1、杨树开花——不结果
2、狮子张嘴——大开口
3、佛爷的眼珠——动不得
4、初生的牛犊——不怕虎
5、对空撒灰——害人害己
6、绑倒的肥猪——只等死
7、老狗跳楼梯——不得势
8、鸡死狼吊孝——假慈悲
9、板凳上打麻将——抓不开
10、刀口遇滚水烫——疼痛难忍
11、势断劲不断，劲断意不断。
12、城头上栽花——高种（中）
13、猫儿闻见腥气——死缠不走
14、吃着梅子问酸甜——明知故问
15、孔夫子丢了书——失册（策）
16、壁角里使䦆头——挖墙脚（角）
17、珠穆朗玛峰插旗杆——高到顶了
18、坏掉根的茄苗——不成秧（样）子
19、清晨的太阳——光芒万丈；满红火
20、玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲
21、阿波罗闯月球——开创人类新纪元
22、玻璃猴子——成不了气候；不成气候
23、老叫驴噙本《三字经》——皎文嚼字
24、臭虫钻进花生壳——硬充好仁（人）
25、银幕上刮黄风——迷不住观众的眼睛
26、卖布不带尺——存心不量（良）；胡扯
27、婆媳二人双守寡——没公夫（没工夫）
28、【破巢之下，焉有完卵】见“覆巢之下无完卵”。
29、【守着饼挨饿】（惯）比喻有好的条件不知道利用。
30、【早晨栽下树，到晚要乘凉】（惯）比喻急于得利。
31、【一壁打鼓，一壁磨旗】（惯）比喻同时做两手准备。
32、【人间少有，天上无双】（惯）形容非常稀有、少见。
33、【欺软不欺硬】（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。
34、【用人不疑，疑人不用】见“疑则勿任，任则勿疑”。
35、【捉到强盗连夜解】（惯）比喻事情紧急，要立刻动手。
36、【老母鸡下出凤凰蛋】（惯）比喻根本不可能有的事情。
37、【草入牛口——其命不久】（歇）指身陷绝境，性命难保。
38、【扫帚戴帽——顶个数儿】（歇）指勉强凑数，顶上个名额，
39、【空手捞白鱼】（惯）比喻不用付出任何代价，就能得到好处。
40、【冷处理】（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。
41、【外甥有钱打舅舅】（谚）指旧时人情势利，只认金钱，不顾纲常伦理与亲情。
42、【嫩竹子做扁担——挑不了重担】（歇）指缺乏锻炼的年轻人，担当不起重任。
43、【空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。
44、【好一块羊肉，倒落在狗口里】（惯）形容美女嫁给了丑陋无能的丈夫。含讽刺意。
45、我在四处寻找我的钢笔。妈妈问我：“什么丢了，打破了脑袋地找？”（湖南·保靖）
46、【有智妇人，胜如男子】（谚）有智慧的妇女，往往比男子还能干。指不可轻视妇女。
47、【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。
48、【狐狸精转世的——心眼稠】（歇）转世：迷信指投生。稠：多。 指坏心眼太多。常含讥讽意味。
49、【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。
50、【月到中秋分外明】释义：中秋的月亮最明亮。例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！
51、【天知地知，你知我知】（惯）指秘密只有彼此知道，不告诉其他人。 也作“你知我知，天知地知”。
52、【秀才人情纸半张】（谚）指旧时读书人大多穷困，与人交往，只能用书画作馈赠。后用作以薄礼相酬的常语。
53、【猫认屋，犬认人】（谚）指猫在外能辨识自家的房屋，却不认自家的主人；而狗即使在千里之外也能追随自己的主人。
54、【虎心隔毛翼，人心隔肚皮】（谚）虎的心，隔着皮毛看不见；人的心，隔着肚皮也看不见。指人心的善恶好坏难以猜测。
55、【一人难调众人口】（谚）指众人的口味各自不同，同一锅饭菜很难让大家都满意。也借指一人做事，无法使得人人都没意见。
56、【晴带雨伞，饱带干粮】（谚）天晴时上路，也得带上防雨的伞；吃饱后出门，也得带上充饥的粮。指凡事都要有备，才能无患。
57、【移树无时，莫教树知】（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。
58、【矮檐之下出头难】（谚）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。
59、【只有千里人情，没有千里威风】（谚）人情可以传播到千里之外，威风只限于一定的区域。指人情比权威传播得更远，更能感动人心。
60、【水不来，先垒坝】释义：比喻事先做好防范工作。例句：那年搞清查，要不是我妹子从招待所里探听点消息，你能做到水不来先垒坝？
61、【上山容易下山难】（谚）指上山时重心在前，好用力；下山时脚步不稳，易打跌。也比喻人的社会地位上升时神情慰悦，下落时颜面无光。
62、【宁恼远亲，不恼近邻】（谚）宁可惹恼远方的亲戚，也不惹恼紧挨的邻居。指在人际关系中，经常打交道的左邻右舍，比远居的亲戚重要得多。
63、【东酸西辣，南甜北咸】（谚）东部人爱吃酸的，西部人爱吃辣的，南方人爱吃甜的，北方人爱吃咸的。 指我国各地人们对饮食的调味各有偏爱。
64、【老天爷饿不死瞎家雀】（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。
65、【猫儿眼，看时候变】释义：猫眼的瞳孔随光线的强弱缩小或放大。比喻人察看情势变化处事手段。含贬义。例句：申耀宗是个猫儿眼，看时候变。
66、【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。
67、黄山哥没征得父母的同意，就独自进城打工去了，奶奶去宽慰发愁的黄山娘：“山高挡不住南飞雁，墙高挡不住北面风。你就让他闯闯吧！”（陕西·永寿）
68、【兵在精不在多】释义：兵在精明干练，不在数量多。可泛指一切人一切事物都要重视质量。例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”
69、【人多出圣人】（谚）圣人：品德极高、智慧极广的人，此处偏指智谋深远的人。指人多出智慧。也指群众中蕴藏着大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。
70、【 打入十八层地狱】佛教认为人死后要下地狱受罪。指受 重罚。相关的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 狱，哼，他死后就该打入十八层地狱！”
71、【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。
72、院里的刘二宝总爱贪小便宜，常惹人嫌。奶奶说：“自己挣来的吃着也香，穿着也光。贪那仨瓜俩枣的，又吃不饱，还落个让人戳脊梁骨，啥多啥少？”（北京·延庆）
73、【揭别人的疮痂】涉及别人的隐讳，伤害别人的自尊。柳 青《创业史》：“刺痛了老婆的心，他才悟到不该提那层事；揭 别人的疮痂，不管关系怎么深，都是不好的。”
74、表哥是个大懒虫，每天都起得很晚。舅妈数落他：“太阳快晒到屁股了你还不起？天上就是掉下黄金，也得起早去捡啊！你呀，真是贪吃懒做，不可教也。”（福建·安溪）
75、【安下香饵钓鳌鱼】香饵，引诱的食物。鳌鱼，大鱼。谓设 计引诱，使之就范。明代《水浒》：“英雄不会读诗书，且就梁 山泊里居。准备窝弓收猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”
76、【话不说不知，木不钻不透】（谚）话不说清，别人就不明白根柢；木不钻孔，就不能穿透底层。指和人说话，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不说不知，木不钻不透”。
77、奶奶让我去拿菜刀，我飞快地把菜刀拿来。奶奶接过菜刀，又让我去拿碗，我笑着说：“你刚才为啥不一起吩咐？”“呵呵。”奶奶也笑了，“山里的主意来得迟呗！”（河南·西峡）
78、【耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。
79、【 正没窟窿下蛆，来了个卖藕的】藕内有孔（窟窿），藕、偶谐 音。谓偶然（碰巧）遇到了一个机会。刘彦林《春风得意》： “正没窟窿下蛆，来了个卖藕的。丁世宗顿时来了精神。”
80、【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。 也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。
81、【抓了权耙，就忘了扫帚】释义：比喻考虑问题不周到，顾了这个，忘了那个。例句：我扎得不稳．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了扫帚？光记着去抄李懵之暗堂，就忘了过街惊？
82、【人见利而不见害，鱼见食而不见钩】释义：只看见利益，却看不见危害。例句：“每见世人惟利是趋，至于害在眼前，哪里还去管他。所以俗语说的：‘人见利而不见害，鱼见食而不见钩。’”
83、【事有凑巧，物有偶然】事情有偶然性，难以预料。明代《古 今小说》：“事有凑巧，物有偶然，此时胖妇人年纪约近五旬， 孤老来得少了，恰好得女儿来接代，也不当断这行业，索性 大做了。”
84、【未学爬，先学走】学习上操之过急，未能循序渐进。类似 的：走道不好，倒要学跑／未上楼梯三步，就想一步登天。清 代《何典》：“只见那活死人已经未学爬，先学走，一路扶墙摸 壁的行来。”
85、【耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴】释义：比喻勉强填饱肚子。例句：我们家一共有八亩田，有猪有牛有泉水，农具什样也将就拖得过去。一年到头，只要不懒，按说也耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴的。
86、【水到自开沟】释义：比喻事到临头就会有办法。例句：杨延智慰勉召恩说：“常言道，吉人自有天相，水到自开沟呀！就算你是条被人拴住的狗，可还会皎人呀！远的咬不着，走到面前的人还不能咬一口？”
87、【狗咬挎篮的，贼抢有钱的】释义：挎篮的：指挎着篮子讨饭的人。即乞丐。比喻坏人专门欺压穷人。例句：天保没好气地答道：“安定！‘狗咬挎篮的，贼抢有钱的’，一点不假！我这没逃跑的也还活着。”
88、【水不激不跃，人不激不奋】人需要激励。明代《古今小 说》：“自古道：水不激不跃，人不激不奋。马周只为吃酒上 受刺史责辱不过，叹口气出门，到一个去处，遇了一人提携， 直做到吏部尚书地位，此是后话。”
89、【咬人的狗儿不露齿】（谚）真正下口咬人的狗不龇牙咧嘴，也不汪汪乱叫。比喻实干的人并不声张。 也比喻狠毒的人表面不露形迹，只在暗中做事。 也作咬人的狗不龇牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。
90、【 锯锅找茬儿补锅先寻找缝隙】找茬儿，兼指挑毛病，找 借口，寻把柄。锅，也说：碗。歇后语形式为：锯锅的戴眼 镜，找茬儿。类似的：弯着腰找茬儿。成语：吹毛求疵。浩 然《山水情》：“大好的日子口，全都高高兴兴的，你锯锅找茬 儿干什么？”
91、【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。
92、【能吃飞禽一口，不吃走兽半斤】（谚）飞禽：空中飞的鸟类。走兽：地上跑的兽类。宁可吃上一口飞禽肉，也不吃半斤走兽肉。指走兽的肉远不如飞禽的肉鲜嫩有营养。 也作“宁吃天上二两，不吃地上一斤”。天上：指天上飞的鸟类。 地上：指地上跑的兽类。
93、【不敢越雷池一步】（惯）雷池：古雷水自今湖北省黄梅县界东流，经今安徽省宿松县，至望江县东南，水积成池，称雷池。语本晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是劝温峤坐镇原防，不要越过雷池向东。指不敢超越一定的界线或范围。
94、【 自从盘古开天地，三皇五帝到如今】中国古代有开天辟地 的传说。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们是中国古代的部落首领或帝 王。此句意为：从古到今。李准《老兵新传》：“说得远一些， 恐怕从盘古开天辟地到现在，这地方还没长过庄稼。”
95、【铁匠没样，边打边像】边做边学，在实际中逐渐完成。类 似的：草鞋没样，边打边像。李六如《六十年的变迁》：“好 吧，你去搞，铁匠没样，边打边像，慢慢来，总有办法的。” 眼观六路，耳听八方形容人精明，细心观察情况。语序 亦可换置。池莉《来来往往》：“他不得不谨慎行事，不得不 眼观六路、耳听八方。”
96、【三天两头歇】经常中断，停止。歇，亦可换用其他动词， 意思也随着改变，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工，剩下一家也三天两头歇！” ／虱多不痒，债多不愁借指事多解决不了，只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》：“即使命不该绝，明天还有明 天的事，事越积越多，越多越懒得去做。虱多不痒，债多不 愁，那是自我解嘲！”
97、【上有天堂，下有苏杭】苏州、杭州风景秀丽，自古就很有名气。而“上有天堂，下有苏杭”一语又是从何而来呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人们就传唱“苏杭百事繁度，地上天宫”的民谣，羡慕苏杭的繁荣富足。而后金灭了北宋，南宋王朝还真迁都杭州，偏安一隅，杭州苏州更呈现空前的繁荣景象。后来，诗人范成大在他编纂的苏州地方志《吴郡志》中写道：“谚日：天上天堂，地下苏杭。又日：苏湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宫曲》中又写道：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。”这一诗句比起以往的说法，更精炼，更上口，所以历久不衰，流传至今。
98、【条条大路通罗马】此语比喻用不同的方法可以达到相同的目的，实现同一目标。它的反面是“一条道走到黑”。那么，为什么说“条条大路通罗马”呢？公元三世纪，罗马在统一意大利之后，由一个小小的城邦发展为强盛的国家，社会相对稳定，经济发达，文化繁荣，人民安居乐业。为了便于自己的军事和政治统治，它修建了以罗马为中心向四面八方辐射的大道，使交通更加便利，从而沟通了各城市和行省之间的文化交流，促进了商业贸易，各地产品如葡萄、橄榄，金属、纺织、陶器、玻璃、谷物、酒等等的贸易交换达到了空前的地步。于是，欧洲各地便有了“条条大路通罗马”这样的传语。后来，传遍了世界各地，成了固定的语汇。
99、【真人不露相】这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。