1、演员出台——粉墨登场
2、黄瓜打驴——剩半截儿
3、半空踩钢丝——左右摇晃
4、大船开到小河沟——搁浅
5、棺材里的老鼠——吃死人
6、玉皇大帝吃稀饭——装穷
7、草里的斑鸠——不知春秋
8、床底下吹喇叭——低声下气
9、玻璃掉在镜子上——明打明
10、花大姐逛公园——花花世界
11、玉皇大帝调兵马——天兵天将
12、马不停蹄，鞭不停挥——老赶
13、鲨鱼把儿请猫代管——不保险
14、孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾
15、【屋漏在上，知之在下】（谚）屋顶
16、老鼠钻到烟囱里——两眼一墨（抹）黑
17、【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。
18、【戳壁脚】（惯）指在背后说坏话挑唆。
19、【有理也要让三分】见“得理让三分”。
20、梦里失火喊救命——虚惊一场；一场虚惊
21、生活在人民之中，仿佛睡在幸福的摇篮里。
22、【心问口，口问心】（惯）指反复思考、盘算。
23、【泥人不改土性】（谚）比喻人的本性难以改变。
24、【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。
25、【黄瓜菜都凉了】（惯）比喻错过了时机，事情无可挽回。
26、【放龙入海，纵虎归山】（惯）比喻把强敌放走，留下祸根。
27、【换汤不换药】（惯）比喻只改变外表或形式，内容或实质却不变。
28、【平生莫做亏心事，半夜敲门心不惊】见“白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。
29、【拉皮条】（惯）指为男女搞不正当的关系牵线搭桥。 也作拉皮条纤。 牵马拉皮条。
30、【欺众不欺一】（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。
31、【看见一点云彩毛毛就躲雨】（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。
32、【孙猴子头上的金箍——戴上去容易取下来难】（歇）金箍：金属制成的箍。指参与某事容易脱身难。
33、【过河看深浅，走路看高低】（谚）比喻无论做什么事，必须摸清情况，做到心中有数，不要大意了。
34、【胖子也不是一口儿吃的】（谚）比喻事物的形成要靠日积月累，循序渐进，不能盲目冒进，急于求成。
35、【官不大，僚不小】（惯）形容人职位虽不高，却装腔作势，官气十足。 也作“官儿不大，架子不小”。
36、【关起门当皇上】（惯）比喻在一个小范围内称雄或在家里摆谱儿。 也作关着大门做皇帝。 关起门来称帝。
37、【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。
38、【人随王法草随风】民众服从法令。周立波《暴风骤雨》： “ 自古以来，就是人随王法草随风，官家说了算。”
39、老师让我们默写课文，可有的同学却照抄书本。老师发现后说：“你们这是捏着鼻子骗眼睛啊！”（贵州·湄潭）
40、【得理不让人】释义：只要有理，就不退让。形容不好惹，太过分。例句：“哎，梁斗，你也别得理不让人了！”
41、【瓶内酾茶——浓者在后】（歇）酾(shi)茶：往杯子或碗里倒茶。 浓：浓重，浓烈。比喻好的、程度高的在后面。
42、【 你不仁，我就不义】报复对方。池莉《来来往往》：“你不仁 我就不义，可是如果人敬我一尺，我就还人一丈。”
43、夜饭太晚了，小红有点不高兴。妈妈说：“夜饭夜饭，吃到鸭子下蛋。”（注：鸭子是黎明前下蛋。）（江苏·南通）
44、【笱里的鱼儿——有进无出】（歇）笱：竹制的捕鱼器具，口很小，鱼进去就出不来。指人或物只有进来的，没有出去的。
45、【叫亲了的娘，住亲了的房】（谚）亲娘越叫越亲近，房子越住越亲切。泛指人与人或人与物相伴时间长了，自然增长感情。
46、【不怕人老，只怕心老】释义：不怕年纪老，只怕意志衰退。例句：“这是一种悲观情绪，要不得！俗话说：不怕人老，只怕心老。”
47、【黄鼠狼唱曲，专给小鸡听】释义：比喻故意说某些话给别人听。例句：二婶心里说：“老东西，你这是黄鼠狼唱曲，专给小鸡听。”
48、【红颜多薄命】（谚）红颜：美貌女子。薄命：命运不好。指旧时的美貌女子往往遭受厄运。 也作红颜自古多薄命。 自古红颜多薄命。
49、【大眼看小眼】（惯）你看看我，我看看你。形容大家因惊恐或无奈而一时说不出话来。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼对小眼。
50、【钱财是倘来之物】（谚）倘来：偶然得来。钱财是偶然来到你手，又偶然被你掌握的。指钱财是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。
51、【 死店活人开】做事会想办法，要发挥主观能动性。类似 的：死秤活人掌。清代《歧路灯》：“死店活人开，你看我三人 一路，怕些什么？”
52、【贼偷一更，防贼一夜】（谚）指贼人作案是在短时间内的，但提高警惕防贼却需要长期不懈。 也作“贼偷一更，防贼一宿”。一宿：一整夜。
53、【庙小妖风大，池浅王八多】指坏人积聚之所。古华《芙蓉 镇》：“芙蓉镇庙小妖风大，池浅王八多，窝藏坏人坏事，对他 这个外来干部欺生。”
54、【海枯终见底，人死不知心】（谚）海干涸了，还可以见到海底；人至死也难知道他的心是什么样的。 指认识任何事物都比较容易，惟独人心难测。
55、【有甚，不要有病；没甚，不要没钱】（谚）甚：什么。有什么都可以，不可有病；没什么都可以，不可没钱。指健康和钱财在生活中是非常重要的。
56、【棉袄改被窝——两头儿苫不过来】（歇）两头儿：本指头和脚，转指两边、两个方面。苫(shan):用席、布等遮盖。比喻顾此失彼，两边都照应不过来。
57、【和尚误了做，老婆误了娶两耽误】明代《西游记》：“哥 呵，不是胡说，只恐一时有些儿差池，却不是和尚误了做，老 婆误了娶，两下里都耽搁了？”
58、【人生唯有别离苦】（谚）指人生在世，最令人痛苦的是生离死别。 也作人生最苦是离别。 人间最苦处，死别共生离。 人生最苦难堪事，莫过死别与生离。
59、【要知山下路，且问过来人】向有经验的人学习。类似的： 要知山中事，须问打柴人。明代《古今小说》：“要知山下事， 请问过来人。这事我也曾经来。”
60、七嫜的闺女不仅长得像七婶，而且也和她一样勤劳善良，乐于助人。李大妈常夸七婶：“十朵菊花九朵黄，十个闺女九像娘，你可真有福气。”（湖南·益阳）
61、【狼到天边不改性】释义：比喻坏人本性不改。例句：狼到天边不改性，会同我们一条心？十年来，我们的人怎么死的，我两眼怎么瞎的？他们比狼还狠十分！
62、【睡着的人好喊，装睡的人难叫】（谚）真正睡着的人一喊就醒，假装睡着的人再喊也不应。比喻在教与学方面，真正不懂的人好教，有意拒绝的人难以施教。
63、【一招鲜，吃遍天】（谚）一招：本指武术上的一个拳式动作，此处指技艺行业的一手绝活。天：天下各地。指在技艺方面有一手绝活，无论走到哪里都很吃香。
64、【鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼】释义：什么样的人就找什么样的人。例句：小糜子却联络了十来多个人，“鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼”，她找的尽是她那一号子人。
65、我数学考了6分，满心欢喜地捧着卷子在爸爸面前炫耀。爸爸看了一眼，轻描淡写地说：“自夸没人爱，残花没人戴，还差0.4分哩，千万别骄傲。”（陕西·佳县）
66、【躲脱不是祸，是祸躲不脱】（谚）能逃脱的，就不算是灾祸；真的灾祸是无法逃脱的。旧指灾祸是命中注定而无法逃脱的。 也作“是祸躲不脱，躲脱不是祸”。
67、【砖儿何厚，瓦儿何薄】对人态度不一样，有厚有薄。类似 的：金砖何厚，玉瓦何薄。清代《歧路灯》：“金砖何厚，玉瓦 何薄，一般都是兄弟如何两样看承？”
68、【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里头——有劲儿没处使。
69、【不是武二郎，不过景阳冈】（谚）武二郎：武松，排行第二，故称，《水浒传》中的英雄人物，以在景阳冈上徒手打死猛虎出名。指不是英雄好汉，就不敢独闯险地。
70、【挂着腊肉吃白饭】有东西不能利用，或省着不用。《川行 随想》：“对于刚刚结束的这一段历史，川东农民用一句话概 括性地评价，说挂着腊肉吃寡饭（无菜的饭）。”
71、【东山看着西山高；真到西山，西山还不到东山的腰】（谚）人在东山，总羡慕西山高；到西山一看，却比东山矮得多。借指不务实的人见异思迁，结果只落得个失望与悔恨。
72、叔叔花钱大手大脚的，毫不节俭。婆婆见了便说：“勤似摇钱树，俭如聚宝盆。勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。到老了，又没有积蓄，你就有苦日子过了！”（广东·龙门）
73、【火心要虚．人心要实】（谚）火心要架空，才能烧出旺火；人心要诚实，才能得到信任。指为人处世，最忌浮滑，应以诚信为本。 也作火要虚，人要实。 人要实心，火要空心。
74、【路上说话，草里有人】（谚）在路边说话，要谨防草丛中有人偷听。 指在任何时候、任何地点，说话总要注意保密。 也作路上讲话草儿应，河边讲话鱼儿听。 大路讲话，草窝有人。
75、【眼见是实，耳听为虚】（谚）亲眼所见才能认定是真实的，听人传说是不可靠的。指凡事不可轻信人言，必须亲眼审察，加以核实。 也作眼见方为是，传言未必真。 眼见是实，耳闻是假。
76、【 瓮里走不了鳖】意即出不了范围，容易得到。或说：罐儿 里王八跑不了。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这全怪我睡了 觉，不要紧，瓮里的王八，他跑不了。包在我身上，非抓回来 不可。”
77、【士别三日，刮目相待】（谚）刮目相待：拭亮眼睛，重新审视，重新评价。读书人三天不见，就要另眼看待。指读书人进步快，变化大，不可等闲视之。 也作“士三日不见，当刮目相待”。
78、【听传言，失江山】（谚）传言：毫无根据的流言蜚语。江山：国家大业。指轻信流言蜚语，会失掉江山。多泛指轻易相信传言，必定会误大事。 也作听传言，失落江山。 听信闲言，失落江山。
79、【狗熊掰棒子——掰一个扔一个】（歇）棒子：玉米。传说狗熊掰下玉米夹在腋下，一边掰一边掉，掰来掰去，腋下还是一个。比喻边干边放弃，或边听边忘，边学边忘。也指得到新的抛弃旧的。
80、【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。 也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。 井里的青蛙——没见过簸箕大个天。
81、【 恨不得有条地缝钻进去】形容窘迫，害怕。地缝，也说：老 鼠窟窿。成语：无地自容。台湾白先勇《孽子》：“我老爸先 溜了，留下我一个人满地捡东西，邻居都围着看。那一刻我 恨不得钻到地下去！”
82、吃过午饭，陈老师第一个来学校，王校长见他穿了条崭新的毛呢西裤，打趣地说：“哦，怪不得来这么早，原来是换个新下盘啊！”陈老师拍着胸膛说：“这还不算，里面还有一部电动机呢！”（河南·鄢陵）
83、【叫人不蚀本，舌上打个滚】（谚）蚀本：赔本。称呼人是很容易的事，损失不了什么，只不过动动舌头就是了。指见面向人打招呼，既不受损失，又能有益于人际交往。 也作“喊人不费本，舌头打个滚”。 喊人：称呼人。
84、【光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说才是真把式】把式：精通某一行业的高手。指把式也有真假巧笨之分，只说不练是假的，只练不说是笨的，边练边说才是真的。 也作“光说不练是嘴把式，光练不说是傻把式，边说边练是真把式”。
85、【蛤蟆跳在戥盘子里——自称自赞】（歇）戥盘子：戥子（一种测定贵重物品或药品重量的小秤）一端盛放所要测定重量的物体的小盘子。称：本指测定重量，转指称赞。 指自己称赞、夸耀自己。常含讥讽意味。 也作“蛤蟆跳在戥盘——自称自赞”。
86、【不结子花休要种，无义之人不可交】释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”
87、【六月里发水淹不死蛤蟆，腊月下雪饿不死麻雀】释义：比喻困难再大，也吓不倒坚强的人。例句：方才他听了刁金贵的话，就像把萝卜缨子洒上了水，立刻扎撒起来了，他弹起身，一拍大腿：“对，六月里发水淹不死蛤蟆，腊月下雪饿不死麻雀，天无绝人之路，就这么办。”
88、【没病死不了人】没有什么大事，不会有严重后果。马烽 《刘胡兰传》：“身正不怕影儿歪。反正肚里没病死不了人。” 没家亲引不出外鬼来谓坏人能够得逞，是因为有内线。 清代《红楼梦》：“如今内外上下，背着嚼我的不少了。就短 你来说我了！可知没家亲引不出外鬼来。”
89、【没有擒虎艺，不敢上山岗】（谚）没有捉拿猛虎的武艺，就不敢到猛虎出没的山岗上去。比喻没有高超的本领，就不敢去犯风险，闯难关。 也作没得斩龙剑，哪敢下东海。 没有擒虎艺，不敢上高山；不是擒龙手，怎能下海洋。 没有擒龙手，不敢下东洋；没有打虎艺．不敢上山岗。
90、【吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九】释义：指吃饭注意适量，睡觉被子不蒙头，不淫于色，就能长寿。例句：“说实话：这么吃可不好！没听说么？吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九！你们都还年轻力壮，可也得注意点子，到老才不会受罪。”
91、【善有善报，恶有恶报】（谚）行善的，自有好的报应；作恶的，必有恶的惩罚。原为佛教轮回报应的说法，后流传为劝善惩恶之诫语。 也作善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。 善有善报，恶有恶报；善恶不报，时辰不到。 善有善报，恶有恶报；不是不报，时候不到；时候一到，一切都报。
92、【 打遍天下无敌手】从未失败过，没有对手。香港金庸《笑 傲江湖》：“当年威震江湖，当真算得上打遍天下无敌手。” 二十六拜，就差最后一拜麻烦的事情已经过去，应坚持 到底，避免前功尽弃。或说：三跪九叩首过去了，就差这一 哆嗦。浩然《艳阳天》：“焦振茂是个开通人，是个爱面子、重 舆论的人，二十六拜全拜了，光剩这一拜了，什么全豁出去 了，光剩下这一点点小意思了，办糊涂事？没那日子。”
93、【五谷】“五谷丰登，六畜兴旺”是农民所盼。“五谷”的说法源自春秋战国时代。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能顺利生长，收入就会增多。五谷，古代有多种说法。《庄子·逍遥游》注五谷为麻、菽、麦、稷、黍；《周礼·夏官·职方氏》注五谷为黍、稷、菽、麦、稻。后泛指各种庄稼。
94、【死板】“死板”指一个人做事不灵活，不知变通。它源于古代铸钱技术。钱粮台是古代官府铸造钱币的地方，那时的钱都是铜水、银水倒进一个一个的模子铸造出来的。而这种造钱的模子，每板都是六十四枚。这种铸钱技术始于宋代，清代翟灏的《通俗编》里面讲到宋代规定铸钱的时候，每一模板是六十四文，这说明定制“板板六十四”的模子始于宋代。为防止盗版贪污钱，规定“板板六卜四”不得变更。而最早解释这一俗语的是清代范寅所著的《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”不活，即死也，这是“死板”一词的直接来源。
95、【三脚猫】“三脚猫”形容人从艺做工技艺不精。“三脚猫”这一俗称流行于江浙沪一带，其来历有两种说法。一说，相传在清朝光绪年间，有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招是举起江边的铁锚当做武器表演。艺人走后，许多人上前试举铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们便戏称这些人为“三脚铁锚”，后简称为“三脚锚”。“锚”“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。二说，“三脚猫”最早出自明朝。明人郎英在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”“三脚猫”捕鼠技能很不错，却走不成步，所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”就这样“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了。
96、【福】春节，家家户户贴“福”字，源自何处。一为“福”字的含义好，二是源自一个传说。先看“福”字的含义。福，是形声字，偏旁示，乃祭祀祈祷的意思。向神明祈求什么呢？内容在右半边：上边是人的头面，下方是肚腹，肚里的“十”字，乃食物充满，既要有五谷杂粮，也需要鲜蔬荤腥，一句话，吃饱就是福。至如今，人们恭维一个人既胖又健康，总是说：“哎哟，您发福了！” 这不经意间的“发福”，最是祖先创造“福”字的本义。然而，福的内容不断扩展，吃饱之后，自然有新的追求，后被解释为：富、贵、寿、考，齐备为福。富贵自不必说，寿考是平安健康，活到天年。如此一个“福”字，谁不想把其请到家。再看那个传说。相传，姜太公之妻是个败家种，不管到哪里都败。在姜太公封神之时，其妻说：“别人都封了神，为啥不封我？”姜太公答：“你到哪家哪家败，封你干啥！也罢，要封就封你为穷神吧。”其妻很不满意：“封我为穷神，叫我蹲在哪个地方？”姜太公说：“有福的地方不能去。”此事被传开后，惊动了老百姓，于是老百姓把自家大门、小门贴上“福”字，以对穷神的拒绝。从此便成了传统风俗，一直流传至今。
97、【打官司】“打官司”一词是个俗语，就是现在的诉讼。那么，“打官司”一词是怎么来的呢？ “官司”一词原来泛称旧时的官吏或官府，最早见之于春秋时期的《左传》：“皂隶之事，官司之守，非君所及也。”“于是秦始征晋河东，置官司焉。”西晋学者杜预解释说：“官司，百官也。”这里说的官司，是指官吏。 “官”是处理国家事务的人；“司”是掌管、负责的意思，后来人们称“官司”是官事。为什么将诉讼称作“打官司”呢？有三种说法。其一是诉讼的双方即原告与被告很少能够心平气和地解决其讼事，常常为此大打出手，闹个你死我活，故将诉讼称为“打官司”，时间一长成为口头俗语。其二是说“被官打”。从戏剧当中的“击鼓升堂”看确实是被官打。告状人不管有理没理，有冤无冤，只要击鼓，上堂后先打三十大板，然后再递状子。“打官司”一词是主谓语倒置，应当是“官司打”，就像戏曲《三打陶三春》一样，陶三春是打的主角，不是被动挨打。因此，上官府诉讼称为“打官司”。其三是说与“打”的词义有关，左边偏旁是手（扌），右边偏旁是人（丁），做什么事情都离不开手，所以“打”是个广义词，如打酱油、打电话、打篮球等，所以，“打官司”也类同，打官司就是请官吏公断。
98、【太岁头上动土】“太岁头上动土”比喻不畏权势敢于触犯强权的行为。源出两支。一说“太岁”是古代天文学中假设的星名，与木星（岁星）运行的方向相反。旧时迷信，认为太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。他“奉领诸神，统正方位，斡运时序。”太岁所经过的方位为凶方。有一句谚语就是这样说的：“太岁当头坐，非实便是祸。”《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。”意为建筑盖房时找准方位，避免与太岁冲突。于是民间就有了“不要在太岁头上动土”的说法。二说“太岁头上动土”源于一个故事。唐朝末年，黄巢率领起义军走潼关、入长安，建立了大齐政权。这位农民起义领袖习惯流动作战，在皇宫里待不住，常常率领亲兵亲将百余人出长安观察地形，研究作战方案。一天，行至临潼县荆山原边，被一座高大坟墓挡住去路，上前一看，原来是刘邦之父——汉太上皇陵，占据大片良田。黄巢心想，这个太上皇生前鱼肉百姓，死后还霸占着这么多田地苦害百姓，挡我去路，实在可恨，便唤随从借了一把铁锨挖了起来，因用力过猛，锨把折了，于是，他又亲自向农夫借了一把大锨，登至墓顶，几锨就把墓顶挖了个大坑。黄巢放声大笑，朗吟了诗一首：“辗转中原逐惊鹿，西进长安过齐都。吾辈岂是山野人，太岁头上敢动土。” 吟罢，余怒未息，拖锨下原，竞把原边划了一条深沟，人们叫它铁锨沟。从此，“太岁头上动土”这句话就流传下来。