1、吃了——动弹不得
2、偷嘴猫儿——性难改
3、松香拔毛——根不留
4、唱戏不拉胡琴——干嚎
5、孔明借箭——满载而归
6、背集市摆摊子——外行
7、失踪的飞机——下落不明
8、小巫见大巫——相形见绌
9、玉皇大帝吃稀饭——装穷
10、【侃大山】（惯）指闲聊。
11、【缴白卷】见“交白卷”。
12、丝绸上绣腊梅——锦上添花
13、八哥儿的嘴——跟着人说话
14、镜子里的烧饼——不能充饥
15、鹅头装在鸭颈上——不像样
16、一步踏进云端里———步登天
17、宋太祖陈桥兵变——取而代之
18、猫儿偷食狗挨打——无辜受累
19、管中窥豹——略见一斑（般）
20、脚生鸡眼臀生疮——坐立不安
21、拿着擀面杖当箫吹——实心眼儿
22、沉香木当柴烧——屈了材（才）
23、耗子掉进灰堆里——憋气又窝火
24、风筝脱了线——扶摇直上；摇摇欲坠
25、吃炒面哼小曲——含糊其辞；含含糊糊
26、无耻的人脸皮结实；无病的人身体结实。
27、【认钱不认人】（惯）指人只认钱财，没有情意。
28、【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。
29、【心肠是铁做的】（惯）形容人心硬，不为感情所动。
30、【打哑谜】（惯）指不直接把意思说明白，故意让对方猜。
31、【整篓洒油，满地捡芝麻】见“大篓洒油，满地捡芝麻”。
32、【容情不举手，举手不容情】见“留情不举手，举手不留情”。
33、【海枯石头烂，猴笑柏叶落】（惯）形容根本不可能发生的事情。
34、【踢皮球】（惯）比喻互相推诿，把本该由自己解决的问题推给别人。
35、【一路荣华到白头】（惯）指一生官运亨通，富贵显达。多用作祝福之语。
36、【货好还得会吆喝】（谚）吆喝：高声叫卖。指再好的货物，也得大力推介。
37、【芝麻掉到针鼻儿里——赶巧】（歇）针鼻儿：针头上的小孔。指凑巧、巧合。
38、【锅里有了米，不愁碗里没有饭】（谚）比喻全局生活富裕了，个人就不愁没好日子过。
39、【碾盘上洗澡——浅得很】（歇）浅：本指不深，转指浅薄。形容人学识浅薄或见识肤浅。
40、【才说了嘴就打了嘴】（惯）说嘴：自夸，自我吹嘘。刚夸了口就出丑了。 也作“说嘴打嘴”。
41、我叫妈妈给我买凉鞋，妈妈说：“这几天我忙得脚跟都朝前了，过几天再买吧！”（浙江·永康）
42、【前车有辙，后车有道】（谚）指车前行要遵循辙道，不可乱行。比喻做事要遵从以前的规程，不得随意。
43、【偷来的钱易尽，买来的官易坏】（谚）指偷来的钱花着不心疼，容易花完；买下的官来路不正，容易败坏。
44、【魂飞天外，魄散九霄】（惯）1形容看见美色而不能自持。2形容惊恐万分。 也作“魂飞天外，魄散九州”。
45、【活人不能叫尿憋死】（谚）指遇到问题总要设法解决，不能让事情把人难住。 也作“活人哪能让尿憋死”。
46、【猛虎落在陷阱里——空只发威，不能动弹】（歇）动弹：活动。指厉害的人陷入困境，再耍威风也无济于事。
47、老母鸡为了保护小鸡，和猫斗得死去活来。奶奶叹口气说：“唉，真是万物一理，为儿为女呀！”（吉林·农安）
48、【半桩小，吃过老】（谚）半桩小：尚未到成年的小伙子。老：老子，父亲的俗称。指半桩小子正在猛长身体，食量很大。
49、【车如流水马如龙】（惯）车辆像流水一样连续不断，马匹首尾相接，像长龙一般。形容车辆、马匹川流不息，非常繁华热闹。
50、【除了死法有活法】（谚）除去原本固定的办法，更有许多灵活变通的办法。指做事不要死守成规，只要放开思路，办法很多。
51、妈妈给我一块钱买火柴，回家后，妈妈问剩下的钱呢？我说：“买糖了。”妈妈说：“真是猴子嘴里倒不出枣。”（山东·昌乐）
52、【金乌西坠，玉兔东升】（惯）金乌：太阳。玉兔：月亮。指太阳落山，月亮升起来，夜色降临。 也作“金乌早坠，玉兔飞升”。
53、【直巷赶狗，回头一口】（谚）直巷：没出路的死巷。将狗赶到死胡同，狗无处逃，只得咬人夺路。比喻坏人没了出路，就会死命顽抗。
54、【 软的怕硬的，硬的怕不要命的】人们害怕蛮横的人。《天 怒》：“当然是软的怕硬的，硬的怕不要命的，这是顺口溜，我 还不知道！”
55、【人怕齐心，虎怕成群】（谚）虎成了群，任何强力都无法对抗；人齐了心，任何困难都不在话下。指众人同心合力，世上就没有做不成的事。
56、【但得方便地，何处不为人】（谚）只要有对人行方便的条件和环境，就要努力做出有益于人们的事情。 指人要有热心公益、助人为乐的精神。
57、【烧香的走错了庙门儿】（惯）比喻求人帮忙找错了对象或看错了人。也比喻办事马虎。 也作烧香投错庙门儿。 烧香投差庙门，杀人认错冤家。
58、【狗皮膏药贴上了】纠缠摆脱不掉。浩然《艳阳天》：“马立 本这小子又是狗皮膏药往淑红身上贴，让淑红妈给寒碜了 一顿，没脸拉撒地走了。”
59、舅舅全家来我家做客。妈妈问舅舅：“你的两个宝贝儿子谁的成绩好些？”舅舅笑着说：“他们是老鼠骑水牛——大的没有小的能。”（湖南·沅江）
60、【调皮的骡子能拉套】（谚）拉套：套在车辕的前面或侧面拉车。不驯服的骡子拉套往往很得力。比喻顽皮的年轻人，只要引导得法，往往很有出息。
61、乡下的姨婆，孤单一人，村里老少常去看望她，帮助她。老人对我们说：“虽然你们不常回来，呵只要人间真情在，天里天外都有爱！”（贵州·遵义）
62、爸爸是局长，叔叔又有钱，我经常向别人夸耀。可妈妈却说：“有人不仗人势，有钱不恃钱势。你要好好学习，将来靠自己的本领做事。”（河北·易县）
63、我学习成绩不好，心里很着急。老师鼓励我：“日日行，不怕路千里；时时读，不怕书万卷。你只要坚持不懈地努力学习，成绩总会上去的。”（河南·长垣）
64、【借官台，演私戏】利用客观条件，发展自己。成语：假公 济私。《新凤霞回忆录》：“师傅大爷们劝我，挣的钱少也好 好的唱，这叫‘借官台，演私戏’。”
65、【好话说三船，不如攥起拳】（谚）好话说得再多，也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人，用强制手段比说好话管用。 也作“好话敌不住好拳”。
66、【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里头——有劲儿没处使。
67、【八个麻雀抬轿，担当不起】释义：比喻没有资格或没有力量承担。例句：凡人遇患小疾，岂敢惊动妙手神医？八个麻雀抬轿，担当不起！算了，我知道你是在警告我哩。
68、【春蟹夏鲎秋翅冬参】（谚）鲎：节肢动物，有甲壳，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鲎肉，秋季吃鱼翅，冬季吃海参。一年四季，营养价值极高的美食各有侧重。
69、【蚂蚱打喷嚏，满嘴庄稼气】释义：比喻没有文化，说话土气。例句：“就得是这样，不能像高翔他们一样，蚂蚱打喷嚏，满嘴的庄稼气，讲起话来，像数白花菜一样。”
70、【新箍的马桶三日香】开始情况较好，但不能持久。类似 的：新盖的茅房三日香。清代《何典》：“醋八姐看见，也未免 新箍的马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”
71、【骨头里榨油】敲诈勒索。类似的：石头缝里榨油。成语： 敲骨吸髓。赵树理《李家庄的变迁》：“从前是有钱的不肯拿 出钱来。只在没钱人的骨头里榨油，这个不对。”
72、【 三天打鱼，两天晒网】做事没有恒心，或不能持久。成语： 一曝十寒。清代《红楼梦》：“薛蟠因此也假说来上学，不过 是三天打鱼，两天晒网，白送些束脩与贾代儒。”
73、【阎王不嫌鬼瘦】（谚）鬼再瘦，阎王也不会可怜，不会放过。比喻压迫者与剥削者，对劳苦大众的压迫与剥削，从来都是残酷无情的。 也作阎王不嫌小鬼瘦。 阎王顾不得鬼瘦。
74、兄弟俩吵架，大伙儿劝谁谁也不听，可支书一来，兄弟俩都不吱声了。他们的父亲深有感触地说：“我们家这俩小子是半生的红薯——不怕麦秸火，就怕强人捏啊！”（河南·长葛）
75、【没玻璃的眼镜框子，再也盖不住烂眼边儿了】释义：比喻真相掩盖不住了。例句：往回想也罢，往远看也罢，越想越清楚，越看越透亮；没玻璃的眼镜框子，再也盖不住烂眼边儿了！
76、【耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。
77、小康来找我弟弟玩，我弟弟对妈妈说：“我不和小康玩，小康是个坏孩子。”妈妈说：“但你是好孩子，小康可以和你玩啊！”弟弟说：“对啊！”于是就和小康出去玩了。（河北·新乐）
78、【依着王法打死人，依着佛法饿死人】法律和宗教均置人于 死地，善良人无法正常生活。明代《西游记》：“前程，前程！ 若依你，教我喝风！常言道：依着官法打杀，依着佛法饿 杀。”
79、【人为财死，鸟为食亡】（谚）人为了钱财不惜搭上性命，鸟为了食物不惜遭到捕杀。旧指人生在世就是为了钱财。 也作人为财，鸟为食。 人为名利死，鸟为觅食亡。 鸟为食死，人为财亡。
80、【 泥鳅翻不起大浪】泥鳅只能浮到水面上翻一点水花，产 生一点涟漪。比喻力量小，成不了大事，闹不了大乱子。亦 可用反义。从维熙《伞》：“那就睡大觉去，小泥鳅掀不起大 浪头来。”
81、【没骨头的伞，支撑不开】指没有骨气，没有本领，遇事不会 处理。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你呀，我就怕你是一个 没骨头的伞，支撑不开，将来闪得我没下场，倒不如趁早拉 倒呢！”
82、【 弹不到一股弦上去】弹、谈同音借用。谓说不到一起去， 话不投机，没有共同语言。亦可用反义。马烽《刘胡兰传》： “平素和家里人也是说不了三句话就顶板，和谁都弹不到一 股弦上。”
83、【一口吃不成胖子】事物有个逐步发展的过程，不可能马 上成功，立即成熟。反义说：一口吃成胖子。清代《红楼 梦》：“小孩子家，慢慢地教导他。可是人家说的：胖子也不 是一口儿吃的。”
84、【双拳难敌四手】（谚）双拳：一人。四手：二人。一个人势单力薄，难以对付两个人。指在双方争斗的较量中，总是寡不敌众。 也作双拳难抵四手，好汉也怕人多。 双拳难敌四手，四手还怕人多。
85、【竖的好吃，横的难咽】（谚）吃东西，顺着的好下喉，横着的难下咽。 比喻顺耳的话人爱听，逆耳的话难以入耳。也比喻合情顺理的话好接受，蛮不讲理的话惹人厌。 也作“顺着好吃，横着难咽”。
86、【不经一事，不长一智】释义：不经历某种事情，就不能增长某方面的知识。说明实践能使人增长知识。例句：“小蹄子，你走罢！俗语说：不经一事，不长一智。我如今知道了，你又该来质问着我了！”
87、【摔了个跟头，拾了个明白】（谚）人摔了一跤，却明白了一层道理。 指坏事中往往有好事，受到一次挫折或打击，却获得一次经验教训。 也作摔了跟头学了乖。 摔一个筋斗，识一步路程。 筋斗：跟头。
88、【锅里有米，碗里有饭】释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。
89、【 打骡子惊了马】采取惩治行动，威胁到有关的人。类似 的：打黄牛，惊黑牛／打着羊驹驴颤。成语：惩一儆百。浩然 《艳阳天》：“就是对弯弯绕、马子怀这些人，也不能不有一点 骡子马也惊的影响吧？”
90、【瞎子发眼——豁出去】（歇）发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。 也作瞎子发眼——豁出来。 瞎子害眼睛——豁出去。
91、【驼子摔跤，两头不着地】驼子不能平躺在地上。借指没着 落，或两头落空。香港唐人《金陵春梦》：“如果还有其他纠 葛，那我就不准备杀死他，以免讨好了这一面，得罪了那一 方；驼子跌筋斗，两头不着实。”
92、【君子不跟牛致气】释义：品格高尚的人不同莽撞粗野的人斗气。致气：又作“治气”。例句：“算了算了！君子不跟牛致气！”常景春白了辛凤鸣一眼，忙掏出一包撕破口的大鸡牌香烟，只抽出一支来，送到贾正手里。
93、在镇上召开的“严打”审判大会上，爷爷见罪犯都是年纪轻轻的小伙子，不由得感慨道：“这些人伸手可提得一斗，抬肩可挑得一担；站着是根柱子，横着可当枕木。年轻力壮的，为啥大路不走走歪道啊？”（湖南·浏阳）
94、【儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛】（谚）子孙后代自会有他们的生活安排，前辈人不必为他们做牛做马苦苦劳神费力。指前辈人为子孙后代苦心经营全是不必要的徒劳。 也作“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”。福：福分。
95、【都说十五月亮好，一夜不如一夜圆】释义：比喻一天不如一天，事情向坏的方面发展。例句：风里雨里，酸甜苦辣，这些年总算熬过来了，孩子也大了，自己也老了，还有一身病，真像人家说的那样：都说十五月亮好，一夜不如一夜圆。
96、【 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心】敌人厉害并不可怕，自 己人变心则易坏事。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“老话说， 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心。你小子，乘你大哥不在 家，想夺权，想霸产，想在这小院儿里来个牛打江山马坐 殿！”
97、【千里眼】喻指人眼光敏锐、看得远。“千里眼”在古代只能是个幻想或夸张比喻之词，现在则变成了现实，天文望远镜能观测到无数个星球。那么，“千里眼”源自哪里呢？据《魏书。杨播传》记载，北魏光州刺史杨逸体恤百姓，为政清廉，对贪官污吏恨之入骨。他广设耳目对下属进行监督，下属因公外出时都自带干粮，再也不敢到处吃请了。他们都说杨逸仿佛长着千里眼，纵使躲进密室收受贿赂，也会被他知道的。
98、【万万岁】在古代，天子或皇帝称为“万岁”，诸侯或亲王称为千岁，“万万岁”称谁呢？太上皇？显然不是。“万万岁”不过是对皇上的阿谀奉承之词。那么，它是怎么来的呢？ “万万岁”一词，出现于唐朝。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题：“玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武则天都不满意，甚觉扫兴。这时一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟答道：“金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！” 武则天听了十分满意，推为杰作。从此，“万万岁”一词就流传于朝野，历朝历代如此。
99、【坐蜡】“坐蜡”比喻陷入为难境地；遇到难以解决的问题。“坐蜡”有时也写作“坐腊”。北方口语中常用。 “坐蜡”一词源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域记·印度总述》里记载：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代泽经律者，或云坐夏，或云坐腊。”这里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的诵经活动。根据佛家的戒律，每月望晦日即农历十五和三十，众僧人应齐集一处，诵读《戒本》，而且每人都要对照进行自我反省。如有违犯清规戒律之处，则要按情节轻重依法忏悔。一年之中，农历四月十五至农历七月十五的期间（正是一年中最热的夏季，谁坐都难受），僧人们须定居三个月，潜心修行，自省自律接受批评。经过这样的修炼之后，受戒的年头才算增长一岁，也叫“一腊”。因为腊月在农历中为最末，过了腊月即是新的一年，所以佛教中就用“一腊”来表示受戒了一岁的意思。由此，这种“坐夏”活动就又叫“坐腊”了。后来，“坐腊”这个词逐渐由佛教用语转入口语当中，词义也由原来的“受戒自律”转变成了“为难、受困”的意思了。