东西。人生是个漫长的过程，每处细微都值得好好珍藏。
69、【佛心禅语】 一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时，他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》
70、火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经·花品》
71、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。
72、【佛心禅语】 知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。
73、人因为复杂而痛苦，因为简单而快乐。追求快乐的过程，就是追求简单的过程。离复杂越远，你越自在；离简单越近，你越快乐。快乐并不复杂，快乐就这么简单。
74、【佛为心道为骨儒为表】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万年悟道，终归诗酒田园。
75、人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。
76、【佛心禅语】 “谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这是再简单不过的道理。人外有 人，天外有天。做事应当谦虚认真，不要满足于现状；学习要深入细致， 不能心浮气躁。
77、无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。《金刚经》
78、为什么每当人们在遇到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试 着换一个角度，以另外一个视角去看待、去解决问题呢？这就是因为我们太 拘泥于各种各样的形式当中。
79、【疯话之人生语录】易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”、“成佛作祖”的必由之路。
80、我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死众苦大壑。……我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处，以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。《华严经》卷二十三，十回向品
81、【佛心禅语】 人们常说，细水长流的感情更能持久，如烟花般绚烂的激情会随时间流逝而消失。一直平衡和睦的婚恋生活比前期轰轰烈烈、后期争吵不断的婚恋生活要珍贵而有价值得多。
82、【佛心禅语】 人在尘世走一遭，得到的都是虚名浮利，无论修行多么高深的禅师，到头来也不过是一个普普通通的和尚。洞山禅师不恋闲名的姿态实在洒脱至极，小和尚的做法也充满智慧。
83、【佛心禅语】 劳动是每个人具有的本能之一，一旦丧失或者放弃它，别说想要成佛，就是作为人，也是不称职的。把劳动当成修行的必需，在平凡中践行伟大的智慧，正是佛教宗旨之所在。
84、一个愈有修养的人就愈是谦虚，愈有学问的人愈觉得德学不足。因为世间的学问浩瀚如大海，何况出世的教育，更是无量无边。了解道理后，才知道自己距离真理尚远；自觉渺小，才愈会向前精进。
85、佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。
86、工作时，受了委屈不要生气，应做之事不可拖延，上级指示不应违逆，主动报告不可隐匿，敬业乐群而不偷懒、不懈怠、不孤僻、不怪异、不享特权、不投机取巧，进而思想要不断革新，道德要不时升华。
87、【佛心禅语】 生活中，我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径，殊不知，并没有谁捆住我们的手脚，真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈，清除心中的垃圾，就可以在属于自己的天空中自由翱翔。
88、又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一
89、生活的禅法是与命运一起进行，从困惑迷茫中突围，因为心头的执着与分别，我们不回避与逃避任何痛苦，保持一颗平常心来观察自己，观察环境。平心静气的去迎接那些违缘。协调好生活中的得失与荣辱，看破才自在。
90、做人烦恼天天有，不捡自然无。怀善良心，做善良事，一生无愧。怀平常心，做平常事日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分则云消雾散，让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。
91、【佛心禅语】 人生本如梦，一切事情过去就过去了，如江水东流一去不回头。一切皆是无常，繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界，就不会滋生这样那样的烦恼，也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。
92、那些低至尘埃里的花蕊，无论你是否亲近，它总会自开自落，临水照花的牵挂，终是暖了灵犀，那一片青翠悄悄爬满了心墙。小半生的情愫，禅意点点，都在生命的留白处，开出了一程一程的珍惜，悄然无声，散落初夏的光阴里。
93、【佛心慧语】当我们给别人送花，闻到花香的首先是自己；当我们向别人扔脏东西时，先弄脏手的也肯定是自己。不给人以温暖，就像给别人身上洒上香水，谁说自己就不会沾点香气？心底无私，常存爱意，与人为善，给予别人的是温馨，自己何尝不是一种深切的快意？
94、【佛心禅语】 世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。
95、【佛心禅语】 修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。
96、【经典佛语】 今天之所以会发芽，是因为过去先有了种子；将来会有苹果吃，是因为现在种下了果树。说因果只为明因果，知轮回才能出轮回。往日的作为，决定了现在的命运；今日的作为，决定了未来的状况。明白了事物之间的因果联系，我们就明白了应该做什么，不应该做什么。
97、【真理无私】真正的美是属于所有人的，任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的，空气是让所有人呼吸的，大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早，第一个看见太阳升起，喊了一嗓子“太阳升起来了”，便认为自己拥有专利，硬要向人收“日照费”，是不是太霸道了呢？
98、我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。
99、闲看了多少或匆忙或缓慢的岁月？历经了多少或坚硬或锋利的磨难？当初的一粒种子，就这般默默地守望，将流水望成江海，将顽石望成尘埃。风一次次割过，雨一遍遍抽打，生命在一次次结痂中变得愈加硬朗、茂密、空灵。站立在寂静的山谷，任乱云飞渡，与日月为伍，你将一种等待变成永恒的诗意。