1、 放下执着，和气无处不在。
2、 世间处处有温暖，菩萨无处不在。
3、 人类就像生活在同一个鱼缸里的鱼。
4、 冥想不一定能成佛，但冥想需要有冥想的基础。
5、 人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。
6、 化恶从善，以法交流，忠诚教诲，义友道。佛说波经
7、 宗教的力量不仅能激发人们的身心，还能净化心灵。
8、 一切宝藏中，人命第一。(古印度)龙树《大智度论》卷十三
9、 有些人总是谈论生活中的痛苦，每个人都像祥林嫂子。
10、 如诸佛神通力，一切都是从业性开始的。《华严经》卷七，世界成就品
11、 无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。
12、 生活需要对话，但不一定需要语言。与自然握手，拥抱天地，到处结祥云。
13、 生气、恼怒，对人来说，就像销蚀武器的锈。南传《佛教格言·愤怒第五产品愤怒
14、 修行，就是让修行与生活保持零距离，没有距离，即在生活中修行，在修行中生活
15、 长江清澈印蟾华，满目清光，不是家。借渔船去哪里？夜深依旧宿芦花——《从容录》
16、 朋友生活三原则: 1．我不害人，信守最起码的道德底线； 2． 3．万一被害，就从
17、 以佛为境界，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品
18、 开悟是生命的转变，生命的觉醒，从有限的生命到无限的生命，从傲慢的生命到觉醒的生命。
19、 固执己见，虽然听佛法却不信，一句话——业障重。业障重，不能信佛，反而自夸，极其愚蠢。
20、 牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学成菩提，愚学增生死。如果你不知道，斯由少学。四十华严卷十二
21、 自性若悟，众生为佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生为佛；自性邪险，佛是众生。·付嘱第十》
22、 从事力所不及的事情，与人结仇，与力士相争，偏信女人，与坏人交朋友，五者都是加速自灭的原因。萨迦格言
23、 在未来的世界里，比丘贪婪地支持它，摧毁了法律。如果比丘坚持戒律，法律将永远存在。《迦当比丘说变经》
24、 也许生活，是一句话，也许是一段经历，是一章，也许许，是一种叹息和一种结局。事实上，只有你能读这本书！
25、 开悟者离地六寸自然不同于站在地上的普通人。他们离地的过程是不断修行的过程，离地六寸的位置也是开悟后的境界。
26、 当人们平安的时候，很容易迷失自我。偶尔会有小的挫折或挫折，但可以唤醒良心，培养良好的根，这不是一种祝福吗？
27、 活生生的死亡(注)现在是净土。(注:死在宗教上，是对新生命的再启发；放弃旧的，改变新的，走向更好的世界，故日死。
28、 我过去创造的所有邪恶的事业，都是从无开始的贪婪、愤怒和痴呆中诞生的，我今天都忏悔了一切。《华严经普贤行愿品》
29、 许多人盲目地追求金钱，但很少有人意识到金钱是一把双刃剑。知道如何充分利用金钱，金钱是实践的帮助，金钱越多，就越有帮助
30、 如果是得道的人，道火不能烧口，整天说话，没有嘴唇和牙齿，没有一个字；整天穿衣吃饭，没有一粒米，挂一缕丝。-云门文偃禅师
31、 开始学习熟练的工作，方便收集财产，得到另一个财产，应该是四分:一分自食，二分经营，余一分藏秘，拟贫困。《杂阿含经》卷48，第12 83。
32、 可以做很多事情，可以做有限的事情；可以说很多话，可以说 有限的话。你可能没有机会做你能做的事，你可能没有机会说你能说的话。
33、 什么是艺术和净土？艺术就是美。发现美，创造美，表达美。净土是纯净、美丽、无限的美，在经典中被称为无限庄严。因此，艺术家应该生存在净土中。
34、 佛教禅宗孝道是世界上人间的人伦大道。世界上最伟大、最无私的爱是父母的爱。可以说，父母无私、无我的爱是天道无我的具体表现，也是我对世界的大爱。
35、 王为人中尊，海为江河长，月为星中明，明照无日。上下维诸方，以及世界上所有的东西，从人甚至天，只有佛是第一位的。《中阿含经》卷41，《梵摩经》卷41
36、 【佛心禅语】 世界上有太多的诱惑让我们感到兴奋。很多时候，虽然我们无法摆脱 ，但我们最好让我们的心漠不关心。轻视幸福和幸福，慢慢追逐 ，他们会自动来到你身边。
37、 生活中不应该有失望和绝望。世界是美丽的。不要总是因为一件小事而失去对生活的希望。不要轻易发脾气。我们应该对生活充满希望，因为生活中有很多人和事值得我们努力和奋斗。
38、 佛陀说：来之不喜，去之无忧，命运应之，唯心自在。 名利锁一直是一生的烦恼。人们忙于金钱和利益，担心荣誉和地位，整天恐慌。只有看到一切，找到自由的心，我们才能平静地面对世界上所有的事情。
39、 有些人不懂佛教，认为有痛苦或不幸的人需要宗教；认为佛教是消极的，逃避现实，这是一个错误的想法。事实上，知识和抱负越多，追求宇宙的真正意义，探索生命的奥秘，就越需要理解宗教，尤其是佛教。
40、 如果孔子生活在今天，他可能会成为一名代课教师，最终接受被清除和撤退的命运；如果孔子生活在今天，他也可能成为一名官员，因为他没有文凭，或者有幸被招募，但他必须不断混合文凭，才能立足和晋升。
41、 不是羞耻，感恩念佛可以死，而是念佛必须生，所以羞耻，感恩等等。每当丈夫的心不确定，或羞愧，快乐，深深感动，或者这一切都消失了，没有羞耻，没有快乐，所以仍然南没有阿弥陀佛，南没有阿弥陀佛……”的好。
42、 自卑的另一面是傲慢。山脊分水是因为它骄傲，山谷蓄水是因为 它很深。生活也是如此。不要视而不见，要谦虚。骄傲的人往往只看到自己的长处，把它推向高峰。他们任性，听不进任何意见。此时，他们离失败不远了。
43、 《格言宝藏论》说:智者学时难，贪乐安居不成名，贪小 易乐者不会得到幸福。世界应该用贪财富贵的心来贪图道，不放松，不懈怠，六根不贪六尘，一心一意。所谓粗茶淡饭，处处 好。不沉迷放松，不贪感官享受，有热情，经常沉思真理的人，可以得到大的幸福。
44、 这种自然是如来隐藏的，但是客尘的烦恼被感染了，所以我不知道如来的境界。为什么呢？瞬间善良不是被烦恼感染的，瞬间不善良也不是被烦恼感染的。烦恼不触心，心不触心。为什么云不触法就能被感染？……有两种方法很难知道：渭自性清心难知，彼心为烦恼所染也难知。
45、 每个人都不能随心所欲地生活，生活注定要有所作为。能做什么就做什么，要么是懒惰，要么是懦夫；不能做什么，要么是故意发现不快乐，要么是一根肌腱。能够观察总体趋势，了解规则，知道什么时候安静如 处理，什么时候移动如兔子，遵循总体趋势规则，在和不适合之间，是智者。
46、 顺境时，她清醒；逆境时，她平静；在平坦的道路上，她是 制动；在困难中，她是引擎；当她成功时，她是平静的；当她失败时，她是坚韧的。她 经常让你一见钟情，震撼你的灵魂；她经常让你感到骄傲，就像春风一样。她 是世界上最美丽的。她的名字叫自信。早上好，朋友！从现在开始，爱她，拥抱她，带她面对朝霞。
47、 佛陀说：一颗心，一切都做，如果你两三颗心，精力分散，做任何 都不会成功，也不会成功。不要把注意力理解为坚持，注意力是实现 目标，你可以在注意力中获得快乐；坚持是抓住一件事，即使你感到痛苦，你也拒绝放手。一个心，让它形成一个焦点， 会产生明亮的火花。只要你的心足够坚定，你的生活就会成为你想要的。
48、 很多人都玩过甩手游戏，就是把手往前扔300次，然后往后扔300 。这个游戏需要每天都这样做，但能否赢得游戏的关键在于能否坚持 。甩手看起来很简单，但每天扔300次真的不容易。它需要持之以恒的精神作为后盾。因此，很少有人能赢。它告诉我们，做事必须从头到尾，不能半途而废。如果我们能养成这样的好习惯 ，我们就会达到我们想要实现的目标。世界上没有平坦的道路。只有敢于在崎岖的道路上探索的人才能达到希望的顶峰。找到你努力的目标，不要轻易放弃，不断鼓励自己，最终体验成功的喜悦和收获的喜悦。
49、 问：既然‘烦恼是菩提，生死是涅盘’，何有智愚之分，悟迷之分？回答:兹先只是‘理’与‘行’两端解决。当你迷失自然的时候，就是烦恼，有生死；当你意识到自然的时候，你就是菩提，得到涅盘。然而，迷悟总是一样的，所以云，生死的烦恼，也就是菩提涅盘。然后用海喻，静时水，动时波，但动静不是两件事。‘理’说出来。再一次，没有发大心的人，把生死当成敌人，耽涅盘是乐境；那些已经发太心的人，都是菩提，为了度无量众生，不乐涅盘，甘于生死，把烦恼当成烦恼。所以云就是这样，这又是‘行’上言之。”——李炳南居士