1、愚人除事不除心，智者除心不除事。
2、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
3、佛家经典禅语感悟人生的句子【一】
4、佛家经典禅语感悟人生的句子【三】
5、佛家经典禅语感悟人生的句子【二】
6、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
7、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禅茶的淡定中感悟人生。
8、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
9、观光出行，别老盯住一点，在一处耗时过多，就无法浏览到
10、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
11、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
12、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
13、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
14、用宁静的心来领悟，用平常的心去生活；用包容的心来善待，用感恩的心去工作。
15、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
16、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
17、成长就是你哪怕难过得快死掉了，但你第二天还是照常去上课上班。没有人知道你发生了什么，也没有人在意你发生了什么。
18、知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切；
19、延参法师：人间多风波，枉自添曲折，世上那些痴儿女，迎过往，送过往，既知晓苦空无常，缘起缘灭，为何不一笑转身，一笑释然，能祝福，不相怨。
20、恒秋：慈悲地观察生活，善待那些误解和冒犯，找到自己能够把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮华，找到自己内心的归宿。
21、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
22、四项最高回报的投资：读书，去别人的灵魂里偷窥；旅行，去陌生的环境里去感悟；电影，去荧屏里感受别人的生活历程；冥想，去自己内心的秘境里探寻。
23、平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。
24、恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。
25、恒秋：人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。
26、真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！
27、走过人生的悲欢离合，看过人世的如梦浮华，知道所有的辉煌终会归于平淡，所有的繁华终将化为云烟，心便在一份坦然和宁静中漫步，在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。
28、佛陀说：动一仁念，出一良言，尽一分力，助以适需(供养出家人所需要之物品)，皆名为施；所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。改造命运最好的秘诀，就是发心修福。
29、时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
30、禅是禅非：做个内心阳光的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光，成为更好的自己，你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
31、学佛就是让你内心的那朵莲花开放，给别人带的清香。因为莲花虽然生长在被人遗弃的废物和污泥中，却依然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
32、佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行……
33、阡陌红尘，只有心静了，才能听到花开的声音，只有经历了，才知道生活的静美，只有醒悟了，才明白生命的珍贵。花开不为谁红，花香不为谁浓。不惊不扰，不骄不躁。素心向暖，淡淡清欢。
34、恒唯法师：用一种随缘的心态，去面对这生活里的得失高低，去经过那些无奈和寂寥，生命的真实也就在这平凡平淡之中，俨然也是生命的生机，见识宽处看，浮云远处散，一双如意眼，人间皆圆满。
35、若能懂得聚散离合本是生命轮回的必然，何须忧愁，何须挣扎。胸中珍藏着朴实的情怀，坦然面对沧桑变换，守住心中的那份从容。爱了，就去珍惜。散了，应该释然。只有懂得舍弃，才能得到安然。
36、人生中高低起伏的波澜，不外是淬炼内心的坦然与从容，不管经历多少曲折，每个人都在寻找着内心的归宿，从这世间百态中发现生活的风景、自己的鲁莽，从而规范与调整，活着自己的人生，边走边悟。
37、时间不是汰渍，无法把一切污点全都洗白。人生的路上，有成功的欢愉，也会有失败的伤痛；有晴朗的天空，也会有风雨泥泞；有鸟语花香，也会有没落的风景。经历写就了前方的路，过程铺垫了成功的根基。
38、努力生存在红尘中，却能无所谓得失，尽力存于世俗里，却懂得释怀恩怨，携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，走一路人生，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享美好，处处感知快乐和幸福，人生无怨无悔……
39、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
40、生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。
41、路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
42、佛教微博经典：安守一颗平常心，人生才能笑看风云。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。
43、学诚法师：在家与出家，就像专业人员与业余选手、全职与兼职的关系，走哪条路，取决于自己对这个专业、事业的理解与追求。如果对此项事业非常热爱，认为这是自己人生最重要的一部分，希望尽全力去追求，就会选择全身心投入。
44、很多时候，当我们把自身变得更优秀时，那些困扰你的问题自然而然就解决了，所以，不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上，把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变。
45、有时候别人有心把快乐带给你，可由于你心胸不够宽广，没有容纳的空间，快乐则会自然远离。懂得包容，就不会锱铢较量。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前得失所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，无法成就大器。
46、达真堪布：一切缘法都是以感应而生的，有什么样的感，就有什么样的应。但心里别分别，别太执着，不要当真。你可以有所反应，但这只是在演戏，是在表法，不是实实在在的。一切都是变化的、虚幻的。能懂得这个道理，那就自在了。
47、生活的禅法，在于一个人经历苦难的历练，和这个世界风雨同在的修养，以及一沙一世界、一叶一如来的深刻感悟，生活的作用就在于为生命创造逆境，人生的意义在于具备一种精神，不去回避这段旅程，苦才是人生，苦也是生命的增上缘。
48、佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行……
49、如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。
50、恒荣法师：每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。
51、禅是禅非：没有缺点的人生，只是一个童话。把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。
52、假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。
53、今天是盂兰盆节，佛欢喜日，阿弥陀佛节日。宜广行善法，诵经念佛、放生吃素、斋戒供僧等，为在世的父母以及六亲眷属祈福增寿，为亡故的父母以及累世先人超度往生。以清净心随念阿弥陀佛圣号或心咒，普皆回向一切众生离苦得乐！南无阿弥陀佛！
54、恒唯法师：都说这人活一世，草木一秋，消耗着热情，经历着纷繁，明明是镜子里的过眼云烟，却活成了一场找不着北的忙忙碌碌，还生活一场简单，是应该体悟生活意义的时候了，和影子逞什么强，和浮云攀得什么高低，眼前世界无限宽，心地平坦白安然。
55、【忍是一生的修行】所谓忍，忍寒忍热，这是很容易的，甚至忍饥忍渴，也算不难，忍苦忍恼，还能勉力通过，然而忍受冤屈，忍一口气，就大为不易。但是，无论如何，想到自己既已学佛，深知相互缘起得真理，明白忍是一生的修行，为什么不能依教奉行呢？
56、修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。
57、恒荣法师：人生就是一场历练中的积淀，不要奢望有那么多的一帆风顺，人生不过就是一场逆水行舟，受点辛苦，担些责任，原本就是生活的内容，也没有必要因此而生出许多悲观。多一些积极的理念，多一些向上的情怀，人生没有太多的缺憾，也就无怨无悔了。
58、这个世界不是所有的人都懂你，被不懂的人误解无须争辩，我们选择沉默；有时被最爱的人误解，我们难过到不想争辩，也只有选择沈默。生命中往往有很多无言以对的时刻。不是所有的是非都能辩明，不是所有的纠葛都能理清，有时沉默就是我们最好的回答和诠释！
59、人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
60、佛法的明灯为我们在漫漫修行的道路上指明了方向。难行能行，难忍能忍，内心需要充满自在与包容，不攀缘于未来，也不执着于过去，而是安住于当下，把握现在。内心充实、安祥，时时刻刻保持一颗平常心，以平常心而为道场，去实践佛法，去体悟宇宙人生的真谛。
61、只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生，舍与得，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，滋养着你，支撑着你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。
62、弟子问佛祖：您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：墙角有一把锤子。弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？
63、恒东法师：相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。
64、人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？
65、佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我们自己没有办法降伏的心魔。修行目的也不是让你改变别人，而是不断改变自己，从而影响他人。心体悟的程度，影响着你看这个世界的眼光。外境或许是共业，但心境肯定是各别业，因此不要因为别人的德行不好而放下自己的修行。
66、淡然使人在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音，淡然不是淡漠，不是处世消极，对事物不闻不问，它是阅尽苍桑后的醒悟，是了然于胸的大度，是不以物喜，不以已悲的超脱，是坦然面对一切的平静，让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音。
67、禅是禅非：将心比心，便是佛心。当你能设身处地地替对方着想，很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人，你的人缘将好得出乎你的想象。用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。爱自己容易爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，你就是真正地得道成佛。
68、佛教微语：人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
69、世界还是世界，它没有好坏之分，没有对错之别，是一个中立的地方。发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你看问题的态度和角度，决定了它的意义是正面还是负面。所以决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。
70、恒复法师：物有阴阳，人有两面。看人优点者—聚阳，即积极的，乐观的；看人缺点者—收脏，即消极的，悲观的。不要试图去改变别人，而是要扩大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念万物皆美，心能安静道法自然，幸福的一天从欣赏别人开始！
71、佛教微语：一切皆是他日之因，才有今日之果。当你了解世间一切的空性，要学着不在乎。好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好和生生不息的希望。
72、晨起、雾薄。明澈的天空散落着几片流云、淡而清、懒懒的、闲闲的；有风也无风。闲坐窗前、看云烟翩跹、心随云动而空、心空如镜、心静而明。云是白的、没有色彩、所以自在。心是闲的、没有烦恼、所以优哉。只有心静、看什么都是白云静水、看什么都会赏心悦目、看什么都能悟出禅心。
73、宋徽宗年间高僧圆悟，以禅宗的观念和思辩来品味茶的奥妙，终有所悟，挥笔写下了茶禅一味四个字。茶味冲淡平和，心悟自省，茶性与禅性相近，茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，要懂得放下。小结茅斋四五椽，萧萧竹树带秋雨。呼童扫取空阶叶，好向山厨煮二泉。岂不惬意！
74、恒荣法师：没人可以躲得开是非，也没有人不生烦恼。没有人会无缘无故出现在你的生命里，每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。感恩，是一切成长的原动力。
75、有句古诗这么说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，岁月向前，哪有什么老路可走，不管什么态度，总要面对生活的崭新，这生活的行住坐卧以及一举一动，都在表达自己生活的态度和如何用心，生活里带几分禅心去面对，永远不要停止鼓励自己，反省自己，创新自己，这才是真正的了解生活。
76、泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此。那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下；而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。
77、当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想：世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。
78、恒庄法师：学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都像是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。
79、恒诲法师：人，总是喜欢要求别人，却很少去想自己是否也是按照这个准则在要求自身；人，总是容易发现别人的错误，却很难发现自己的错误。有时，明知错了，却很难克服，喜欢找出各种理由让自己一再犯错。把握正确的方向，坚守做人的原则，如果发现错了，一定要止步，知错能改善莫大焉。
80、一青年换了许多工作，他找禅师抱怨：我不喜欢重复。禅师：佛祖一生，都在重复讲他在菩提树下的觉悟。人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受新鲜的力量。如用99%力气选择，1%重复，他只能不断重复失败。悟：简单的事情重复做，你就是专家。重复的事情用心做，你就是赢家。
81、【佛学智慧】有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。临事须替别人想，论人先将自己思。对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。——弘一大师
82、回首往昔，那些消失在生命里的风景，其实并没有离开过，一直在激励着今天的生活，放下的只是对过往的纠结，而那些感动，都经过灵魂的铭刻，因为有了那么多的感动，才使我们更爱今天的日子，更珍惜现在的拥有。生命，就是在不断的经历中完美，在释怀后的静怡中解脱，在慢慢的回味中懂得。
83、天之道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。
84、心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，苦海无边；每个人的世界都是自己造就的不应怨天尤人，如果都是别人的错变成一切都是我的错，那么从改善自己的那一刻起，就是心得在寂静自在的时刻。
85、悟妙法师：唯一能创造出你所经验的世界的人，那个如梦似幻的人——就是你。我们制造出自己的痛苦，也制造出自己的快乐，我们可以说是相当地自给自足，完全自作自受。我们不需要仰赖任何外在的事物就可以如此。但是，我们也可以自立自强，去处理我们所制造出的痛苦和快乐，自尊自愛。
86、人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心，他们想掌握变化万千的事物，愈是担心自己的未来，愈会对自己的生活失去信心，养成自私的欲望。一个老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。与其浪费多余的精力为将来担忧，不如把握此刻可以做得事以充分发挥潜能。
87、没有过不去的事情，只有放不下的心情。为什么烦恼那么多?因为有太多的放不下。被批评了，面子放不下；被误解了，委曲放不下；被欺骗了，报复放不下；被伤害了，怨恨放不下……若心中只有一个自己，难免只见万般的不如意；若心中还能有众生，便能互相理解和体谅，不会伤到彼此的心灵。
88、执着是苦，放下为乐。当痛苦来临时，若你不肯放手，即使是微不足道的伤口，被你不停拨弄，不但不会愈合，反而会加速它的溃烂；如果你能选择放手，即使再深的伤口，也能随着时间的推移痊愈。要想让自己活得快乐，就要学会放弃对痛苦的执着，顺其自然，以坚强的心态勇敢地接受无法改变的事实。
89、人生如一副老花镜，难得糊涂，难得清醒。糊涂是为人处世不得不为的一种策略，是毫不露骨的聪明，是一种超越精明的聪明。糊涂，是一种世事洞明的智慧，是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟；是一种心怀远大、举重若轻的谋略；是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。
90、仿佛小桥流水潺潺而过，谁的爱情永不易老去，笑看风花雪月，痛思红尘绝恋。问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。安静的守候在来时的路上，如烟旧事依然让人在独醉，洗尽铅华，有一种超然物外的感觉，岁月的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，犹如繁华过后的一场梦境。
91、真正的财富在哪里？在我们的心里。心里生起智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，那是大错特错也，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。
92、人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。
93、禅是禅非：学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。
94、我们的命运，一半被上天操控，阴晴雨雪，死生祸福，很多时候是注定的，我们无法改变，只能被动承受。另一半由自己掌握，需要我们全身心认真演绎、积极诠释：你不快乐，谁会在意你的忧伤；你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；你不奋进，谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行，方能咀嚼出生命的原味。
95、看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。
96、知恩报恩，是做人的根本。但是，一般人往往凡事都以自己为前提，只想接受，不想付出，当然更遑论报恩了。学习佛陀的慈悲，以大众的安乐为安乐，对宇宙世间要能知足、感恩，有我能给别人什么的胸怀；不能自私贪求，只想别人能给我什么。因为施者的境界比受者更宽大，施者所获得的快乐比受者更丰富。唯有
97、恒诲法师：打开心胸，海阔天空。心灵，是人生飞翔的翅膀。无论是在阳光下，还是风雨中，只要心灵敞开，你就拥有自由的天空。心灵的天空，没有界限，可纳须弥。只要你敢于飞翔，就会邂逅无数的美丽。穿过风雨，就是彩虹；穿过迷雾，就是阳光。悲伤来临时，别忘了歌唱，不屈服，是生命高飞永不枯竭的能量。
98、禅是禅非：用心走路，常深；用脚走路，常远；脚步和心灵协调一致，常成。心，不单是器官，思索着的人心，是智慧与情感的精灵。脚，不单是肢体，它是一种高级行为的代表。善用心者，睿智而深远；勤用脚者，因践行而通极远。成大事者，善于思而勤于行，所以常铸伟业。做一个心灵丰富而勤奋的人，一路向前。
99、佛教微博经典：我佛慈悲有一种依靠叫皈依三宝！有一种思念叫阿弥陀佛！有一种愿望叫往生净土！有一种境界叫常乐我净！有一种美事叫众善奉行！有一种吉祥叫诸佛护临！有一种美差叫送人往生！有一种规则叫怨亲平等！有一种真相叫空中妙有！有一种呼唤叫回归本真！有一种希求叫众生离苦！有一种幸福叫脱离轮回。
100、六和文化：不要企图纠正他人的缺点和错误，使所有事都如自己的意愿，就如我们不能移除路上所有的石头和荆棘，使前进的道路平坦笔直，想要走得更远，就得穿一双适合的鞋子。其实，不是别人真的有错，是我们看问题的角度出现了偏差。想要内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切。佛眼看众生，众生都是佛。
101、禅是禅非：有人觉得，一个人最好的品质是善良。但越善良，就被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是你缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
102、人生像一本书，我们既要读懂别人，更要读懂自己。真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当。在动中体验，于静中感悟。让脚步承载目光，于平常中发现，用心看清自己，探寻今后路的方向，如何行走。静与动的结合，退与进的有度，我想是生命中最好的状态。
103、做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱。人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。人类世界有的时候比自然界还要残酷，因为除能力的强弱比较之外，其他的竞争实在是太多世人必须承认这种现实，必须打破事事公平合理的梦想，只有这样才能不被困扰，才能不发牢骚。我们要清醒地认识到这一点，不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界，那就要在这个世界里逐渐改变自我。人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤、恭敬一切众生、安忍顺逆的境界和谦卑心。难怪古人会感叹地说：大富由天，小富由俭。一个人不论多么富贵，只要有很多烦恼，有很多不尽人意的事，他都不可能真正过得开心。相反，虽然生活条件简朴，但心地单纯，关系简单，少欲知足，这种人比较容易得到幸福。我们常常被一个争字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。不争，人生至境！生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的宝贵特点；相对现象中，我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头，从禅定开始如镜子能照见自己的内心，禅定能让心灵成长，用佛法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福，世界更和平。