1、有钱难买老来瘦。
2、刀切大葱——两头空
3、过河踩钢丝——玄乎
4、二虎相争——必有一伤
5、灯笼照火把——亮对亮
6、飞机上弹琵琶——高调
7、勺筒敲了底——两头进水
8、司马昭之心——人人皆知
9、眼望玻璃窗——看得过去
10、前有狼后有虎——进退两难
11、吃了豹子胆——什么也不怕
12、导火线上拴炸药——触即发
13、属水萝卜的——皮红肚里白
14、山上打钟——有鸣（名）声
15、我养你牙大．你养我牙落。
16、白纸做的灯笼——看就明白
17、垃圾倒进粪坑里——同流合污
18、梨树底下摸帽子——惹人怀疑
19、夜壶不叫夜壶——臭水瓶（平）
20、眼瞎耳聋鼻塞嘴哑———窍不通
21、砍柴人下山——两头担薪（心）
22、井底的青蛙——见识浅：所见有限
23、猪圈门上贴对联——吃了睡，睡了吃
24、井底青蛙爬出井栏圈——方知天外有天
25、【一丝没了两气】（惯）指人将要断气。
26、【甩袖子】（惯）形容什么也不管不顾。
27、静而少动，眼花耳聋；有静有动，无病无痛。
28、【上梁不正下梁歪】借指身份高的人言行不正，
29、【赤手攥空拳】（惯）形容人一无所有，孤苦无依。
30、我班有些同学纪律差，老师一转向黑板写字，他们就在
31、【给小鞋穿】（惯）比喻有权有势者暗中刁难、限制或报复他人。
32、【七十二个心眼儿，九十六个转轴儿】（惯）形容人心眼多，头脑灵活。
33、【冷处理】（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。
34、【水不流要臭，刀不磨要锈】（谚）比喻人必须经常运动，才能保持健康。
35、【癞蛤蟆吃苍蝇——将供嘴】（歇）将：方言，刚。指收入有限，刚够吃饭。
36、【随大流】（惯）指随着大多数人的意愿说话、办事。 也作随大溜。 随大势。
37、【提起一条，放下一堆】（惯）形容人麻木、不上进，无论怎样对待他都无所谓。
38、【正月可栽大树】（谚）农历正月，土地剐开始解冻，此时栽大树，成活率最高。
39、【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。
40、【恨不得爷娘多生两只脚】（惯）形容恨自己跑得太慢。 也作“恨爹娘少生了两条腿”。
41、【唱独角戏】（惯）独角戏：只有一个角色的戏。比喻一个人独自去做通常不是一个人做的事。
42、弟弟常说大话，妈妈说：“你这个孩子真不自量，黄鳝哪能扯得跟蛇一样长呢？”（广西·崇左）
43、【今日三，明日四】（惯）今天这样，明天又那样。比喻经常变换花样。 也作“今朝三，明朝四”。
44、我天性好动，又听不进别人的批评，妈妈说我是“猴子屁股坐不住，老虎屁股碰不得”。（江苏·如皋）
45、奶奶听了爷爷说了句小孩话，笑着说：“看你，烙馍卷蒜薹——面老心脆，还说得出口。”（安徽·临泉）
46、【拜师如投胎】（谚）投胎：迷信谓人死后会再投母胎转生轮回，或为人，或为畜。指拜师学艺不可不慎。
47、妈妈教育我要尊敬老师，说：“给人金，给人银，不如教给人学问。所以你要尊敬老师啊！”（安徽·肥西）
48、【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。
49、【龟通海底】（谚）指龟潜入水中，可以直通到海底。比喻出入衙门的有钱人，可以打通关节，买通官府，上下钻营。
50、【太阳打西边出来】谓不可能发生，或指反常、罕见。台湾 白先勇《孽子》：“这倒是新闻！太阳该从西边出来了。”
51、【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。
52、我由于贪玩没有做完作业，老师把我叫到办公室，批评我说：“补漏趁天晴，读书趁年轻。还是努力学习吧！”（河南·淅川）
53、【心则不竞，何惮于病】（谚）竟：强。惮：怕，人怕的是自己的身心不强健；自身强健，还怕什么病。指自我坚强，就不惧外患。
54、【事不关己，己不劳心】跟自己无关的事情，不去费心。香 港梁凤仪《千堆雪》：“我有种怪脾气，一般的事不关己，己不 劳心！”
55、【孽罐子满了】作恶到头，罪有应得。成语：恶贯满盈。李 晓明等《平原枪声》：“老百姓看了无不拍手称快，都说孽罐 子满了。”
56、哥哥骑摩托很快，妈妈要他注意安全，哥哥却说他技术高，不要紧。妈妈批评他说：“淹死的都是会水的，小心没差错。”（河南·内乡）
57、平时我在家里不爱劳动，有一次，我帮邻居家的刘奶奶提了一小桶水，妈妈见了笑着说：“你呀，真是内懒外勤，喜坏外人。”（河南·内乡）
58、【有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭】（谚）农业生产最难得的是农历五月干旱六月涝。指五月天旱，利于夏收复播；六月多雨，利于秋苗成长。
59、【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到
60、【种菜如绣花】释义：种菜要细致，多下工夫。例句：种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。
61、【拍桌子打板凳】形容争吵发脾气。浩然《艳阳天》：“马立 本又喊又叫，拍桌子、打板凳，气势之凶，声音之大，好像他 受到了天大的不白之冤。”
62、【饥餐渴饮，夜住晓行】（惯）饿了吃饭，渴了饮水，入晚住店，拂晓赶路。形容旅途生活十分辛苦。 也作饥食渴饮，夜宿晓行。 晓行夜住，饥餐渴饮。
63、姐姐就要去东山参加学校组织的军训了。头天晚上，一家人都在为她的远行做准备。她的同学见了说：“这就叫一个杀猪的，三十二个拉腿的。”（山西·太原）
64、【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”
65、【一羽示风向，一草示水流】（谚）一根羽毛在风里飞动，能标示出风向；一根小草在水中漂浮，能标示出水的流向。指观察局部的动向，可以推断出全局的变化。
66、【八两换半斤，人心换人心】（谚）旧制秤一斤是十六两，八两换来半斤，这是公平的交换。指只要诚恳待人，自会换取人们的信任。 也作“人心换人心，八两换半斤”。
67、李大爷去年种药材赔了八百元。今年改种西瓜，不想一场大雨，碗大的西瓜都保不住了。李大爷叹息道：“人不走运，盐罐里生蛆，放个屁也会砸烂脚后跟。”（河南·南召）
68、【稂不稂，莠不莠】（惯）稂(lang)：又名童粱，只生穗不结实的禾草。 莠：莠子，俗称狗尾巴草。原指庄稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，没能耐。也形容人衣冠不整。
69、【花有重开日，人无再少年】释义：比喻青春一去不复返。例句：咱岛里部知道，你是个英雄有为的少年，古人说：“花有重开日，人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。
70、某村干部在群众大会上讲自己是如何秉公办事的，可在宅基地的审批中，还是给他的亲戚开了方便之门。爷爷忿忿不平道：“说归说，笑归笑，秃头和尚向老道。”（河南·辉县）
71、【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：“张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。”
72、早上起床后，我推开门一看：啊！好大一场雪呀！房屋、树木都变成了白色的，路也被白雪覆盖着，我好像进入到一个童话世界，可妈妈说：“干净猛雨，邋遢雪。”（河南·新野）
73、【人无利己，谁肯早起】（谚）人如果不是为了自己的私利，谁肯摸黑赶早下苦辛。旧指只有在名和利的驱使下，人才会辛勤拼搏。 也作人不利己，谁肯早起。 人无利息，谁肯早起。
74、【公鸡下蛋，河水倒流】释义：强调事情不可能，也指事情颠倒过来了。例句：叫我们走回头路，受二遍苦，再给看召草当奴隶，趴在地下让他们踩，除非公鸡下蛋，河水倒流，办不到！
75、【 四两胜千斤／一两拨千斤】用力轻巧，解决大问题，事半功 倍。如同物理学上的杠杆作用。王朔《千万别把我当人》： “其实没什么难的，不就是四两拨千斤么，要领我都掌握 了。”
76、【死知府不如一个活老鼠】（谚）知府：旧时州府最高的行政长官。 知府一下了台，无官无职，在人们眼里，连只活着的老鼠也不如。旧指官场重在权势，权势在人情在，权势没人情灭。
77、【时势造英雄】客观环境把普通人锻炼成英雄人物。姚雪 垠《李自成》：“俗话说，时势造英雄。在战争里，会把普普通 通的放牛娃儿、小叫花子，磨练成有智有勇，能征善战的将 军。”
78、【马死落地行没有马就步行】指失去凭借，退一步想办 法。黄谷柳《虾球传》：“如果还有谷种吃，就吃谷种，没有就 再打算，马死落地行，一张叶，一条虫，一个人总有一条生路 的吧？”
79、【水帮鱼，鱼帮水】谓互相帮助。语序亦可倒置。类似的： 船帮水，水帮船／足帮手，手帮足。姚雪垠《李自成》：“朋友 们谁都会有遇着困难的时候，水帮鱼，鱼帮水。要不要一点 钱用？”
80、弟弟原来很调皮，常惹老师生气，可他改正后，老师还爱用老眼光看他。弟弟很生气，妈妈鼓励弟弟说：“孩子，树要锯开看，人要行动看。你要用实际行动来赢得老师的信任。”（广东·龙门）
81、【孙猴子的筋斗云——跳不出如来佛的手掌】（歇）孙猴子：《西游记》人物孙悟空的俗称。 也作孙悟空翻干个跟头——还在如来佛手掌心。 孙悟空一个跟斗十万八千里——还是翻不出如来佛的掌心。
82、爸爸正讲一个很有趣的故事，可讲到动人处，却突然不讲了。妈妈说：“怎么不讲了？嘴上贴封条了？”爸爸还是故意卖关子。“好，不说就留在肚里沤粪吧！你再想说，我还不听呢！”（河北·青县）
83、【佛在心头坐，酒肉腑肠过】释义：心中牢记佛祖的教诲，喝酒吃肉没关系。指修行只须虔诚，不必吃素。例句：人人修善，全在自己心上，不在一张口上。故谚语有云：“佛在心头坐，酒肉腑肠过。”
84、【大暑在七，大寒在一】释义：最热天在七月，最冷天在正月。例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。
85、【裤兜子里的跳蚤，乱咬】释义：比喻不顾事实，毫无根据地随便供认别人干了坏事或说了坏话。例句：高百尺反驳说：“得！工农干部就这样——裤兜子里的跳蚤，乱皎……像你们知识分子，一套一套的？”
86、【炒豆众人吃，炸锅一人事】好处大家得到，出了事一个人 负责。类似的：为别人的豆子，炒烂自己的锅。王朔《轮 回》：“我的责任？当初谁死皮白赖缠着我要在这批货上过 道手？炒豆众人吃，炸锅一人事。我这个月闲着没有？”
87、【 借债还债，窟窿还在】还了旧债欠新债，指困难没有彻底 解决。相关的：拉新账，还旧账。清代《歧路灯》：“此时不肯 当卖原好，若再揭（贷）起来，每日出起利息来，将来搭了市 房，怕还不够哩。那才是揭债还债，窟窿常在。”
88、【刀枪入库，马放南山】释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”
89、新年伊始，爸爸要我们谈谈自己的理想。哥哥说：“我将来要做一名有文化的新型农民。”我抓抓头皮说：“将来我要当一位科学家。”小弟弟笑着说：“将来我要当联合国秘书长！”爸爸听后夸奖道：“好，好！炎黄小龙，各奔前程！”（新疆·叶城）
90、【藕种到蔗园里去了】释义：比喻问题搞两岔了，闹了误会。例句：雨官说：“我们也是这样猜。不然他不会连夜和你们一起来挑。”十绝哥说：“你们猜什么呢？”“挑走的第二天就查仓，总是挑到仓库里去的。”十绝哥故意哈哈大笑起来：“你把藕种到蔗园里去了。”
91、【大虾烧三段，三节挨痛】释义：大虾分作三段烧，哪一段都疼。比喻多方受难为。例句：她总的意思，是不打算叫“女犯”去北平。这一来，把我夹在当中，老鼠进风箱才两头受气，大虾烧三段，三节挨痛。一个“犯人”三家争，龟喜要送，川岛要命，瑞琪要纵，这差事昨伺候。
92、【梁山兄弟，越打越亲】释义：《水浒》中描写的宋时农民起义的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家对头，经过交战才结为兄弟。比喻越打关系越亲密。例句：吴克良先生，您今后如若犯了皮肤瘙痒症，可请我们这位“郎中”来给您治治，保证百医百好，妙手回春，而且送医上门，义务出诊。梁山兄弟，越打越亲呀！
93、【茶壶里煮饺子，肚里有货，嘴里倒不出来】释义：茶壶肚大嘴小，饺子在里面倒不出来。比喻人嘴笨不善表达；或有难言苦衷，不好开口。例句：周丑孩给众人讲，两手比画着，脖子都急红了，嘴里却结结巴巴地说不出来。张有义笑着说：“哎呀周教官，你可是茶壶里煮饺子，肚里有货，嘴里倒不出来。还是叫马教官吧！”
94、【纸币】在纸币普遍流通的今天，就更有必要探源一下“纸币”。 “纸币”最早出现在中国。宋真宗时期，在四川出现了代替金属货币的纸币，这种纸币称为“交子”。它不仅足中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。自唐朝中期以后，四川的商业有了较快的发展，北宋初期，在四川成都地区仍流行铁钱。铁钱有大小两种，大铁钱每贯重20多斤，小铁钱每贯也有6斤多，携带起来极不方便，影响了商业的发展。宋真宗时期，在政府的许可下，成都十六家富户共同印制的“交子”，代替铁钱在市场上流通，作为现钱使用。后来，交子改由官办，流行渐广。纸币几经沉浮，终成气候。
95、【尚方宝剑】“尚方宝剑”现多比喻上级特许的权力。在中国传统戏曲当中常会看到手持尚方宝剑先斩后奏的情节。尚方宝剑何来那么大威力？所谓“尚方”，是官署名，汉代的尚方是少府属官，专门掌管供应制造皇帝所用器物。尚方剑本名斩马剑，很锋利，可以断马，是真正的宝剑。由于斩马剑藏于尚方，所以，俗称“尚方宝剑”。因尚方宝剑属于皇帝所用器物，代表皇权威仪，一旦赐给大臣持有，便代表皇上，拥有先斩后奏特权。所以，能得到尚方宝剑的，必是皇上信得过的近臣。京剧《遇皇后》、《打龙袍》之后包拯获尚方宝剑，在《铡美案》剧中，开铡陈世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斩美之后再奏。
96、【吸烟】“吸烟”有害健康，现在全世界都在公共场所禁烟，有的国家还实行全面禁烟。那么，谁是吸烟的始作俑者呢？吸烟，起源于美洲印第安人部落。在古代印第安人部落，吸烟是首领的特权，是一种高贵的象征。当时是用一种白蜡木做杆，大理石或红块滑石制成的卡梅特烟斗吸烟。1492年，哥伦布发现美洲大陆，同时也发现了烟草。据说西班牙、葡萄牙的水手们把吸烟的习惯带回欧洲。但在很长时间里，烟草在欧洲都不为人们接受。后来，英国女王召见英国爵士雷利，并观看了他的吸烟表演。如此一来，吸烟很快在英国流行起来，逐渐遍及欧洲，乃至流传世界各地。中国的古装戏有酒无烟，中国人吸烟是受欧洲吸烟习惯的传染。
97、【小康】现在，我们国家正在建设小康社会，“小康”一词使用频繁。那么，小康源出何处？ “小康”一词最早出现在《诗经》里，《诗经·民劳》日：“民亦劳止，汔可小康。”“小康”是生活比较安定的意思。到春秋战国时代，小康是儒家学说中阐述的一种社会境界，它相对于“大同世界”而言，层次比较低。东汉郑玄说过，小康是比较安定的生活状态。大约到了宋代，小康一词才逐渐接近现代含义，指家庭比较富裕，不愁温饱，可用小康表示。今天我们所说的小康，具有崭新的内容，带有鲜明的时代色彩。不单是有钱就是小康，而且经济、政治、社会全面发展的综合反映，既包括物质生活的改善，也包括文化、社会福利和劳动环境的改善。
98、【黄牛党】“黄牛党”现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。“黄牛党”与“票贩子”是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？先说“黄牛”。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在中国人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为“老黄牛精神”。可如今的“黄牛党”却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？据说，“黄牛党”的叫法源自近代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如“黄牛群之骚动”，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和“黄牛”有关。 “黄牛”不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。
99、【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”它源自哪里呢？是谁把它们凑到一块的呢？它源自北宋神童汪洙所作之诗编《神童诗》，其被后世特别是明清时期普遍作为儿童启蒙教材。诗中以五言绝句的形式，对少年儿童提出勤学苦读、求取功名，将来报效国家的远大目标。根据明朝《万姓统谱》记载：“汪洙，字德温，鄞人，九岁善赋诗。”做官后曾拜太宗正卿，至观文殿大学士。世人搜集了他所做的诗六十多首，“用训蒙学，为《汪神童诗》。”但是在宋代，真实的汪洙是明州（宁波）鄞县人，以治《春秋》得名，多年在乡村从事教育。所以，明朝人有关汪洙神童事迹的记载大多是虚构的，而其撰写的如此多的《神童诗》也很可能是靠不住的。但后世毕竟有这样一篇广为流传的《神童诗》，它的编者应该是宋元时人托汪洙这个伪神童，汇编众多诗歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被传诵，比如当时著名学者洪迈就在《容斋随笔》中记载“旧传有诗四句，诵世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”将这四大喜事列入启蒙教材《神童诗》，有助于提升儿童刻苦读书，将来求取功名和富贵的积极性。