1、把快乐
2、若能勤
3、【佛语禅心】 人具有谦虚的品质，才能够吸取
4、我们害怕的不是老，而是激情犹在时的力不从心。
5、观德于忍，观福于量。（当代）夏莲居《自警录》
6、【大彻大悟的佛学智慧】祝福别人，就是造福自己。
7、知苦不生，是名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品
8、【佛语禅话】烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
9、再好的机会、福报，如不能把握因缘，就会稍纵即逝！
10、超越迷情小爱，才能爱得一方心无挂碍，一方解脱自在。
11、【天天禅语】修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。
12、【佛语禅话】世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。
13、梦回空有思亲泪，未到西方不是家！（当代）夏莲居《净语》
14、【佛心禅语】 人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，越想
15、风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。
16、【佛心禅语】 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
17、要懂得改心、换性、回头、转身。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
18、【佛心禅语】 苦海无边，回头是岸。犯错误在所难免，重在知错能改。
19、【境来境去、随缘自在】 境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在。
20、【一句禅语一种人生】凡夫是“命运”随业转，觉悟的人则能“运命”。
21、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
22、心中有爱的人，不会受到任何伤害。如同身边带着火把，黑暗不能近身。
23、烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。《菩提行经》卷三
24、【佛心禅语】 五浊恶世，寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。（袁宏道）
25、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。
26、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
27、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。
28、这是一句佛语，每个人的心是一块田，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。
29、【佛心禅语】 每个人仅需一杯水就是够，快乐、富足的人生来自一颗知足之心。
30、一切有漏法，无量无边因；一切无漏法，无量无边因。《优婆塞戒经》卷一，悲品
31、地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。
32、【佛心禅语】 时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？
33、【一句禅语一种人生】得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。
34、世出世间、有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。
35、【佛心禅语】 直须将一个死字（原注云：“此字好得很。”）挂到额颅上。（印光法师）
36、以有空义者，一切法得成，若无空义者，一切则不成。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
37、一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异。《华严经》卷四十六，佛不思议法品
38、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养“能舍”之心，方达提得起、放得下之境界。
39、【佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事情：看脚下，走好下一步。
40、一切法中心为主，余今不复得心原。究捡心原既不得，当知诸法并无根。（梁）傅翕《行路难》
41、爱在人心中常觉得奇缺，常觉得饥渴难饱足，像饿鬼一样。沉迷在爱欲中，将永远没办法满足。
42、【佛心禅语】 昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎似金山无量相，大干世界一禅床。——佛印
43、能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡 处立定脚跟，参禅事毕。
44、与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。《星云大师讲演集》，第252页
45、服以空药，除邪见已，自觉悟心，能发菩提，此觉悟心，即菩提心。《心地观经》卷八，发菩提心品
46、佛家说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。
47、医生在病人的眼里就是活佛，护士就是白衣大士、观世音菩萨。所以，医院应该是大菩萨修行的道场。
48、禅者，悟境也。言语道断，心行处灭。此情不关风月事，与君梦里醉清茶，安然一份禅心，固守一份超然。
49、死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。—-慧律法师
50、诸法虽生，不住自性，是故无性。如婴儿定住自性者，终不作匍匐乃至老年。（古印庋）龙树《中论·破行品》
51、万物因为大地的宽容显现无尽生机，百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容，于人于己都是一种“精神补品”。
52、成就菩萨道，必须经得起磨练。做慈济、学习做人间菩萨，必须认真做本分事，遭遇困难时，必须再接再厉去克服。
53、【佛心禅语】 智者说：烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事 实上，这些烦恼都是我们自找的。
54、文字是神圣的，它不是普通的草，就在我们的窝边，是不是做照吃窝边草的兔子，靠我们的德行做选择，而不是版权法。
55、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨，剑才会利；一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
56、学佛无非是学做人，所谓“善知识”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知识”学做人，把人做好了，距佛也就不远了。
57、【佛心禅语】 每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。
58、如我说我而不着我，不着我所，一切诸佛亦复如是，自说是佛，不着而我，不着我所。《华严经》卷四十八，如来随好光明功德品
59、所言降魔者，谓即诸魔心，是心即如来。若能调伏心，无复诸魔娆，是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七
60、禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。
61、【佛心禅语】 百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。
62、【佛心禅语】 不要自卑，也不要太狂妄 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄 的，你也不要太狂妄你自己。
63、超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》
64、“舍得，舍得，有舍才有得。”愿有缘人三思。人生最大的痛苦就是寂寞无聊，一个没有工作的人，往往感到苦闷烦恼，生活得非常不幸福。
65、所爱贵重物，内外无贪惜，是故大欢喜，自知当作佛。普慈覆一切，常无瞋恨心，是故大欢喜，自知当作佛。《大宝积经》卷七十九，富楼那会
66、用菩萨的智慧教育自己的子女，子女就会依照父母日常生活的行为来待人处世。如此一来，亲子之间，自然一片祥和慈爱，再无苦恼与压力存在。
67、世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。
68、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》
69、【佛学大师经典语录】随缘不是听天由命，而是尽人事听天命怎样接受生活中不满足却又不放弃努力？佛日：一切诸法从因缘起。——《持人菩萨经》
70、【佛心禅语】 一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时，他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》
71、【佛心禅语】 念阿弥陀佛正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此滞着，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。（悟开禅师）
72、【佛心禅语】 圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。——《达摩大师悟性论》
73、人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
74、【佛心禅语】 早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
75、佛出世难，人身难得；值佛生信，是事亦难；能忍难忍，是亦复难；成就禁戒具足无缺，得阿罗汉果，是事亦难，如求金沙、优昙钵花。《大般涅槃经》卷二，寿命品
76、相约江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禅意写生。梅雨季节里，百转愁肠，无言无声无人诉说。执手杯尊话离殇，斜倚东窗贴花弄诗情，凝心锁眉孤鸿添心愁。
77、【佛心禅语】 人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。
78、而那些迷茫不知所从而去算命的人，却认为江湖术士能算得准，为什么呢？因为算命先生怎样说，他就怎样做；所以自己的命已经被人掌握、控制，也就是说“命”被转了。
79、【佛心禅语】 人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对 你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推 向死亡的深渊。
80、【疯话之人生语录】易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”、“成佛作祖”的必由之路。
81、【佛心禅语】 如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。——《荷泽神会禅师语录》
82、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。
83、【佛心禅语】 人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。
84、不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。
85、【佛心禅语】 佛说：“祸福已至，一切随缘。”当面对灾难时，要用主动、平静的心 态对待，因为这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当收获喜悦时，要保持 淡然的心态，因为欢呼收割之前，必须流汗播种。
86、【佛心禅语】 常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人， 也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则，如果你是一个举止言行优 雅的人，请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。
87、江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
88、能忍诸法无生无灭，是名般若波罗蜜。能出生无量智，是名方便波罗蜜。能求上上胜智，是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏，是名力波罗蜜。如实了知一切法，是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
89、人生路上，世事纷扰，以怨对怨，无疑是逆风扬尘，于他不利，于已有恼。若以慈悲处事，于他无害，于己无伤，一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌，消弭人心的隔阂怨愆，善待他人，才是真正意义上的善待自我。
90、六和文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
91、【佛心禅语】 《增一阿含经》中有这么一句话：“随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。”意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。
92、【佛心禅语】 一个人在生活中能做到平静无为，对任何境遇都保持一种平衡的心态，就能达到“日日是好日”的理想状态。平静无为不是叫人一无所争，也不是让人完全不顾物质上的自足，而是要人看淡贫富，不为外界遭遇所动。
93、一日禅：【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
94、分析于诸色，乃至观微尘，自性无所有，譬如彪、兔角。无分无分者，蕴有蕴亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中无业果，亦无作业人，无能作世间，设有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成过失，说者非清净。《大乘密严经》卷上，显示自作品
95、【佛缘】佛缘，是心与佛的交流。佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。中有佛，便是与佛有缘。
96、【心灵禅语】 我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
97、早安！朋友。早安！众生。我的真诚问候将伴着晨风朝霞，携着鸟鸣新露，带着温馨吉祥，越过千山万水，抵达你初醒的心田，荡起快乐的涟漪。我愿以一己小小的快乐，唤醒你内心的快乐；我愿以一己小小的激情，唤起你内心的激情；我愿以一己小小的良善，唤来人世间的大善。
98、禅，是悟的，不是学的。知识可以学，禅，无法学。禅，也不是依样画葫芦可以学的，是完全用己心去接师心的。自古禅僧，你莫以为他举止怪异，言谈奇特，但怪异中有真实，奇特中有常理。若非禅僧，只要一开口，行家面前就知有没有。禅悟不是装的，禅悟是从自然中流露的。
99、【禅理故事】一个人对佛无限崇拜，想看看活佛是什么样子。他来到名寺，恳求大师让他见活佛。大师说：回去吧，佛在你家。那个披头散发为你开门的人就是活佛。那人将信将疑返回家中，敲门后等着活佛出现，披散着头发开门的是他妻子。恍然大悟，原来活佛就是身边一切善良给我们关怀与帮助的凡人。