1、七分锣鼓三分唱。
2、强扭的瓜儿——不甜
3、大厅里挂字画——客观
4、画里的烧饼——不充饥
5、钻了空子的鱼——漏网
6、仙女的裙子——拖拖拉拉
7、开甑的蒸气——直往上冲
8、火烧岭上找螺头——难寻
9、草鞋上拴珍珠——不值得
10、钢条做钉子——宁折不弯
11、烂鱼开了膛———副坏心肠
12、老牛吃嫩草——爱青（情）
13、人情一把锯—你不来，我不去
14、学校里背书——不望（忘）本
15、打灯笼走铁路——见轨（鬼）
16、老鼠偷秤砣——盗铁（倒贴）
17、矮梯上高房——搭不上檐（言）
18、鲤鱼蹦在灰堆里——越跳越糊涂
19、【金银不露脸】见“财不露白”。
20、孩子病死不买药——省的不是地方
21、粥锅里煮铁球——混蛋到底带砸锅
22、钻进风箱里的老鼠——受不完的气
23、【摆阵势】（惯）指拉开架势，准备较量。
24、山鸡吃着黄连子——苦在心窝不敢啼（提）
25、【杀人不眨眼】（惯）形容非常残暴、凶狠。
26、【跌个狗吃屎】（惯）指跌倒时嘴碰到了地面。
27、【入地无门，升天无路】见“上天无路，入地无门”。
28、【有百害而无一利】（惯）指有许多害处而没有一点儿好处。
29、【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。
30、英雄永远和自己的人民在一起，富饶的宝藏永远同大地在一起。
31、【头上有疮瞒不过剃头的】（谚）比喻任何事情无法瞒过知情人。
32、【老鼠睡猫窝——送来一口肉】（歇）比喻送到嘴边来的好东西。
33、【糊涂油蒙了心】（惯）斥责人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。
34、【家丑家丑，家家都有】（谚）指家庭内部发生丢人败兴的事，是家家都难免的。
35、【穷在路边无人问，富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅，贫居闹市无人问”。
36、【糠箩里跳到米箩里】（惯）箩：盛粮食的器具。比喻生活环境一下由坏变好了。
37、【三一三十一】（惯）原为珠算口诀，用三除十，得三余一。指三个人每人平均一份。
38、【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。
39、【开口告人难上难】（谚）告人：求人。指张嘴求人是非常为难的事。 也作“开口求人难”。
40、【一法通，百法通】（谚）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相关方面的技术也就融会贯通了。
41、【一传十，十传百】（惯）形容消息传播得非常快。 也作一传两，两传三。 一传十，十传百，百传千。
42、【抓住船板就是命】找到了救助的方法。图书：“正苦干无 计，抓住船板就是命，便想利用这机会喘息一下。”
43、【谁家锅底没有黑】释义：谁家都有不光彩的事。例句：唉！这也是劫数啊！其实这也没有关系，谁家锅底没有黑？
44、【逃出了黑店，又搭上了贼船】（惯）黑店：坏人开的杀人劫货的客店。比喻逃脱了一个灾难，又遇上了另一个灾难。
45、【宁看贼挨打，不看贼吃耍】（谚）指看贼挨打受罚可以儆戒自己，而看贼用偷来的钱吃喝玩乐，则容易受邪恶的引诱。
46、【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。
47、农闲时，村里喝酒打架的事多了起来，村长生气地说：“驴闲啃槽帮，人闲生是非，这样下去可怎么行！”（河南·汤阴）
48、【刀尖上过日子】释义：比喻在危险境况下生活，日子难熬。例句：杏花！现在咱们是刀尖上过日子啊！你想的多么便宜呀！
49、【靴里无袜自得知】（谚）光脚穿上靴子，别人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞒人的事，自己心知肚明，无法瞒过良心。
50、【打狗看主人面】做事要看背景，考虑人事关系、后台。香 港梁凤仪《千堆雪》：“香港当然是个打狗也看主人面的社 会。”
51、【土居三十载，无有不亲人】（谚）在同一块土地上居住了几十年的人，没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。
52、【树要直，人要实】（谚）树身要端直，端直才能成材；为人要诚实，诚实才能立足社会，得到人们的信任。指诚实是做人的根本。
53、【针过得去，线也过得去】（谚）线穿在针上，针过去了，线也就过去了。比喻前面的人与事行得通，后面的人与事自然也行得通。
54、【四海之内皆兄弟也】（谚）四海：指全国或天下。指普天下的人都亲如兄弟。 也作四海皆兄弟。 四海之内，皆为兄弟。 四海内，皆兄弟。
55、【苗怕虫咬，儿怕娘娇】（谚）指禾苗怕的是害虫咬，咬过的禾苗不能正常生长；孩子怕的是娘亲溺爱娇惯，娇宠的孩子没出息，成不得人。
56、【一棵树上吊死人】释义：比喻死抱住一种行不通的办法不放。例句：他又好气，又好笑，肚子里骂道：“笨家伙！只知道一颗树上吊死人。”
57、【 抓住手腕子】做坏事当场被抓住。浩然《艳阳天》：“这就 是赃证啊？那绳子是我打草丢的，你说我往外运粮食，你为 什么没抓住我的手腕子？”
58、【鸡肚不知鸭肚事】释义：比喻这个人不知那个人的心思。例句：“不是不相信老三。你是‘鸡肚不知鸭肚事’。我有我的难事，你可就无所谓了。”
59、【吃的盐和米，讲的情和理】（谚）吃饭菜，要有米，要有盐；说话，要合情，要合理。指有米有盐，是做饭菜的基本条件；讲情讲理，是做人的基本要求。
60、【富家一席酒，贫汉一年粮】（谚）富家豪华奢侈，一席酒筵的费用，就是够买贫穷人家一年的口粮。 指富人生活极其铺张浪费。也指贫富之间的差距惊人。
61、今年，叔叔的绿茶又获高产，大家都向他讨教栽培方法。叔叔说：“绿茶丰产靠秋挖。七月挖金，八月挖银，九月挖的就是臭铜钱。就这个理。”（江西·婺源）
62、秋播时，爸爸主张留点地来年种经济作物，妈妈主张多种粮食作物。奶奶偏向妈妈，对爸爸说：“宁穿十天烂，不挨一顿饿；还是多种粮食好。”（河南·鄢陵）
63、父亲看着书要写什么东西，就让我把蘸笔递给他，我照着做了。可父亲一拍大腿说：“唉！你这孩子真是担砖不捎瓦，光取蘸笔不拿墨水怎么写？”（山西·平陆）
64、【把送殡的埋在坟里】释义：比喻受牵连。例句：他已经看出来了，照这样下去，要处理的处理不了，还得“把送殡的埋在坟里”，还得给自己找一身抖落不净的病……
65、吃过午饭，我和爸爸妈妈出来散步。妈妈说爸爸：“从远处看，觉得你的脸很光滑．近看麻麻点点的。”爸爸笑着说：“这就叫远看一朵花，近看牛屎巴。”（贵州·贵阳）
66、星期天，我到外面玩了半天，还和小伙伴对骂着玩。回到家，我对妈妈说：“妈妈，我把衣服弄脏了。”妈妈说：“衣服脏了可以洗，要是嘴脏就难洗了。”（江苏·泰兴）
67、【山依岭，岭依山】释义：比喻互相帮助，互相依靠。例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。
68、【一园瓜，就一个熟的】只有一个成熟、出众。成语：出类拔 萃。韩志君等《古船·女人和网》：“你咋知道我没照顾？就 你有情，别人都没意？一园瓜，就你一个熟透了！”
69、【一失足成千古恨】错误影响太大，无法挽回，贻害终生。 台湾林海音《晓云》：“更告诫：社会是险恶的，谈爱情要注 意，一失足成千古恨，再回头已百年身，不可漠视！”
70、【—把鼻涕，一把眼泪】形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕 两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他 说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”
71、【与人方便，自己方便】（谚）能给别人提供方便的，自己也会得到方便。指帮人和自帮是互为因果的事，不是单方面的付出。 也作与人方便，与己方便。 与人方便，方便自己。
72、【物以类聚，人以群分】释义：东西总是依照种类聚集在一起，人总是一群一群地分开。常比喻坏人总是与坏人勾结在一起。例句：物以类聚，人以群分。黑鬼对黑鬼，又不碍着谁。
73、【一分行情一分货】（谚）行(hang)情：市场上商品的时价。 指出钱多少决定货物的优劣。也泛指得多少好处办多大的事。 也作一分价钱一分货。 一分钱，一分货。 一分货色一分价。
74、【双日不着单日着】不是双日就是单日，谓逃避不了。明 代《水浒》：“贼老咬虫，不要慌！我不看宋押司面皮，教你这 屋里粉碎！教你双日不着单日着，我不结果了你，不姓唐。”
75、我和爸爸一起到地里看庄稼。看见红薯长得非常茂盛，就缠着爸爸非要吃红薯。爸爸说：“不行，不行，俗话说‘六月六红薯只有鸡蛋粗’，太小了，过一段时间再吃吧！”（河南·镇平）
76、【有钱难买回头看，头若回看后悔无】（谚）回头看：回头再检点一番。指经常回想过去的失误，可以避免许多后悔和烦恼。也指事情做完后，再检查一遍，可以避免不必要的遗漏或失误。
77、【慈不掌兵，义不主财】（谚）生性仁慈的人，不宣统领军队；行侠仗义的人，不宜主管钱财。指掌兵的不宜讲仁慈，主财的不宜讲情面。 也作仁不统兵，义不聚财。 义不主财，慈不主兵。
78、【亲不亲，故乡人；美不美，乡中水】（谚）只要是故乡人就亲，只要是故乡水就甜。指人们的乡土感情总是很浓的。 也作亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
79、【豺狼当道，安问狐狸】（谚）豺：形体似狼而小，性凶猛。豺狼：比喻凶恶残忍的人。安：表反问。指豺狼当道伤人，消灭豺狼是当务之急，何必管那偷吃鸡的狐狸！比喻铲除恶人应当先除首恶。
80、【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。
81、【重打锣鼓另开戏】释义：重新敲起锣鼓，从头另开演一场戏。比喻从头再干或另作新的打算。例句：人们的劲头又来了，又好像头年，萧队长找着一百二十多个贫雇中农男女，愿意重打锣鼓另开戏。
82、爸爸的一位朋友终年在家养鸡，搞科学种田，几位亲戚劝他进城去做生意，说那比养鸡、种田要合算多了。可那位叔叔却不这样想，他说：“打鱼的不离船边，找柴的不离山边，我这个庄稼汉怎能离开田边？”（江苏·海安）
83、【水至清则无鱼，人至察则无徒】释义：至察：过于苛察琐细。徒：同类，同伙。水过于清了，水中不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。例句：我这个人就很严肃，毛主席批评我，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
84、【水过地皮湿】指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟 壶》：“在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们 销赃，落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》：“官家的事儿，不 过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！”
85、【兔子不吃窝边草】释义：兔子不去吃自己窝旁边的草。比喻人不在家门口或当地干坏事，不去侵犯周围人的利益。参见“老鹰不吃窝下草”、“猛虎不吃傍窝食”。例句：洪大哥，我不是来追赶你的。自古道：“兔子不吃窝边草。”
86、【长他人志气，灭自己威风】（惯）指抬高别人，贬低自己。也指过高地估计对方的力量，而对己方的力量估计不足，因而助长对方气势，使自己灰心丧气。 也作长别人志气，灭自己威风。 长他人锐气，灭自己威风。 长敌人志气，灭自己威风。
87、【牡丹花虽好，还要绿叶扶持】（谚）指牡丹花再美，离开绿叶陪衬，也显不出它的艳丽。比喻本事再高强的人，离开得力人的辅佐，也成不得事。 也作牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 牡丹虽好，绿叶扶衬。扶衬：扶持，帮衬。 牡丹花少不得绿叶扶。
88、【保住乌纱帽】乌纱帽，为封建时代官员所戴表示身份的 官帽。借指保住个人地位权势。反义说：丢了乌纱帽。姚 雪垠《李自成》：“请你想想，如果这次进剿又无结果，丁抚台 的乌纱帽能保得住么？倘若皇上震怒，不惟会丢了乌纱帽， 恐怕还有不测之祸！”
89、【莲子心中苦，梨儿腹内酸】释义：莲子：莲的种子，可以吃。比喻辛酸苦楚在内心里。例句：她仇恨这人吃人的社会，但她无力反抗，只好让泪水往肚里流，她变得沉默孤癖（僻）起来。莲子心中苦，梨儿腹内酸，她不愿说话，不到不得已时不开口，别人问话时，她总是用点头摇头来回答。
90、【十八般武艺，无有不拈，无有不会】（惯）十八般武艺：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镗、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛十八种武艺。 形容武艺出众，精通每一件兵器。 也比喻人掌握各种技能，什么都会。 也作十八般武艺件件皆能。 十八般武艺样样精通。 十八般武艺样样皆通。
91、【诸葛有智，阿斗有权】释义：诸葛：指三国时蜀汉丞相诸葛亮。阿斗：三国时蜀汉后主刘禅的小名，为人庸碌无能，后用来比喻无能的人。诸葛亮有智谋只当了丞相，刘禅无能却当了皇帝。比喻有才能的人无权，无能的人却有权。例句：他冷冷地笑了几声：“诸葛有智，阿斗有权，我们给踩在脚底下。”
92、【冰人】在古代媒人又被称为“冰人”或“大冰”。媒人一般都是热心肠，怎么反倒称为“冰人”呢？这一称呼最早见于《晋书·索统》中的一段故事：孝廉令狐策有一天梦见自己站在冰上，和冰下人说话，询问圆梦的解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事，你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒，因而你当为人说媒，冰河开了，婚姻也就成了。由此，后人称媒人为冰人。
93、【班房】现在人们称被司法部门拘留或坐监狱为“蹲班房”。它源自哪里呢？考其源，是来自明清两代的“三班八房”。所谓“三班”是指皂班、隶班、快班，属于差役组织，分掌维系治安、侦察、捕缉、提刑、解押、传呼诉讼等事务。“八房”是指吏房、礼房、兵房、工房、刑房、仓房和承发房，属于封建国家地方政权中的胥吏机构，分掌地方民政、财政、教育、水利、建设等事务。古代衙门不仅管行政事务，还管审判。故此，根据“三班八房”的性质和职能，人们就把封建衙门、监狱简称为“班房”。
94、【小时】“小时”一词，既是舶来品，随着钟表的引进而引进，又是土洋结合的产物。在中国古代，人们用铜壶滴漏的方法计时，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应今天的24小时，半夜11点到凌晨l点为子时，1点到3点为丑时，3点到5点为寅时，依此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传人我国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新的时间一个钟点叫做“小时”。当时是“大时”、“小时”土洋并用。以后，随着钟表的普及，“大时”一词消失，而“小时”却沿用至今。
95、【一把手】“一把手”是民间俗称，指一个地区、一个部门、一个单位的最高领导人。“一把手”这一称呼的来历，与象征权力的印信印钮有密不可分的联系，也就是说，“一把手”这个词从产生之日起就与权力是紧密相连的。中国的印信起源很早，据史料记载，大概周朝就已经使用印章了。自秦汉以后，历朝都制定了官印制度，对印文、材质、印鼻、尺寸、印绶都有详细的规定，以区别不同的等级和权力的大小。比如秦汉时规定，皇帝用六玺，白玉质地，螭虎钮，皇后金玺蛇钮，诸侯王金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军金印龟钮，食禄二千石银印龟钮，千石
96、【一退六二五】本是一句换算口诀，比喻推卸责任。它始创于民国初年。之前的老秤，每斤为十六两，如成语“半斤八两”即来源于此。后更换为十两一斤的新衡器，为了换算方便快捷，有人编了《斤秤流法》普及推广。第一句就是“一退六二五”，也称“一推六二五”，说的是旧称的一两，等于新秤的六钱二分五厘。此口诀一诞生，伴随生出新的意蕴。久而久之，其原意随着旧秤的退出，被人遗忘，而次生的新意，却落地生根，甚至可以永久流传。在于以此形容当事人逃避责任，唯妙唯肖。“退”也，脚底抹油，溜之大吉；推也，嫁祸他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”谐音“一嘟噜”，多少麻烦事，悉数向下推诿，比起“踢皮球”，意象更从容潇洒。
97、【桂冠】在各种各样的比赛中夺得第一名的人，常常被人们称为夺得“桂冠”。“桂冠”这个词是怎么来的呢？它是个舶来品，源自古希腊。古希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，他们用月桂树的枝叶编成冠，授给在祭祀太阳神阿波罗的节日赛跑中的胜利者。戴桂冠者有极高的荣誉。后来，人们用月桂树的枝叶编成冠冕，献给最有才华的诗人和各种比赛中的胜利者，成为一种惯例，流传下来。特别是古希腊又是奥林匹克运动会的发祥地，奥运会的胜利者也会得到一顶“桂冠”，于是“桂冠”一词随着奥运会传向世界。大家对2004年第28届雅典奥运会记忆犹新，在那届奥运会上，获奖者除得到金、银、铜奖牌外，发奖官员还将桂枝编的花冠戴在他们头上。无独有偶，在中国还有一个和“桂冠”词义相近的词，叫“折桂”，也来自一个和桂树有关的美丽神话故事，在这个故事中称科举考试登科为“蟾宫折桂”，又引申为各种考试与比赛的第一名叫“折桂”。“桂冠”和“折桂”，这两者同义不同源，一个为“西”，一个为“中”，中西合璧，珠联璧合。
98、【小报告】人们把告黑状等目的不纯的报告称为“小报告”。这种“小报告”在明朝首次被制度化，由见不得人登上了“大雅之堂”。上奏折参奏朝野大事，是大臣行使自己职责的一部分。唐代时规定，由“下之所以达上的”官文书有“表、状、笺、启、辞、牒”等六种形式。到明代时，朱元璋通过改革，又增加了一种新的形式——密疏。就是皇帝特许大臣之间写秘密奏折，报告大臣的言行。密疏突出“密”，其内容一定属于机密事宜，一般只需要皇帝本人知晓就可以了，所以它是除了大臣向皇帝所上的正常奏章表议之外的一种非正式文书，即秘密奏章，具有保密性强、无正式地位和非制度参与等特点，类似于现在的小报告。从洪武时期实行密奏形式，永乐之后逐渐制度化，到明朝后期，密疏言事范围更加广泛。密疏的目的就是为了维护专制皇权，突出了它的政治功能。在前朝不登大雅之堂的密疏（小报告），被朱元璋首次肯定并大力推行，使得皇帝又多了一条控制官员的信息渠道。但同时也为心术不正的大臣提供了陷害他人的机会和条件。被人暗算了，还不知道是谁。
99、【交椅】现在所说的“交椅”，是人们对权力的另外一种描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某组织、某单位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何处？传说“交椅”与唐玄宗李隆基有关。这位李三郎风流成性，喜好旅游，经常游山玩水。可是，出远门不能坐龙椅，那些太监设计出轻巧方便且能折叠的椅子，不用就叠上，用时再打开，而且还能灵活转动一周。玄宗坐上一试，果然舒服，比龙椅还要受用。因为这种椅子可以折叠，椅腿交在起，玄宗皇帝传旨，将此皇家专利产品命名为“交椅”。不过，“交椅”在史料中确有记载。宋代高承在《事务纪原》中引《风俗通》的话说：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。” 这段话明确指出，在汉代称胡床，在宋代称交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比较实用，样子犹如矮凳，坐上去很舒服，胡床双足交叉，可以折叠，好像现在的马扎。到随朝，因忌讳“胡”字，原先的“胡床”改名为“交床”。约在唐以后，人们在“交椅”上添加后背和扶手，制作出了原始的椅子。“交床”随即荣升为“交椅”。到了南宋时期，正式有了“交椅”之名。当时的“交椅”有直背与圈背两类，坐上去都很舒服。宋江在梁山好汉中坐第一把交椅，别忘了，那小说是明朝人写的，不过，文艺作品也不能脱离当时的生活环境。