在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
世界闻名的家族篇一
一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十训
以此献给那些希望克服贫穷，梦想世代成为政治世家的父母们！1.亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查；（同曾国藩耕读中“读”）
2.帮助孩子培养遵守时间的好习惯；（时间管理）
3.父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；（家范）4.吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围；（家风，气场）
5.教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；（敢争先，政治人物需要这种气概）
6.当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；（同理心，政治人物须具备的）
7.让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系；（人脉资源，政治人物须具备）
8.让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理；（努力比聪明重要）
9.告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理；（立志与践行）
10.父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。（孝悌）
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二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女的十训
以此献给那些想把子女培养成为受人敬仰的富翁或ceo的父母们！1.在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神；
2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界； 3.构筑国际性人脉关系；
4.遵守并重视世代相传的原则； 5.取之于社会，用之于社会； 6.每周日早晨与孩子们一起散步；
7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风； 8.做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为；
9.爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验(隔代教育)； 10.如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。
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三、西雅图的银行名门世家：盖茨家族教育子女的十训
以此献给那些准备把子女培养成为第二、第三个比尔·盖茨的父母们！1.留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才； 2.父母帮助孩子开创人脉网络； 3.保留缺点，结交志同道合的朋友； 4.年少时多读科幻小说(电影)；
5.母亲的礼物可能会转换孩子的命运； 6.通过阅读报纸拓宽视野； 7.富家子弟也不可娇生惯养；
8.机会来临时毫不犹豫地迎接挑战； 9.经年累积的经验将成为日后创业基础； 10.孩子们以言传身教的父母为学习榜样。
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四、犹太人的至尊家族：罗斯柴尔德家族教育子女的十训 以此献给那些希望子女们能够团结一致，共同成为富翁的父母们！1.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统； 2.不追求金钱，追求良好的人际关系； 3.教育子女拥有正确的金钱观；
4.信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性； 5.世代相传收集情报信息的传统； 6.警惕过于追求物质利益的思想倾向；
7.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则； 8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训； 9.世代保持捐赠的慈善传统；
10.犹太人之间互帮互助,，共同发展事业。
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五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十训
以此献给那些希望贫困生活得到安慰，以及希望在子女教育中获得勇气的父母们！
1.虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；
2.即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女； 3.越是伟人，越要自我学习与自我感悟；
4.失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己； 5.通过长途旅行考验和锻炼自己；
6.凡是精明的人都可以成为自己的老师； 7.结交与自己志同道合的人；
8.不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况； 9.人性的弱点有时反而会成就一代伟人； 10.培养勤学好问的学习习惯。
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六、诺贝尔名门世家：居里世家教育子女的十训 以此献给那些准备将子女培育成为优秀科学家的父母们！
1.即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才； 2.实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育； 3.在大自然中培育子女探求真理的心； 4.父亲既是家庭教师，又是领导人；
5.通过爷爷教育孙女，实现“隔代教育”；
6.即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系； 7.母亲的“启蒙教育”至关重要；
8.绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家； 9.让子女自觉培养自立意识；
10.在探求学问中寻找互相有默契的配偶。
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七、科学名门世家：达尔文世家教育子女的十训 以此献给那些想要创建可以世代相传的家业的父母们！1.父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用； 2.时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛； 3.通过旅行制造人生的转折点；
4.无论是哪一方面，如果与子女的性格不适合，则不要强求； 5.一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支持； 6.如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法； 7.举行聚会，建立珍贵的人际关系； 8.创建可以世代相传的家业或家学； 9.制定每天的计划表，并努力完成；
10.结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。
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八、印度教育世家：泰戈尔世家教育子女的十训
以此献给那些因为孩子无法很好地适应学校生活而苦恼的父母们！1.营造书香气息浓厚的家庭氛围；
2.通过阅读，弥补在学校无法学到的知识；
3.当孩子无法适应学校生活时，寻找积极的对策； 4.通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能； 5.将钱包交给孩子，对他进行经济教育； 6.消除对其他宗教的偏见；
7.成为富翁后积极支持文化艺术；
8.通过与子女一同漫游大自然，从而培养子女的想象力； 9.制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理； 10.引导子女从小接触音乐与美术。
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九、俄罗斯延续了六百年的名门世家：托尔斯泰家族教育子女的十训
以此献给那些想要与子女一起实践养成写日记的好习惯的广大父母们！1.让孩子每天通过写日记反省一天的行为； 2.拟定彻底的计划表，并且付诸行动；
3.使整个家族的成员都养成写日记的好习惯； 4.从小开始大声地朗读课文；
5.有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能； 6.发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导； 7.向当地的家庭教师学习外语；
8.经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事； 9.讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感； 10.努力帮助贫困的邻居。（网络图片）
十、英国延续了六百年的名门世家：拉塞尔世家拉塞尔家族教育子女的十训 以此献给那些准备将进步而又自由的家风传给下一代的父母们！1.过分严格和禁欲主义教育不可取； 2.有效管理时间； 3.不强求特种教育；
4.世代相传自由进步主义精神；
5.享受自由的同时，履行应尽的义务和责任； 6.为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取； 7.认为是真理，那么就不要计较得失； 8.不可孤立自己，要在人群中寻找幸福； 9.尽可能地养成写信的习惯； 10.一流父母培育出一流子女。
世界闻名的家族篇二
影响世界的十大百年家族
家族是历史进程中特定时代的产物。19世纪30年代自由资本主义向垄断资本主义过渡之时,产生了许多具有影响力的家族。
世界上有十大百年“家族帝国”,历经沧桑,影响了一个甚至几个时代。从其起源、发展、传承轨迹中,我们不但能够看到这些家族长盛不衰的秘密,也可以看出近百年来社会的发展与变迁。
肯尼迪家族:权倾美国政坛
肯尼迪家族是美国最显赫的“第一政治家族”。这个爱尔兰后裔的家族,许多成员在哈佛大学就读,哈佛大学的肯尼迪政治学院,甚至还以他们的姓氏来命名。
肯尼迪家族第三代的乔伊·肯尼迪,刚走出哈佛大学校园时,就给自己定了一个目标——在30岁前成为百万富翁。他投资好莱坞电影,在大萧条时期炒房地产,成为亿万富翁时他又将目光投向政坛,帮助罗斯福竞选总统。乔伊在财富和政治上的成功,为9个子女——肯尼迪家族第四代的辉煌,打下了坚实的基础。1960年,约翰·肯尼迪成功当选美国第35任总统,让家族的辉煌达到了顶点。其间,他的两个弟弟罗伯特和爱德华,也在联邦政府内任要职。
2008年,正是由于肯尼迪家族的力挺,奥巴马才当选,美国终于产生了历史上首位非洲裔总统。随着爱德华的过世,肯尼迪家族在美国政界的显赫地位不复存在了。但在成功地将“火炬”交给奥巴马后,肯尼迪家族的影响力将长存。
温莎家族:
建立了“日不落帝国”
英国温莎王室是当今世界上最重要、最有名、最富有和最传统的皇室家族。1837年,没有子嗣的汉诺威王朝第五任国王,从近亲中挑选了年轻的侄女维多利亚继位。当时,所有人都不会想到,在这个小姑娘手中,英国将达到全盛。
1917年,维多利亚的嫡孙乔治五世,下令王室改姓“温莎”。自此,英国王室被约定俗成成为温莎王朝。维多利亚嫁给了她的表兄阿尔伯特,开始在国事上倚重有治国才干的丈夫,二人被成为“梦幻组合”。这对“梦幻组合”生育了9个孩子。他们长大成人后,分别和欧洲各国王室联姻。多年以后,维多利亚女王因此成了欧洲的祖母。她离世后,留下了一个本土面积扩张两倍、殖民地遍布全球的“日不落帝国”。
至今,温莎家族传承了7代,已有了一套成熟的培养继承人的方法,培养出来的王子,基本都具备广博的知识、严格的纪律性和高度的忠诚性。他们懂得随着时代的变化,不断调整王室的行为和权限,因而能让家族以超强的生命力延续下去。
现任女王伊丽莎白二世所处的时代,则是科技飞速发展、媒体无孔不入、王室备受窥视的时代。查尔斯王子和威廉王子的恋情备受瞩目,王妃被狗仔队追逐„„上任50年来,真正需要女王处理的,只有没完没了的花边新闻。
摩根家族:全世界的债主
“约翰·皮尔蓬·摩根,是资本家中的资本家,名震世界金融圈,连总统和当权者都向他求助。他为美国的工业化提供了资金。在1907年的金融恐慌中,他策划了对从信托公司到纽约证券交易所的所有救助行动。”这是摩根财团缔造者皮尔蓬的简介。19世纪后半期,皮尔蓬趁很多铁路公司在萧条时期倒闭之机,迅速实现了对铁路企业的控制。到1900年,皮尔蓬控制了2/3的美国铁路。
1898年,美西战争爆发。皮尔蓬敏锐地感觉到,国际投资的时代已经到来。他开始考虑在菲律宾、中南美洲、日本及中国进行投资。此时,墨西哥政府无力偿还债务,到了破产边缘。皮尔蓬大量买入,日后通过低买高卖大发横财。接着,他又买了阿根廷、英国的公债,到20世纪初,摩根家族成了名副其实的“全世界的债主”,全球第一的“金融帝国”。
现在的摩根家族后人,几乎全都退出了金融业,也基本上从公众视线中消失。但是“摩根”,在美国人的心中,仍然具有特殊意义,因为它代表着一个时代。如今,一个家族维系一个国家乃至全世界经济命脉的神话,难以再现。
尼赫鲁家族:统治印度百年
如今走在印度大街上,随便问路人下一届总理可能是谁,答案几乎众口一词:“拉胡尔·甘地。”作为尼赫鲁家族的第五代传人,40岁的拉胡尔·甘地的风头之劲,压过了所有的老牌政治家。
翻开印度百年现代史,随处可见尼赫鲁家族的踪迹。一家先后出现过3位总理、5位党主席。从当年莫蒂拉尔放弃万贯家产,毅然带领儿孙追随圣雄甘地,为印度民族独立呕心沥血,到印度独立后,祖孙三代先后执政40多年,推动印度从贫穷落后走向自力更生,尼赫鲁家族做出了非凡贡献和巨大牺牲。开国元勋贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在独立斗争中先后入狱9次,尼赫鲁的独生女英迪拉和外孙拉吉夫也都于担任总理时被反政府组织暗杀。
尼赫鲁家族之所以领袖辈出,除个人因素外,离不开印度独特的文化环境。几千年来,印度存在着有钱人施舍庇护穷人的社会现象,后者以忠诚和感恩的态度回报。民众对家族的忠诚甚至高于对国家的忠诚。倘若有人出身高贵,又肯为穷人奔走呼号,那他就会被奉为圣人。这就不难理解尼赫鲁家族何以统治印度百年。
保时捷—皮耶希家族:
汽车王国霸主
2009年12月,德国大众汽车集团收购了保时捷汽车集团一半的股份,到2011年,两者将合并成为一个综合性的汽车集团。而大众集团当家人费迪南德·皮耶希的外祖父,就是保时捷集团现任董事长沃尔夫冈·保时捷的爷爷——费迪南德·保时捷。而且,这两个集团都是由这个已经过世50多年的老头缔造的!
费迪南德·保时捷很小的时候,就显露出在机械制造方面的天分。1900年的巴黎世博会上,他发明的电动汽车引起了轰动。1931年,他在斯图加特建立了保时捷设计所,要生产所有老百姓都买得起的轻型汽车。后来在政府的财政支持下,生产出了风靡全球的“甲壳虫”汽车。保时捷去世后,将家业平分给了儿子和女儿,女儿又同意让儿子代管,这为日后的继承权之争,埋下导火索。
几十年的争斗之后,保时捷—皮耶希家族终于可以暂时心平气和地一起经营他们的“汽车梦”了。
洛克菲勒家族:
不吃免费午餐的奋斗者
从洛克菲勒家族神话的创始人约翰·戴·洛克菲勒算起,这个美国首屈一指的财富家族已经繁盛了六代。依靠对石油的垄断和价格操纵,洛克菲勒积累了大量财富,但其敛财的诸多行为也遭到了公众的批判。但洛克菲勒并不是别人眼中的那样冷酷、贪婪的人,从16岁做售货员开始,他就把自己收入的1/10捐赠给慈善事业。随着财富的增长,他的捐赠也不断增加。他出资创立芝加哥大学、洛克菲勒药物研究学院(即今天的洛克菲勒大学),设立洛克菲勒基金会。至今,许多学校、医院、科学基金会、教会组织等机构,仍在接受来自洛克菲勒家族的捐赠。而第五、六代的洛克菲勒家族成员,也不再是主宰美国的富豪阶级,而是广泛活跃在各个阶层和领域,推动环保,资助科学、艺术,用自己的钱来让世界变得更美好。
“坏习惯能摆布我们,左右成败,它很容易养成,却很难伺候。”“机会永远都不会平等,但结果却可能平等。”这些箴言出自洛克菲勒的家书,至今还在世界各地广泛流传,被奉为“创造财富帝国的圣经”。
默恩家族:
贝塔斯曼集团掌舵人
德国西部的居特斯洛市,全市9万人,其中一半都是贝塔斯曼的员工,不少人还是世代相传。1835年,卡尔·贝塔斯曼在居特斯洛市建立了卡尔·贝塔斯曼出版社。
贝塔斯曼的真正起飞,是在家族第五代莱茵哈德·默恩时期。战后,德国人因为经济拮据,很少去书店买书。莱茵哈德建立了一个俱乐部——“贝塔斯曼读者俱乐部”,其主旨是:改变读者去书店的老传统,让书去找读者。很快,如雪花般的邮购目录飞进无数德国家庭的信箱。
默恩家族一直注重公益,拒绝单纯追求财富。非营利性质的贝塔斯曼基金会目前持有贝塔斯曼76.9%的股份。曾有德国媒体问莱茵哈德:“如果不把股份交给基金会,而是把贝塔斯曼集团抛上市,默恩家族也许就是世界首富了,你为什么不这样做?”莱茵哈德回答说,做首富对默恩家族来说“毫无意义”。
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现在,贝塔斯曼作为一个大传媒集团仍在蓬勃发展,并把中国作为未来市场发展的重心。
华纳兄弟:创造娱乐帝国
鞋匠本杰明·华纳的四个儿子先是开了一家电影院,又逐渐涉足影片发行和制片业务,终于有了1923年华纳兄弟影业公司的诞生。
在百年发展史上,华纳公司制作了《卡萨布兰卡》、《蝙蝠侠》、《黑客帝国》、《哈利·波特》等众多经典大片,也造就了一大批影坛巨星。华纳最重要的贡献,就是让电影“会说话”。1927年,华纳公司的电影《爵士歌王》开启了有声电影的时代。随后,华纳公司一口气推出12部有声电影,几乎横扫美国电影市场,并一举跻身好莱坞一流电影公司的行列。凭借贴近社会现实又情节凶险的“强盗片”和“黑帮片”,华纳公司又成为好莱坞利润最可观的公司。
但没受过太多教育的华纳四兄弟,创业成功后,很快产生了矛盾。1967年,老四杰克·华纳将他的娱乐帝国卖给加拿大一公司,此后的几十年间,这个娱乐帝国不断被抛售,名字屡屡被改写,但始终姓“华纳”。如今的时代华纳已经成了美国文化的代名词,华纳的孙辈中仍有人在公司供职,但他们不再是老板,而是“打工仔”——祖父们书写了家族辉煌,但给家族造成的伤害同样清晰可见。
居里家族:
三代夫妻的科学浪漫之旅
世界上许多孩子都读着法国居里家族的故事长大,这个家族共有5人先后4次获得3类诺贝尔奖,而且每一代都是夫妻携手完成某项事业,并传承至今。居里夫妇发现了镭,因此获诺贝尔物理奖。后来居里夫人又因“纯镭隔离法”再次获得诺贝尔化学奖。居里夫妇的大女儿伊伦和青年物理学家约里奥结婚,约里奥决定延续“居里”这个伟大的姓氏。他们因此被称为“小居里夫妇”。居里夫人的次女艾娃则为家族带来一个获诺贝尔和平奖的女婿,夫妻俩一同为国际儿童事业奔走。伊伦的女儿海伦则嫁给了著名原子学家马歇尔·郎之万,又沿着父亲约里奥开创的道路,成为核物理学科的奠基人。
居里家族优秀的科学基因,遇到了居里夫人这样天才的头脑,堪称是科学史上难得一见的“强强联姻”。而且,居里的女儿、外孙女也都延续了这样的传统,以至于法国人常常笑谈:“全法国最聪明的一批人,都跟居里家的人结了婚。”
2002年,居里夫人的外孙出版了《研究工作的激情》一书,被视为一次“家族总结”,它让我们懂得,为什么这个家族几代人都把生命献给了科学——因为他们身上“都燃烧着炽热的激情”,这就是居里家族的灵魂。
甘比诺—高蒂家族:
美国最大的黑手党
说起美国黑手党甘比诺家族,人们马上会联想到美国电影《教父》。片中原型,就是这个黑手党组织的创始人甘比诺。
1902年,卡洛·甘比诺出生在意大利的西西里岛。当墨索里尼上台后,开始驱逐黑手党。甘比诺偷渡到美国后,加入黑帮,熬成老大后将黑帮的名称改为“甘比诺家族”。“不听命,就丧命。”他的这句格言,每个家族成员都奉为铁律。到20世纪60年代初,甘比诺控制了纽约的码头工会,走私、收取保护费、敲诈勒索,年收入达到5亿美元,成为一个“黑色帝国”。甘比诺一辈子劣迹斑斑,但至死都没背上任何罪名。他的故事被戏称为“美国的黑色传奇”。
现任甘比诺家族的“教父”是46岁的小高蒂,他被指控有11项罪名,案件至今没有审理完结,审判一次次无果而终。毕竟审判一个黑手党“教父”是相当麻烦的!
刘洋//摘自《环球人物》2009年第32期/
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1月22日,洛杉矶湖人队造访纽约。主队尼克斯近来战绩依旧不佳,但由于客队是科比·布莱恩特领衔的湖人,麦迪逊花园球场依旧爆满。湖人当家在客场受到的欢呼几乎和嘘声一样多,并且在最后时刻发威,有惊无险地带领球队战胜了尼克斯。这样一场普通的比赛,nba如何在细节上体现出体育商业的领先之处?
麦迪逊花园球场是美国东岸传奇性的体育馆,能够容纳观众两万人,最远的看台已经在几十米的高空。即便如此,哪怕是买了25块廉价球票的观众依旧能够得到良好的视野,不会有观看障碍。球场提供的食品饮料价格相当平民化,如果是三五好友一起看球,一百块钱也能吃饱喝好。如果你实在太high,喝多了,球场还提供指定司机送回家的服务。
赞助商也见缝插针。比赛间隔电讯公司t-mobile邀请现场球迷投篮赚现金。一个幸运的家伙在现场几万人的加油声中,投中四球,在t-mobile的铃声里抱走250块。航空公司delta也有类似活动,指定时间内完成规定动作,就能赢一张机票。通常这些游戏都能让参与者出点儿小丑,博现场观众一笑。
除了这些赞助商游戏,比赛分节或中场休息的间隔如果没有乐队表演,也有人拿着高射炮向高空弹射纪念品。“炮弹”掉落之处,都有一小阵骚乱。本场比赛,甚至还出现了中国杂技。见多识广的纽约客们看呆了,湖人后卫法玛尔甚至走了神,不听主教练讲战术,回头看表演了。
而最终,这场比赛真正的焦点不是演员们,甚至不是布莱恩特,而是前总统比尔·克林顿。他不是带着雅兴来看球,而是为了海地地震筹款。湖人中锋加索尔当场表示,下半场客队每得一分,就为地震捐出1000美元。
克林顿还鼓励大家说,美国的军队和国防力量已经充分参与到海地灾区的救援行动中,日夜奋战挽救垂危生命。每个美国人都有理由感到自豪,现场掌声雷动。
说完这些,你应该能够看到,真正成功的体育商业如nba已经不是卖票数钱那么简单。这块庞大而复杂的拼图里面有偶像制造、品牌营销、餐饮娱乐,甚至还有慈善和爱国主义教育。这些部件都被紧密无缝地拼接到一起,让你不知不觉变成了球迷。最终,你是湖人粉丝还是尼克斯粉丝并不重要,重要的是,nba已经从快乐的你手中的信用卡上,划走了一大笔钱!
马良//摘自2010年1月28日《21世纪经济报道》/
世界闻名的家族篇三
我的百年家族——郭家
经管系市场营销本科班 郭乐 20121407006 郭姓为中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第146位。郭姓来源很多，其中最主要的是来源于虢氏，出自姬姓。郭姓如今人口众多。郭氏的始祖记载为郭德广，他于元代因经商来泉州。族谱世系上溯郭姓，源于汾阳王郭子仪。而我的家族就是郭姓这个大家族的一个小分支。我们的家就坐落在河北省邢台市桥西区东董村这个小村庄中，在这个小村庄中，郭姓的人们占据了村庄中的百分之八十的人口，据奶奶说这个我们的家族好几代都生活在这里，而且据说这个小村庄也是最早好几个郭姓人来此而建立的，所以郭姓人多，而因为大部分姓郭，所以村庄中每个家族多多少少有些牵扯。记得小时候我爸爸说我们是大家族，但是今天我们小一辈也把我们很古老的血缘关系忘得差不多了，有时候出门碰见亲戚都不知道该叫什么了，所以正好趁这次的机会来写写我们的家族史。我想，该写写了，再不写恐怕就没人记得了。
我的老爷爷是有两房的妻子，不过并不是像当时好多大户人家那样是同时娶了两房媳妇，而是在我的大老奶奶去世后才又娶了一房妻子的，对这一点我比较敬佩我的老爷爷没有三妻四妾，而是比较专一的。因为在那个年代中，男人是可以允许有好几房妻子的，好多穷人家也大部分娶了两房媳妇，所以老爷爷在大奶奶去世后而娶了我的小奶奶这点我是十分敬佩的。而我的大老奶奶生下了我的老姑，我的二老奶奶生下我的爷爷，但是两人从小就相处的特别好，如果不是爸爸提起过，我真的会以为老姑和爷爷是一个妈妈生出来的。老爷爷是国共第一次合作的时候出生的，因为还小，所以对这一段的历史也比较模糊，但是我的老爷爷对解放战争还是比较了解的。记得老爷爷曾经说过说过抗日战争结束后，本以为苦日子到头了，但是国共两党又开始了解放战争，而且这一打就是四年，经过四年的内战，中国共产党基本解放，并且于1949年10月1号这一天成立了中华人民共和国，也至此我们生活终于进入一个稳定的状况了，而且这时我的爷爷也出生了.据我老爷爷说，日本侵华的时候，他是见过日本人的。他们那时候占领了我们村庄，而且要到乡绅那里做汇报或是调查什么的。“一个个的小矮个子，很有礼貌，说话鞠躬。派部队驻防城墙，其他的时候基本也不跟本地人做什么接触。我老爷爷那时是个小孩也感觉有些稀奇。”但是那个时候老奶奶说大家都是裹得小脚，而且脚是越小才越好看，每个老一辈的人都追求三寸金莲。但是到我奶奶爷爷这一代就不强制裹脚啦，幸亏在这时就废除了裹脚习俗，要不又有多少人还要遭罪呀。除此之外老爷爷说那个年代还有一件好事就是1948年邢台的土地改革.随着邢台土地改革的进行，据老奶奶说我们家里也分了好多的地，这可把我们家人乐坏了。说完解放战争和土地改革便再来说我的老爷爷，对他记忆最为深刻的估计就是1958年大跃进的时候了，那时候老爷爷已经三十多了，大跃进的时候.这是一个特殊的让人刻骨铭心难以忘怀的年份，中国进入了轰轰烈烈的大跃进时代。到处都是叮叮铛铛的炼钢声，以炼钢为职业从。现在流行的观点看，一九五八，这无论如何是一个十分吉祥的年份，一九五八，就是“依旧吾发”的意思，象征着发了还要发，但是爷爷说小时候经常是吃不饱的，虽然是大跃进，但是记忆中的童年，除了毫无顾忌地游玩外便是饥饿和寒冷。此时国家是人民公社化，都吃大锅饭，而且国家集体分配，而粮食是定量供应的，每月23或者25斤不等外搭玉米粉之类的，一切都是计划好的。并且按着人头分配。还好老爷爷就有两个孩子，家里吃饭的人比较少。但即使这样，爷爷也说有时老奶奶为了使他们的肚子能吃饱，常常熬稀的给爷爷们吃，一撮米一大锅水，这样饱是饱了，但肚子越撑越大如同得了吸血虫病，容量越来越大，所以小时候。吃饭在爷爷家就像冲锋打仗一样，嘴里扒着饭，眼睛盯着锅，全神贯注地侦察着周围的动静，哗拉拉一家伙，三五分钟就将饭菜一扫而空，结束主战斗。接下来是打扫战场，将落在桌上的饭粒一颗颗放进嘴里，然后用舌头将碗舔得一干二净，一切都是干干净净，吃完饭却好像还没开饭一样。所以爷爷曾经笑着说家里基本上再用不着洗碗涮锅揩桌子，这客观上大大减轻了老奶奶的日常家务劳动。到了1960年食物就更紧张了，而且这时家里几乎都没有来源，爷爷说那时候都吃糠熬饭，熬树皮汤喝。因为爷爷奶奶经历过这种困难的日子，所以即使现在生活条件好了，爷爷奶奶们也特别节省。
1967年我的爸爸出生啦，那时候我的爷爷也特别开心，因为毕竟是农村里，所以重男轻女毕竟会重些，所以当我爸爸出生后，据爷爷说那时家里都特别高兴。后来又过了几年轰轰烈烈的文革活动开始啦。如今对文革有印象的也是就是我爷爷啦。那时候我爷爷说那时候冲到最前面的都是根正苗红的贫下中农和工人子弟，而像职员家庭出身的学生们，则一般都在观看。因为爷爷那时已经成家，所以对这些事情也不参与。所以也在观看。而且村子里也没有特别大的资本家。唯一抄的一家是原来是地主的一会人家，但是他们家早在土地改革就败落了，但是因为他的家庭成份是资本家。所以一天下午十几个人来到他们家，他们家就在一条小巷中，是一排很多家庭挤在起的木板房；看上去也不富裕；完全不是想象中的资本家模样，看样子是找不出金砖、银元、。但那些人认为资本家是狡猾的；可能故意装穷呢。于是，为首的几个人就满屋子翻箱倒柜找了一遍，什么也没有搜到，就草草收兵了。后来我们村子里也就没有什么吵架的事情了，但是听爷爷说，那时候通过广播说1966年8月中的一天伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席在天安门城楼接见了全国的红卫兵；并接受了红卫兵代表宋彬彬的红卫兵袖章。这一消息振动了全国，也给全国的红卫兵运动打了一针大大的强心剂。于是全国红卫兵活动高涨。到处都是“斗、批、改”。到处是恐怖。每个人在家里都要学老三篇，学语录，每次吃晚饭前也好像外国人做祷告一样，要唱《东方红》歌曲。虽然文化大革命终于过去了，但是今天听爷爷将这时候的历史中的这些事讲出来，自己心里也仍旧是有些心酸。莫名的想感慨。
再后来就是到了1978年的改革开放啦，改革开放和我们关系不大爷爷说，因为我们毕竟是内陆，而改革开放的是沿海城市。所以这时候我们家过得还是很贫穷，而且这时候叔叔出声啦。爸爸曾经看我们买的衣服说小时候他们穿的衣服都是七零八落的。仿佛是在重复着千百年来流传下来的也就是院子里的老人们常唠叨的那句俗语：新阿大、旧阿
二、破阿
三、落拓阿
四、换糖阿五，意思是说给老大做一身新衣，老大穿不下了，把这件旧衣服给老二穿，老二差不多穿破了给老三穿，到老四穿这件衣服时，已是补满了补丁，就好像一面万国旗，什么颜色什么形状的补丁都有，等到老五穿上时，已是成布条了，分不清本色了，就好像货郎担里人家用来换糖的破布条。但老五这件衣服有一个好处，就是厚实保暖，一件可以当二件。所以爸爸只能期盼着过年，因为从爸爸晓事以来，只有过年时才能穿上新衣，而且过年才、能吃上肥肉，也许现在我们都特别的挑食，讨厌肥肉，但是在我们爸爸的那个年代里，肥肉也是值得期待的，而平常最常吃的就是一块盐豆腐，不过这也算是好的了。后来改革开放，不断的深入，改革也从改革开放初期至90年代中期的过程中，中国区域经济实施了沿海地区优先发展和三大地带梯度转移的非均衡发展战略。要根据东部、中部和西部地带的经济发展情况和资源条件，确定不同的投资重点和恰当的投资比例，使东部地带的发展和中部地带以及西部地带的开发能够可以更好地结合起来。所以我们家里也开始逐渐富裕起来，这时候我爸爸妈妈也结婚了。而且这时候我们村子里也开始包产到户了，实行家庭联产承包责任制，虽然这个想法很早就开始实行了，不过真的到我们村子里也便到了20世纪80年代啦。
后来随着经济的不断发展，建立21世纪新世纪口号的不断提出。人民生活水平也提高啦。我们村子附近的厂子也不断的建立起来，发展最大的最快的估计就是邢钢了和煤气公司啦。所以随着邢钢和煤气公司的不断发展，开始向我们村里不断的占地买地，而对我们来说这也有个好处，所以为了占地，我爸爸当成占地工进入了煤气公司，这也许是个好的转折吧。所以从此之后我们家里也越过越好啦，到了我们这一代，我们家族之中有四个女儿，并且两个姐姐都结婚啦，还有五个男孩，家族的人在我们这一辈也多了好多，所以今年过节我们聚在一起吃团圆饭的时候爷爷笑得乐开了花，因为在爷爷的观念里，人多就是好，因为在老爷爷那一带，就爷爷一个男孩，而且爷爷就生了两个儿子，到了我们这一代孩子们特别多，老爷子当然乐的开心啦。同时也希望我们的家族可以不断兴旺。
世界闻名的家族篇四
影响世界的十大中国历史名人
no.1 孔子
孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族，英文：confucius。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学的派创始人。
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为“素王”。清代统治者封给他一个称号：“大成至圣文宣王”，大概是二千多年中读书人的最高头衔。宋明理学家甚至说过更加极端的话：“天不生仲尼，万古长如夜。”这就是说孔子是宇宙间的太阳，没有他的降临，人类至今只能在黑暗中摸索。难怪明代思想家李贽对此嘲笑说：怪不得三皇五帝时代的人们白天都点着蜡烛在走路。
评语：“孔子学说只强调个人的责任而不是个人的权利。根据以这种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论，大体说来，中国是地球上治理得最佳的地区。”
秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个封建王朝——秦王朝的始皇帝。后人称之为“千古一帝”。姓嬴氏，名政，秦庄襄王之子，华夏族（即今汉族）。出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市）。故又赵氏（先秦时期，姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政）。公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了成人加冕仪式，正式登基，“亲理朝政”，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国——秦朝。定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
评语：“他用武力统一了中国。中国人口实际上并不比欧洲多很多，两者的差别在于欧洲总是分裂成许多小国，而中国则是一个统一的大国，使西方人对庞大的中国一直怀有恐惧心理。”
即成吉思汗（hán）(ghinggis khan)，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族，也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家。公元1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古高原各部落。在位期间，多次发动征服战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。投奔克烈部汪罕，收集亡父旧部，逐渐恢复实力。约在金大定未建立宫帐，称汗。与札答阑部札木合等作战，败绩，史称十三翼之战。金承安元年（1196），与汪罕联兵助金截击塔塔儿部翰里札河（今蒙古乌勒吉河），金授察兀忽鲁之官。又随汪罕与乃蛮部战，战后诸部来附，势力增强。金泰和元年（1201）二月，与汪罕战胜以札木合为首的蒙古高原十余部盟军。灭塔塔儿撕四部，据呼伦贝尔草原，实力大增。三年，被汪罕发兵掩袭，败退至班朱尼河（呼伦湖西南）。不久，乘汪罕不备，奇袭汪罕牙帐，灭克烈部。次年与乃蛮部决战，灭乃蛮。六年于翰难河（今鄂嫩河）畔召开忽里台大会，建蒙古国，即大汗位，加号成吉思，颁布札撒，建万人怯薛，分封九十五千户，设札鲁忽赤掌行政司法诸事。即位四年（1209），大举入侵西夏，引河水淹中兴府（今宁夏银川）迫使西夏纳女请和。六年，率大军南下攻金，分兵三路破华北各地。九年，因金帝献岐国公主请和，乃退兵。十年复以金帝迁都南京（今河南开封）为口实，攻占中都（今北京）。病死于六盘山。元世祖至元二年（1265）上庙号太祖。次年，追上谥号圣武皇帝，至大二年（1309）加谥法天启运圣武皇帝。孛儿只斤·铁木真(1162—1227)，成吉思汗(chinggis khan)，庙号元太祖，孛儿只斤氏，名铁 木真，蒙古族。世界历史上最伟大和杰出的政治家、军事家。1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古各部。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。
评语：起于灾难而终于卓越，除了耶稣，恐怕再难有人与成吉思汗匹敌。
伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。
1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。
1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。
毛泽东，中国革命家、政治家、战略家、理论家和中国共产党和中华人民共和国领导人。从1949年中华人民共和国成立到他逝世的1976年间，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马列主义的发展、军事理论的贡献以及他对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。
评语：“与秦始皇的功绩最相当的是毛泽东，两者都是中国人，都是在自己的国家实行一系列革命改造的掌舵人。”
no.5 孟子 孟子（前372年～前289年）生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
孟子（前372年～前289年）生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
评语：“他对中国的影响主要来自《孟子》一书，该书阐明了他的主要学说，那是一个国家最重要的组成分子是人民而不是统治者。”
no.6 隋文帝
隋文帝结束了自东汉末年到隋统一前近400年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来的又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为我国封建社会隋唐盛世的出现奠定了基础。
自从周武灭佛后，佛教元气大伤，隋文帝登极后，大兴佛教，隋唐佛教之盛，历史上称为黄金时代。谈到复兴佛教的功臣——隋文帝，他的出身和童年生活以及如何发愿弘扬佛法，值得向读者介绍的。
隋文帝结束了自东汉末年到隋统一前近400年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来的又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为我国封建社会隋唐盛世的出现奠定了基础。
评语：“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行透过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员。”
no.7 老子
老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃（dān），汉族，楚国苦县（今安徽涡阳，一说河南鹿邑厉乡曲仁里）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃（dān），汉族，楚国苦县（今安徽涡阳，一说河南鹿邑厉乡曲仁里）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
评语：“假如老子的确是《道德经》的作者，那么他的影响确实很大。这本书虽然不到六千字，却包含着许多精神食粮。在西方，《道德经》比孔子或任何儒家的作品流行。”
no.8 岳飞
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），民族英雄[1]、军事家、抗金名将，汉族人。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州汤阴县永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。
岳飞19岁时投军抗辽。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”（或许有）的罪名将岳飞毒死于，临安**亭。他死于南宋高宗年间，时年三十九岁。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，已尽“忠孝节义”，并留有《岳武穆集》（又称《武穆遗书》）。
岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），民族英雄、军事家、抗金名将，汉族人。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州汤阴县永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》。
评语：《满江红》至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
no.9 祖冲之
祖冲之（zǔchōngzhī，公元429年─公元500年）是我国杰出的数学家，科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。生于未文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。先世迁入江南，祖父掌管土木建筑，父亲学识渊博。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山县东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。在数学方面，他写了《缀术》一书，被收入著名的《算经十书》中，作为唐代国子监算学课本，可惜后来失传了。《隋书·律历志》留下一小段关于圆周率（π）的记载，祖冲之算出π的真值在3.1415926（朒数）和3.1415927（盈数）之间，相当于精确到小数第7位，成为当时世界上最先进的成就。这一纪录直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破。祖冲之还给出π的两个分数形式：22/7（约率）和355/113（密率），其中密率精确到小数第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现。祖冲之还和儿子祖暅一起圆满地利用「牟合方盖」解决了球体积的计算问题，得到正确的球体积公式。在天文历法方面，祖冲之创制了《大明历》，最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。在机械学方面，他设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等等。此外，他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。是历史上少有的博学多才的人物。
祖冲之（公元429年─公元500年）是我国杰出的数学家，科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。生于宋文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。先世迁入江南，祖父掌管土木建筑，父亲学识渊博。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山县东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。
评语：他是历史上少有的博学多才的人物。
no.10 蔡伦
蔡伦（？—121）字敬仲，东汉桂阳郡人.汉和帝时，蔡伦入宫做皇帝的侍从，后来升任“尚方令”，负责管理皇室工场，监造各种器械。东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。
蔡伦（？-121）字敬仲，东汉桂阳郡人.汉明帝时，蔡伦入宫做皇帝的侍从，后来升任“尚方令”，负责管理皇室工场，监造各种器械。汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。
评语：“纸的发明，使中国文化得到迅速发展，而他使用的造纸技术，基本上沿用至今(不包括一八○○年前后实行的机械化)。”
世界闻名的家族篇五
宋耀如 影响中国百年的传奇人物及其家族
130多年前，从海南文昌一户普通农家走出了一位少年。他经南洋辗转来到美国，8年后回国来到上海。在此后的20多年中，他奔走教会，驰骋商海，投身革命，不仅创造了个人从一名学徒到享誉海内外的实业家、从一个虔诚的牧师到民主主义革命先驱的辉煌人生，成为“宋氏家族第一人”，更缔造了中国近现代史上声名显赫、光彩夺目的“第一家族”的不朽神话。这位传奇人物便是宋耀如，这个传奇家族便是宋氏家族。?
百年家族浓缩了中国的百年历史。那么，是怎样的时代背景造就了宋耀如这一位传奇人物？宋耀如又是怎样成就了宋氏家族这一传奇家族？宋氏家族又是怎样影响了中国整整一个时代？这里面有着太多的史实有待我们去探寻，有着太多的偶然与必然需要我们去思考，也有着太多的悲欢离合值得我们去回味……。风云时代造就了一位传奇人物
一位传奇人物的诞生总离不开“天时、地利、人和”等方面的因素。所谓“天时”，是指传奇人物诞生的时代背景；所谓“地利”，是指传奇人物诞生的地域条件；所谓“人和”，则既包括传奇人物诞生的人事环境，也包括其自身的人格因素。综合起来，便形
成了造就传奇人物的时间和空间、主观和客观的各种要素与条件。
一、首先，我们来看“天时”
中国有句名言，叫做“时势造英雄”。英雄豪杰也好，传奇人物也罢，他们的诞生绝不是偶然的，而是有其特定的时代背景的。离开了特定的时代背景去认识、评价历史人物，往往会将历史看做是单纯的个人奋斗史，这样就不可能对历史人物做出客观评价。
宋耀如生活在19世纪晚期和20世纪初期。在这一跨越两个世纪的近60年中，世界和中国都处在大动荡、大革命的风起云涌、风云变幻的时期。在这一时期，世界上掀起了第二次工业革命浪潮，资本主义迅速发展。至19世纪60~70年代，资本主义世界体系已初步形成。1914年6月爆发第一次世界大战。1917年诞生了世界上第一个社会主义国家苏联。此时的中国则继1840年和1856年两次鸦片战争之后，又先后经历了19世纪70~80年代的中法战争、1894年甲午中日战争和1900年八国联军发动的侵华战争，中国沦为了半殖民地半封建社会，自然经济逐渐解体，民族资本主义开始兴起，清朝腐朽的封建统治受到了国内外资本主义的强烈冲击。19世纪60年代至90年代，中国掀起了“师夷长技以自强”的洋务运动，兴办起了一批近代军工企业和轮船招商局等民用企业。洋务派还创办新式学堂，派人出国留学，引进西方科技，从而启动了中国社会的近代化进程。19世纪末，康有为、梁启超等维新派发动戊戌变法运动。继1851年爆发太平天国运动之后，1899年又爆发了以“扶清灭洋”为口号的义和团反帝爱国运动。1911年10月10日爆发了孙中山领导的辛亥革命，结束了长达两千年的封建君主专制统治。但仅仅过了半年，在帝国主义、封建势力的压力下，孙中山被迫解职，代表地主买办利益的袁世凯窃取了政权，辛亥革命遂告失败，中国进入了军阀混战、群雄割据的混乱局面。在此期间，中国的民族资产阶级逐渐壮大。“十月革命”一声炮响给中国送来了马克思主义，中国的无产阶级逐渐觉醒，成为中国社会不可忽视的一支重要力量。西方文化冲破了腐朽清王朝的禁锢与封锁，不断将“科学、民主”的观念和近代科学技术输入中国。基督教、天主教也倚仗种种不平等条约，堂而皇之地深入中国内地传教、办学，既传布福音，又引进西学，既充当了西方列强对中国进行政治、思想、文化侵略的工具，又在客观上起到了促进中西文化交流的作用。正是这风云激荡、波谲云诡的时代背景，为宋耀如独特的人生冒险提供了现实的可能性，也为宋耀如曲折而又非凡的传奇人生提供了广阔的舞台。乱世出俊杰，逆境兴英才，这便是宋耀如与他所处时代的真实写照。
二、其次，我们来看“地利”
宋耀如出生在海南文昌，原名韩教准。小时在私塾不但接受过较为系统的中国传统文化的熏陶，而且铸造了一颗热爱祖国、报效祖国的赤子之心。海南地处中国大陆最南端，邻近东南亚，历来有下南洋经商谋生的传统，而文昌又是著名的侨乡，是海南经济社会最发达的地方之一。这就成为了宋耀如改变人生命运的起点。1875年，宋耀如跟随兄长到爪哇当学徒工。1878年又随宋姓继父远涉重洋来到美国，改名为宋嘉树，字耀如。此时的美国已经历历史上第二次资产阶级革命，通过废除黑人奴隶制而极大地解放了生产力，科技和经济迅速发展（如爱迪生发明留声机、电灯、电影摄影机等，莱特兄弟发明飞机，福特汽车大批量投产），欧洲剩余资本和欧亚移民源源涌入，为美国提供了资金、技术和劳动力，美国的工业总产值由1860年的世界第四迅速跃居到1894年的世界首位，美国正处在由资本主义进入帝国主义的阶段。新兴的充满活力的世界头号强国向一个来自大洋彼岸文明古国的年青人敞开了怀抱，给予他系统了解西方文化的机会，也为他提供了寻梦、追梦、圆梦的机遇。
八年后，接受西方文明尤其是基督文化洗礼的宋耀如踌躇满志地回到祖国，来到上海，当一名见习牧师。上海地处中国东南沿海的中部，是西方资本主义向中国扩张的桥头堡和主阵地，也是中华民族资本主义的主要发祥地。鸦片战争以后，上海成为中国五大通商口岸之一，外国商人在上海设立了大量的银行和洋行。在宋耀如诞生前的公元1854年，黄浦江畔已洋行林立，多达120余家，外资银行也有好几家。上海已发展成为中国最大的城市和经济中心、金融中心、贸易中心，在成为中国半殖民地半封建社会缩影的同时，也成了中国对外开放程度最高的一座繁华的商业城市。上海站在了中国现代化的前沿，十里洋场成为了“冒险家的乐园”。
从1886年1月13日回到上海，至1918年5月3日去世，宋耀如在上海生活了32年。也就是说，宋耀如一生中一大半的时光是在上海度过的。他在这片土地上劳苦奔波、传教布道，兴办实业、崭露头角，投身革命、倾囊相助，结婚生子、哺育后代。在上海，宋耀如不仅实现了从一个穷牧师到享誉上海滩的实业家的飞跃，在人生道路上达到了辉煌的顶点，而且在家庭生活上更是放射出璀灿的光芒。
三、最后，我们来看“人和”
“人和”，即得人心。其所以得人心，首先它反映了和谐的人际关系。宋耀如是幸运的，在他的一生中有那么多的“贵人”相助。且不说家庭内部辛勤劳作、见多识广的父亲和勤劳俭朴、贤惠慈祥的母亲给予他的关爱和抚育，单说家庭的外部，与宋耀如十分投缘、建立了深厚友谊，甚至是影响并改变他人生发展轨迹的主要人物就有：
宋耀如的继父。虽然现在连他的名字都无从考证，但是是他，将宋耀如从南洋带到美国，在其开的茶丝店里当店小二，从此改变了宋耀如的整个人生。
牛尚周和温秉忠。他俩是由容闳组织的首批公派赴美留学生。他俩在宋耀如继父开的茶丝店里与宋耀如相识，对宋耀如进行了西方思想的启蒙，并在返回上海后将姨妹子倪桂珍介绍给宋耀如，成全了一桩影响中国一个多世纪的美满婚姻。
埃力克·加布里埃尔森。他是美国政府缉私艇的船长。是他，将离家出走蹓上缉私艇的宋耀如收留在艇上做杂役，并给宋耀如起了个英文名“查理·宋”（宋查理）。此后，他将宋耀如引荐给了美国内战时期的军官罗杰·穆尔上校。
罗杰·穆尔上校。是他，先后将宋耀如介绍给托马斯·佩奇·里考德牧师和朱利安·卡尔将军，是关键的引荐人。
托马斯·佩奇·里考德。美国东部城市威尔明顿最有名的牧师。是他，给宋耀如主持了基督教洗礼，使其皈依基督教，成为一名虔诚的基督徒，并将其命名为“查理·琼斯·宋”。里考德牧师对宋耀如的影响不止于此，更在于西格雷夫在其《宋家王朝》一书中所指出的：“查理的一生注定要遇到许多革命者，但里考德牧师是第一位……温秉忠和牛尚周已唤醒查理的热望，加布里埃尔森则向查理表明一个移民可能取得的成就。但是，赋予查理目的感和雄心壮志的却是里考德。”①
①西格雷夫：《宋家王朝》，新华社参考资料，1985，第14页。
朱利安·卡尔将军。这位富豪人家出身的军官退伍后，通过创办实业而成为美国南部最富有的大企业家。他仅凭穆尔上校的请求信，便爽快地承诺担任宋耀如的监护人、担保人，让宋耀如得以进入位于达勒姆的圣三一学院就读，并为其负担学费。卡尔将军与宋耀如情同父子，宋耀如十分崇敬地称他为“卡尔父亲”。他不仅在为人处世、企业经营等方面成为了宋耀如崇拜的偶像，甚至在生活习性、行为举止上都成了宋耀如模仿的对象。37年后的1918年，即宋耀如逝世的这一年，卡尔将军在回忆监护、担保宋耀如入学就读这件事时评价说：“这一天是达勒姆历史上难忘的日子，它影响了世界上人口最多的国家的现代史。”①
孙中山。孙中山不仅是对近代中国影响最大的一代伟人，也是对宋耀如及其家族影响最大的重要人物。宋耀如与孙中山之间有着许多共同之处：都是广东老乡，都是三合会成员，都在国外接受过教育，都有着共同的宗教信仰……，但更重要的是，二人有着共同的政治信念和政治理想：推翻满清，实现共和。从1892年两人初识至宋耀如病逝前两年的20多年里，宋耀如始终追随孙中山，即使是广州起义和“二次革命”相继失败，甚至孙中山与宋庆龄的婚事当初曾遭到宋耀如的强烈反对，宋耀如仍一如既往、毫无保留地支持孙中山及其所领导的革命事业。宋耀如与孙中山不仅是志同道合的朋友、患难与共的战友、肝胆相照的诤友，而且最终孙中山成为了宋氏家族的一员，同时也成为宋氏家族的“光源”——是他的灿烂光辉让宋氏家族光芒四射。然而，必须指出的是，宋耀如绝非攀龙附凤之辈。孙宋联姻固然使宋氏家族大放异彩，但宋耀如对孙中山及其革命事业的无私支援更是赢得了人们的尊敬。
在孙中山领导的革命营垒中，宋耀如可以算得上是“元老”级的重要人物。但他不像黄兴、蒋翊武那样，高举义旗，统率义军，冲锋陷阵，浴血奋战；他也不像宋教仁那样，既策划武装起义，又在政治斗争的舞台上叱咤风云、呼风唤雨；同时他也不像章炳麟、邹容、陈天华那样，或著书立说，或办刊、翻译，大造革命舆论，进行思想发动。宋耀如虽然不是职业革命家，也远没有上述重量级人物那么高的知名度，但他以传教士和实业家的特殊身份，对孙中山及其所领导的民主革命做出了特殊而又巨
①韩纫丰：《琼侨先驱十杰》，南海出版公司，1996，第6页。
大的不可替代的贡献：他与孙中山“屡作终夕谈”（孙中山语），建言献策，共商革命大计；他冒着杀头的危险，为孙中山及其战友们提供秘密聚会的场所，并在他们处境危殆时为他们提供掩护和保护；他利用自己开办的华美印书馆，秘密印制大量抨击封建专制统治、宣传革命思想的宣传材料及文书、公告、债券、钞票等；他还将个人生死置之度外，亲驾小艇登上清廷的军舰进行策反，亲驾马车对濒于分裂的上海光复起义军的对立双方进行调停，还手捧《圣经》劝退同义军对垒的外国商团的全副武装……。然而，宋耀如对孙中山的革命事业做出的最大贡献是经费上的倾囊相助、无私支援。他自己和家人省吃俭用，却将办实业的收入大都用在了革命事业上。他还几次变卖自己的部分产业，甚至不得不靠借高利贷来勉强维持濒临破产的企业。尤为难能可贵的是，宋耀如不图索取，不求回报，不事张扬，始终保持低调，默默地做出自己的奉献。孙中山1912年4月17日在致李晓生的函中对此给予了高度评价：“宋君嘉树者，廿年前曾与陆烈士皓东及弟初谈革命者，廿年来始终不变，然不求知于世。而上海之革命得如此好结果，此公不无力。然彼从事于教会及实业，而隐则传革命之道，是亦世之隐君子也。”① 孙中山还曾精辟地评价说：“宋先生一生高风亮节，和平敦厚，蔼然使人如沐春风。”②
上面所说的“天时、地利、人和”，都是造就宋耀如传奇人生的背景和外部条件。与此同样重要的，是造就宋耀如传奇人生的自身条件。宋耀如为什么能得到上面所说的诸多名流贵胄的垂青并与之建立深厚的友谊呢？来自东方的一介毛头小伙来到异国他乡的美国，为什么能得到那么多地位显赫的好心人的帮助和关照呢？我认为，其中有历史的必然——天时、地利、人和；也有具体情境的偶然——过继宋家，偶遇船长，巧逢牛尚周、温秉忠……；更有宋耀如的人格魅力使之然，这便是“人和”另一方面的含义。
宋耀如是一个充满爱心的人。他把深沉的爱奉献给了灾难深重的祖国，把博大的爱奉献给了处于水深火热之中的贫苦百姓，把无私的爱奉献给了他最钟爱的家庭和子女（这一点放在后面再论述）。他在美国生活了八年，接受了西方的许多思想观念、意
①孙中山：《孙中山全集》第2卷，北京：中华书局，1982，第342页。
②陈廷一：《宋氏三姐妹》，中国台湾帝国文化出版社，2003，第13页。
识形态，并成为一名虔诚的基督徒，但他并未全盘西化。在骨子里，在灵魂深处，他是一个具有强烈爱国心、浓烈爱国情的不折不扣的爱国主义者。他秉持着“工业兴国”、“实业兴国”的理念，奋力开拓富邦强国之路。他指出：“富国强兵之道应在工功——发展各种各样的机器、工厂……十八省必须到处用机器，到处开工厂，中国才能真正富强”。① 他虽然身兼几家洋行的买办，但他更是民族资本主义的企业家、实业家。他走的是一条“洋为中用”的路，即把兼职买办赚来的钱用于发展壮大民族产业，用于支持孙中山的革命事业。与此同时，他还竭尽自己的力量，扶持商务印书馆、荣氏兄弟的面粉厂等其他民族企业。
宋耀如在爱祖国的同时，还悲天悯人，博爱苍生，乐善好施，在他成为一名实业家之前便首先成为了一名慈善家。作为传教士，他每月工资仅15美元，连养家糊口都十分困难。但他不畏艰辛，亲自劳作，额外赚取一些血汗钱，然后在七宝、松山、昆山、太仓、上海等地筹办学校、孤儿院、乞儿工厂、孩童乐园、施医药所，专门救助、帮助贫苦百姓——包括父母被官府抓捕和杀害的“匪人子女”。宋耀如的博爱情怀闪耀着人性的光辉，为子女日后热心慈善事业做出了榜样。
宋耀如从小便自立自强，异常勤奋，能吃苦耐劳。在人生的道路上，他从未停止过学习：在家乡的土地上他学会了织吊床，在越洋的轮船上他学会了吹小号，他向里考德牧师学做人，向卡尔将军学经营……。丰富多彩的人生阅历就是他从事学习的大课堂。宋耀如的自立自强和发愤图强更表现在他的艰辛创业上。在昆山传教时，他自制小船在昆山和上海之间搞营运，短短几个月便筹足了建教堂所需的费用。在七宝，他购置单驾马车，载客运货。
宋耀如的传奇经历培养了他的冒险、开拓精神。从海南到爪哇，再从南洋至美国，途经美洲南端麦哲伦海峡时经历了惊涛骇浪、船撞冰山、漂流至南极圈、遭遇海盗抢劫……。在波士顿帮养父站柜台，打理茶丝店。但他不安于只当个店小二，渴求知识、渴望新生活的他在上学的要求多次被养父拒绝后便毅然离家出走，迈出了主宰自己人生的第一步。在波涛汹涌、风疾浪高的商海中，宋耀如的冒险和开拓精神得到了淋漓
①韩纫丰：《琼侨先驱十杰》，南海出版公司，1996，第51页。
尽致的展现：他是第一个把外国机器运进中国的代理商；他创办的华美印书馆成为中华民族印刷业的鼻祖；他创办阜丰面粉公司，此后又将经营范围扩大到纺织业和烟草业……。西格雷夫在《宋家王朝》一书中对宋耀如做出了如下概括性评价：“查理具有打破规章制度而不是保持制度的天赋”。①
宋耀如的人格中还有很多十分耀眼的地方：心地善良，务实求真，志存高远，诚实守信，注重情义，知恩图报，耿直坦率，处事公正，坚毅顽强，百折不挠……。大动荡、大变革的非常时代，非同寻常的人生经历，非比常人的人格特质，共同构筑了宋耀如的传奇人生。
一位传奇人物成就了一个传奇家族
如前所述：海南——爪哇——美国——上海的人生旅程，韩教准——宋嘉树（耀如）——查理·宋（宋查理）——查理·琼斯·宋等诸多名字，学徒工——店小二——牧师——实业家——革命者等诸多身份，这便是对宋耀如传奇人生的高度概括。然而，更为传奇的是，这位传奇人物成就了一个享誉百年的传奇家族。作为民族资本主义的实业家和资产阶级民主主义的革命者，宋耀如无疑是成功的，是做出了巨大历史贡献的。然而，宋耀如最大的成功、最大的历史贡献是缔造了中国近现代史上空前绝后的宋氏家族。这一巨大贡献在中国近现代家族史上也是无与伦比的。享有“中华民族资本主义的开拓者”和“孙中山亲密无间的战友与志同道合的同志”等美誉，宋耀如无疑是当之无愧且光彩夺目的，但相对于“宋氏家族的奠基人、开拓者、缔造者”和“宋氏三姐妹、宋氏三兄弟的伟大父亲”而言，其他的美誉便都黯然失色了。
包括宋耀如与倪桂珍、宋庆龄与孙中山、宋美龄与蒋介石、宋霭龄与孔祥熙以及宋子文、宋子良、宋子安等在内的宋氏家族，是中国近现代史上一个声名显赫的大家族。这“宋氏三姐妹”和“宋氏三兄弟”同整个宋氏家族一道，经历了20世纪的中国从清朝到民国再到中华人民共和国三个“朝代”，见证了北伐战争、抗日战争、解放战争三大战争，亲历了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命三场革命，并在这一
①西格雷夫：《宋家王朝》，新华社参考资料，1985，第35页。
过程中导演了一幕幕惊心动魄、惊天动地的历史大剧，同时也演绎了一出出爱恨情仇、悲欢离合的人间正剧。
宋耀如为什么能在短短的几十年中不仅缔造了个人发展的神话，而且缔造了宋氏家族成为中国近现代“第一家族”的不朽神话？除了前述宋耀如的人生经历和人格特质及其奠定的经济基础外，还有以下几个主要原因：
1、宋倪联姻的家庭组合
宋耀如的一生有过许许多多的自主抉择。如果说，在波士顿离家出走、在上海辞去美国南方卫理公会中国布道团的工作等是他成就自己传奇人生的关键性自主抉择的话，那么，同倪桂珍结合便是成就宋氏家族的关键性自主抉择。这一抉择是宋耀如一生中最重要、最正确、意义最重大的选择。因为这一选择不仅仅是宋耀如为自己选择配偶、选择自己的终身伴侣，同时也是为子孙后代选择优质的遗传基因，为孩子选择“第一任老师”，为子女选择对他们产生终身影响的家庭环境、文化背景。宋耀如当初没有料到，自己的这一抉择不仅为成就宋氏家族奠定了家庭基础，而且影响了中国近现代的百年史。
倪桂珍乃名门之后。母亲徐氏的第16代先祖是明代大学士、鼎鼎大名的科学家徐光启。徐光启在天文、历法、数学、农学、军事等领域都卓有建树。其农学名著《农政全书》集我国古代农业科学技术之大成。他还与人共同翻译了《几何原本》等科学著作，成为介绍西方科学的先驱，在我国科技史上具有十分重要的地位。倪桂珍的祖辈曾打鱼、务农。其父上过私塾，后以制鞋为生，在上海开过鞋铺，为外国传教士当过厨师。倪桂珍虽算不上出身豪门望族的大家闺秀，亦可称得上是出身殷实人家的小家碧玉。
倪桂珍天资聪颖，4岁即从师习字，尔后进私塾、上小学，14岁时以优异成绩升入美国教会办的上海培文女子高等中学，后又在该校任教，是当时少数接受正规新式教育的新女性。倪桂珍受家庭环境的熏陶，自幼即诵读诗书，学习绘画，练习女红。然而，倪桂珍绝非中国标准的传统女性，在她的个性中还有着现代女性的一面：她反抗封建礼教，主张男女平等，要求妇女解放，抗拒裹脚，擅长弹钢琴，英语也不错，甚至对枯燥的数学也有着浓厚的兴趣。她还勇敢地拒绝了父母为她包办的婚姻，决心自己去寻找爱情和幸福。
1887年夏，经牛尚周撮合，宋耀如与倪桂珍“双向选择”，自由恋爱，组建了一个数十年后让举世瞩目的传奇家庭。宋耀如后来在谈到自己的婚姻时自豪地说：“桂珍是生活在东方的坚强女性。她的伟大在于敢自己选择爱人。这在东方、在中国，简直是不可思议。”①
2、东西合璧的家庭文化 宋耀如和倪桂珍都出生于有着较深中国传统文化修养的家庭，自幼都浸润在博大精深的中华文化之中。尤其是在为人处世的准则上，在待人接物的原则上，在道德伦理的信条上，在灵魂深处，他们都有着东方文明古国国民的教养和情操。他俩不仅自己坚守中华文明的精神家园，而且努力将中华文明传承给下一代。他俩让孩子们从独树一帜的中国古典文学中汲取丰富的营养，对他们进行汉语言文学的严格训练，要求孩子们的母语一定要比英语学得更好。孩子们从美国留学回国后，宋耀如及时安排中文教师给他们进行系统的补课。中国优秀传统文化的学习不仅让孩子们在接受外来文化时有了“主心骨”，而且进一步打造了孩子们的“中国心”，凝聚了孩子们的“中华情”。
在坚守中华文明精神家园的同时，宋耀如与倪桂珍又以十分开明、开放的态度对待西方文明，并深受西方文明的影响。宋耀如在美国生活八年自不待言，即使是从未踏出国门的倪桂珍也同西方文明有着深厚的历史渊源和十分密切的联系。
倪桂珍外家的先祖徐光启乃中国向西方学习的第一人。他从来华传教的利玛窦传教士那里学习西方宗教理论，接受洗礼，成为中国率全家加入天主教的第一人。倪桂珍的父亲早年亦加入天主教，后改信基督教，任牧师。倪桂珍就读的上海培文女子高等中学是由美国基督教圣公会办的一所教会学校。通过三年学习，倪桂珍接受了系统的西方文化、科学和宗教方面的教育，并于17岁高中毕业那年成为了耶稣基督的忠实信徒。宋耀如与倪桂珍结婚后，两人仅凭宋耀如每月15美元的薪酬进行传教，完全按
①陈廷一：《宋查理传》，中国社会出版社，2005，第123页。
照清教徒禁欲主义的规范生活。此后，宋耀如与倪桂珍又先后将三个女儿送入当地的教会学校就读，并将所有六个子女陆续送到美国去学习。他们在美国如饥似渴地学习西方的历史、社会、语言、美学、教育等课程，大大开阔了视野，增长了见识，丰富了自己的精神生活，也潜移默化地变革了一些思想观念。这种中西合璧的家庭文化，成为了宋氏家族家庭文化的最大特色，也是宋氏家族崛起的文化根源和文化动力。
3、现代科学的家庭教育
宋耀如与倪桂珍虽然在家庭教育的理论上至今尚未发现有多大见树（我们也不必对此过于苛求），但他俩在家庭教育观念、家庭教育实践、尤其是家庭教育成果上，给世人展示了在中国几千年家庭教育史上绝无仅有的成功范例——成功的父母如何培育出比自己更成功的子女，并且这一范例几乎体现了当今家庭教育现代化、科学化的所有理念和原则。这一范例固然不可能复制，但对于当今和今后所有望子成龙的家长来说，却有着永恒的借鉴意义。
首先，在对家庭教育的重视上，宋耀如和倪桂珍不是仅仅将子女的培育作为家庭生活的重要组成部分，而是作为一项伟大的事业来认识、来对待。宋耀如作为“上帝的仆人”他对上帝不可谓不虔诚，作为声名远播的实业家他对事业不可谓不敬业，作为坚定不移的革命者他对革命不可谓不尽心，然而，他从未忘记自己的另一重要身份——父亲。为了教育子女，他不知投入了多少精力，付出了多少心血。无论事务怎么繁忙，他一回到家便同孩子们亲个没完没了，然后同孩子们打成一片，一道玩耍，一起游戏，在共享天伦之乐的同时，对孩子进行潜移默化的教育。因而，宋耀如被美国作家埃米莉·哈恩称为“模范公民，教堂的台柱，出色的丈夫和优秀的家长”。至于倪桂珍，她除了在教会学校执教过一段较短时间以外，其一生中的绝大部分精力可以说主要用于两件事：侍奉上帝，教育子女。我们完全可以说，在重视母教的中国，倪桂珍教子的事迹和丰功伟绩，比起中国古代的“孟母三迁”、“田母教子”、“岳母刺字”等母教经典来毫不逊色。正如宋庆龄数十年后深有体会所说的：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。”
其次，在家庭教育的培养目标上，宋耀如与倪桂珍以过人的胆识，确立了培养“伟大人才”的培养目标。这一培养目标不是孤立的、仅仅停留在光宗耀祖层面上，而是同拯救积贫积弱的中国紧密联系在一起的。且听听宋耀如的肺腑之言吧：“只要一百个孩子中有一个成为超人式的伟大人才，中国就有四百万超人，还怕不能得救？现在中国大多数家庭还不能全心全意培养子女，我要敢为天下先。”① 好一个“敢为天下先”！按照宋耀如的公式来计算，我国当今13亿人口，如果能培养1300万“超人式的伟大人才”，实现中华民族的伟大复兴也就为期不远了。此外，宋耀如在送庆龄和美龄去美国留学时曾语重心长地叮咛说：“爸爸要你们到美国去，不是让你们去看西洋景，而是要将你们造就为不平凡的人。这是一条艰苦的、荆棘丛生的路，要准备付出代价。不管多么艰苦，都不能终止你们的追求。”不过，需要补充说明的是，我们当今家庭教育的培养目标要从家庭和孩子的实际情况出发，切忌盲目攀比、期望值过高。
再次，在家庭教育的原则上，宋耀如和倪桂珍注意了处理好以下几个方面的关系：
慈爱与严格。宋耀如与倪桂珍都非常疼爱自己的孩子，并且无论大小、男女，都一视同仁，决不厚此薄彼。但他俩从未将慈爱变成溺爱，对孩子绝不骄纵，而是严格要求、严加管教，尤其不能让孩子做有失体统、有失人格的事。在严格要求子女这一点上，倪桂珍比起丈夫来可以说是有过之而无不及，以至《宋氏家族》一书的作者埃米莉·哈恩说倪桂珍“简直像对待男孩子那样对待女孩子”。倪桂珍常说：“‘养不教，父之过’，也是母之过啊。”夫妻二人遵循孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的教诲，并借鉴司巴达式训练勇士的方式，对孩子实行一整套严格的甚至近乎严苛的生存训练和意志训练。他们要求孩子“纳于大麓，列风雷雨不迷”。② 在雨横风狂的日子里，宋耀如带着孩子们顶风冒雨，忍饥挨饿，在野外徒步跋涉。通过近乎严酷的训练，锻炼孩子们强健的体魄、坚强的意志、顽强的毅力、吃苦的精神和对恶劣环境的适应能力。
民主与权威。宋耀如作为宋氏家族的开拓者、奠基人，在家庭和家族中享有毋庸置疑的权威。他的传奇经历和人格魅力本身就是子女们最生动、最形象、最深刻的教
①陈廷一：《宋查理传》，中国社会出版社，2005，第191页。
②语出《尚书》。
科书。他赢得了子女们发自内心深处的崇敬与热爱。然而，宋耀如在家里从不以“权威”自居。在子女眼中，他既是可亲可敬的父亲，又是可以推心置腹、促膝谈心的朋友，还是可以跟子女一起嬉戏打闹、打成一片的玩伴。他从不居高临下指示孩子应该这样、应该那样，也从不专横武断地斥责孩子不应该这样、不应该那样。他总是以平等的身份、商量的口气、民主的方法同孩子们交流，为孩子们营造一个宽松和谐的环境。有一次，小姐妹在一起玩拉黄包车的游戏。霭龄扮车夫，庆龄扮乘客，小妹、小弟们跟在车后又蹦又跳。正玩得开心，不料“车夫”一不小心把“乘客”给抛出了车外，庆龄又疼痛又委屈，满脸不高兴。“车夫”知道自己闯了祸，又担心摔伤了妹妹，不知如何是好。这件事被父亲知道了，他并未一味地训斥霭龄，而是慈爱地对大女儿说：“做游戏也要有分寸，‘黄包车夫’可不光是使力气呀！伤了‘乘客’还怎么拉生意呢？”小霭龄不好意思地笑了，不由得低下了头。父亲又转身摸着庆龄的头又是安慰又是鼓励：“我们的‘乘客’这样宽宏大量，这样勇敢坚强，真是了不起！”庆龄也抿着小嘴儿笑了，一场小小的纠纷就这样在民主、宽容和亲情的氛围中化解了。
言教与身教。宋耀如与倪桂珍处处严以责己，将自己的一言一行都作为子女仿效的规范。他们要求子女做到的事，一定率先垂范，从不打折扣。他们常与孩子们一道忍饥挨饿，适度禁食，经受磨砺。有一次，宋耀如特地选择一个风雨交加的日子，带着几个孩子去龙华。到达目的地后，他同孩子们一道收起雨伞，站在古塔边任凭雨水淋下。宋耀如指着巍然屹立在雨中的龙华塔对孩子们说：“你们看这座塔，千余年来不怕风雨。为什么？因为它基础牢固，骨架紧密。你们将来长大成人，投身社会，就要从小打基础、练骨架。现在让我们一起比赛，围着宝塔跑六圈，六六大顺哩！”说完便带头跑了起来。孩子们争先恐后地紧跟着父亲，一个也不肯落后。即使滑倒，满身泥水，爬起来仍继续跑……。
共性与个性。宋耀如与倪桂珍对所有子女都有着共同的基本要求，以确保他们的言行举止都符合基本的道德规范和基督教教义。但他们决不搞死板的模式化教育，而是极力实行个性化教育。他们摒弃中国封建礼教中压抑孩子心灵、禁锢孩子天性的循规蹈矩、唯唯诺诺的奴化教育，借鉴西方国家倡导的顺应孩子天性、张扬孩子个性的个性化教育，针对每个孩子的特点，进行富有个性色彩的教育。在这种个性化原则下教育出来的六个子女，其个性心理品质和个性心理特征既有共性的一面：彬彬有礼，举止得体，富有教养，气度非凡，气质高雅，风度迷人……，也有个性各不相同甚至性格迥异的一面：霭龄敢作敢为、坦荡率真，庆龄外柔内刚、温婉文静，美龄雍容大气、处变不惊，子文胆识过人、精明机敏，子良老成持重、敦厚稳健，子安沉稳内敛、低调做人。不过令人感到遗憾的是，虽是同胞姐妹兄弟，且年少时亲密无间、手足情深，但成年后却由于信仰不同、性格差异、志向睽异而走上了不同的人生之路，甚至咫尺天涯，不由得让人扼腕叹息！
综上所述：宋倪联姻的家庭组合、中西合璧的家庭文化、现代科学的家庭教育，这三个方面结合在一起，便成就了中国近现代百年历史上的百年家族—— 一个声名显赫、位高势隆的宋氏家族，一个权倾天下、富可敌国、艳冠神州的中国“第一家族”：
这个家族出了一位传奇人物、伟大的父亲宋耀如，出了一位“东方奇女子”、伟大的母亲倪桂珍；
这个家族出了三位倾国倾城的绝色天后和三位潇洒倜傥的豪门相公； 这个家族的六个子女全部留学美国，其中有三位是经济学洋博士；
这个家族出了三位国家元首：中华民国开国大总统孙中山，中华民国委员长蒋介石，中华人民共和国名誉主席宋庆龄；出了两位政府首脑：中华民国行政院院长孔祥熙、宋子文；出了两位“第一夫人”：“**”宋庆龄、“第一夫人”宋美龄。
这个集权力、财力、魅力于一身的庞大家族，堪称中国近现代史上绝无仅有的“极品”和“绝品”，即使在全世界，恐怕也无出其右者，难怪人们将其称为“宋家王朝”了。
一个传奇家族影响整整一个时代
同上述宋氏家族身份、地位之显赫相呼应的是，宋氏家族在中国近现代史上所发挥的巨大历史作用、所做出的巨大历史贡献和所产生的巨大历史影响。这一历史影响范围之广、程度之深、时间之久，是无论怎么评价都不过分的。然而，历史不是一条单行线，历史人物、历史家族（尤其是像宋氏家族这样复杂的家族）往往也是“多面体”：既有正面、积极的一面，也有负面、消极的一面；既有推动历史前进的一面，也有阻碍历史发展的一面。在赢得世人艳羡、赞美的同时，也不可避免地招致种种非议乃至史家无情的鞭笞。不过好在历史终究已经成为历史。昔日的灿烂辉煌、盛极一时也好，往日的人情冷暖、世态炎凉也罢，我们虽然不能轻飘飘地用“往事如烟”、“过眼云烟”之类的词语来形容，但我们终究可以以更加冷静、更加客观、更加超脱的心态来审视和评价这个家族、这段历史。具体到宋氏家族中的某一人物、某些史实，人们可能会做出不同的甚至是针锋相对的评价，这不足为怪。然而毋庸置疑的是，无论是平民百姓还是历史学家，也无论是何种意识形态、何种政治倾向，对于宋氏家族这一传奇家族影响了中国整整一个时代这一总体评价，海内外却是惊人的一致。
一、宋氏家族投入了救国救民的民主主义革命和社会主义革命之中，在富民强国、实现中华民族伟大复兴的道路上进行了不懈的探索
宋氏家族是伟大的爱国主义家族，也是努力为民的家族。作为这个家族的伟大旗手和民主主义革命的伟大旗帜，孙中山提出了“民族、民权、民生”的新三民主义和“联俄、联共、扶助农工”的三大政策作为自己的基本政纲。在这一基本政纲指引下，在宋耀如的率领下，宋氏家族积极投身到民主主义革命的大潮之中，救人民于水火，救国家于沦丧，救民族于危亡。在孙中山的基本政纲和革命方略中，渗透了宋耀如和宋庆龄的远见卓识与心血。
在孙中山鞠躬尽瘁之后，宋庆龄接过孙中山曾经高举的旗帜，以其坚定的立场、鲜明的态度、惊人的毅力，坚决捍卫孙中山的革命理想，同一切背离、背叛孙中山革命路线的势力进行了毫不妥协的斗争。此后，在中国共产党领导下，宋庆龄又先后投身新民主主义革命与社会主义革命，为新中国的建立和社会主义建设立下了不朽的历史功勋，并成为全国人民爱戴的中华人民共和国名誉主席，被周恩来总理称之为“国之瑰宝”。
此外，在事关民族大义、拯救中华民族的抗日战争中，宋氏家族在国共两党合作抗战的大局中扮演了极其重要的历史角色，宋庆龄、宋美龄、宋霭龄三姐妹更是携手并肩战斗，谱写了亲情与民族情交相辉映的一段佳话。
二、宋氏家族在发展国民经济、推进中国的近现代化方面发挥了独特作用
宋氏家族不仅是一个政治家族，而且在发展国民经济、推进中国的近代化和现代化方面也发挥了独特作用，做出了不可磨灭的贡献。
作为中国最早的民族资本主义实业家之一的宋耀如，大力引进外国资本和科学技术、机器设备，努力拓展民族资本主义的生存空间和发展空间，不断壮大民族资本主义势力，确实是功不可没。
作为从美国学成归国的经济学博士，宋氏三兄弟以极高的专业水准在中国的经济发展中大显身手、大展鸿图。其中，宋子文担任过中央银行总裁和财政部长，宋子良担任过广东省财政厅厅长和黄浦江管理委员会主任委员，宋子安也长期负责盐务部门的工作。他们的经济思想及主持制定的经济政策（包括收回关税自主权、统一币制、统一税率等），还有他们从美国带回的先进的经营管理模式，都对中国经济的发展起到了重要作用。
现代化不仅是国民经济的现代化，也包括社会事业的现代化。在社会事业这一领域，宋氏家族做出了全方位的、持久的、巨大的历史贡献。特别是作为孙夫人的宋庆龄和蒋夫人的宋美龄，更是凭借其特殊身份，始终关注弱势群体，关注各项社会事业，并亲自组织、领导其中的妇女儿童事业和慈善事业，发挥了巨大的不可替代的历史作用。宋庆龄和宋美龄虽然都没有子女，但她们却为救助落难儿童、保障儿童权益、促进儿童教育、推动儿童事业发展付出了毕生的心血，成为了千千万万儿童伟大的母亲、祖母。
三、宋氏家族在对外开放的历史上留下了光辉的足迹
作为宋氏家族的领军人物，宋耀如把自己的家族从地处偏远的农耕之家带上了走出国门、走向世界的政商之家，宋氏家族成为了中西文化交流的使者、中外经贸往来的桥梁。
宋氏家族的后人现在大都旅居海外，在各自的领域都有不同程度的建树。他们身处异乡，情系故土，一直向往着他们魂牵梦绕的故园和他们心灵的家园。值得庆幸的是，一湾浅浅的海峡已无法阻隔，浩瀚的太平洋也已不是障碍。对于大陆同胞与旅居海外的宋氏家族后人来说，炎黄血脉注定了我们之间的血缘，故国、故土注定了我们之间的地缘，中华文化、民族精神注定了我们之间的情缘，改革开放、实现中华民族的伟大复兴注定了我们的机缘。我们完全有理由相信，宋氏家族的后人一定会无愧于宋氏的先祖，无愧于故土的牵挂，在新的时代续写新的传奇。? 2010年3月 炎黄春秋网刊外稿182 作者：林泽龙
参考文献：
1、廖怀明：《根系海南——解惑宋氏家族》，海南出版社、南方出版社，2007。
2、曹锡仁等：《“宋氏家族纪念馆”设计策划报告》，2009。
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