1、航空兵演习——乘机
2、冬练三九，夏练三伏。
3、三横加一竖——想称王了
4、吴刚砍桂树——没完没了
5、大姑娘相亲——羞羞答答
6、滴水穿石——非一日之功
7、老坟山上冒烟——出鬼气
8、黄鼠狼生鼬子———色货
9、龙王爷出海——兴风作浪
10、【浇冷水】见“泼冷水”。
11、八哥儿的嘴——跟着人说话
12、拿着兔子当牦牛使——乱套
13、白娘子哭断桥——想起旧情
14、骆驼撒欢——没个正经样儿
15、广交会上签合同——出口成章
16、案板底下放风筝——飞不起来
17、歪嘴烂舌头——说不出好话来
18、给灶王爷烧香——多说吉利话
19、自来水坏了龙头——放任自流
20、鹅卵石跌进厕所——又臭又硬
21、【把猫说成虎】（惯）比喻夸大事实。
22、【撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。
23、骏马是英雄的翅膀，群众是领袖的眼睛。
24、【拿人血染红顶子】见“用人血染红顶子”。
25、【老渔翁钓鱼——坐等】（歇）指人消极等待。
26、【揭不开锅】（惯）形容家里非常穷，经常挨饿。
27、【守着饼挨饿】（惯）比喻有好的条件不知道利用。
28、【大军未到，粮草先行】见“兵马未动，粮草先行”。
29、【拿猪头送错了庙门】（惯）比喻巴结、投靠错了人。
30、【老母鸡下出凤凰蛋】（惯）比喻根本不可能有的事情。
31、【一只脚已踏进棺材】（惯）形容人岁数大，来日不多了。
32、【割不断的亲，打不断的邻】见“打不断的亲，骂不断的邻”。
33、【孔夫子面前背书文】（惯）比喻在行家面前显示自己的才能。
34、【让人三分不吃亏】（谚）指待人接物常存忍让之心，对自己是有益的。
35、布机上的梭子——不打不走；直来直去；直进直出；直出直入；去了又来
36、保持一生壮健的真正方法是延长青春的心。一个丑角进城，胜过一打医生。
37、【知己者莫过夫妻】（谚）知己：彼此了解。指夫妻间彼此最了解、最知心。
38、【不是姻缘莫强求】（谚）旧指男女双方如果没有缘分，就不要勉强结合到一起。
39、【无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。
40、【知法犯法，罪加一等】（谚）法：法律。指明知道法律规定，却偏要以身试法，这个罪就得加倍处罚。
41、【解疙瘩】（惯）1比喻解决难以解决的问题。2比喻解决双方之间的矛盾，消除隔阂。 也作“解扣子”。
42、【露水见不得太阳】释义：比喻存在不会长久。例句：“嗨，小鬼子是露水见不得太阳，就要完蛋了！”
43、【湿手捏了干面粉——黏缠极了】（歇）本指干面粉黏附在湿手上，去不掉；转以形容非常麻烦，缠人极了
44、【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（惯）形容受到惊吓，魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。
45、小军平日很骄傲。这次考差了，神态沮丧极了，他爸爸说他“就像老绵羊的尾巴——翘不起来了”。（河南·浚县）
46、【苍蝇不钻没缝的蛋】（谚）比喻若人一身正气，邪恶小人便无从钻空子。 也作苍蝇不抱无缝的蛋。 苍蝇无缝不下蛆。
47、【三过家门而不入】（惯）传说夏朝大禹为了治水，三次路过自己的家门都没有进去。形容一心为公而不考虑个人利益。
48、【塘里无鱼虾也贵】（谚）塘：池塘。池塘里要是没鱼，虾米也吃香了。比喻没有高层次的人物，次等人物也可以充数。
49、【说到风便扯篷】（惯）篷：船帆。 一说有风便立刻把帆升起来。1比喻一说什么便马上要干什么。2比喻态度转变得很快。
50、【打蛇随棍上】释义：用棍子打蛇，蛇倒顺着棍子爬上来了。比喻因势乘便。例句：祥表哥很老练，打蛇随棍上，一步步追入。
51、【这手来，那手去】（惯）1指钱仅仅从手中过一下，并不花用。2指花钱没有节制，挣多少花多少。 3指日子不富裕，没有积蓄。
52、【 射人先射马，擒贼先擒王】谓先打击要害。清代《红楼 梦》：“俗语说：擒贼先擒王。他如今要作法开端，一定是拿 我开端。”
53、【好人里头挑出来的】意即不是好人。挑，也说：拣。尤凤 伟《中国一九五七》：“你高冲还是个好人？你是好人里挑出 来的吧！”
54、【 比死人多口气】形容人无能，不起作用。成语：行尸走 肉。西戎《赖大嫂》：“你活了四十几，比死人多有一口气，有 啥能耐！”
55、【木不钻不透，人不激不发】（谚）木材不钻就穿不透孔，人不经受激励就难以奋发图强。指人的奋发向上，往往需要客观上的激励。
56、【以心度心，间不容针】（谚）间不容针：空隙之小容不下一根针。指以自己的心理来推测他人的心理，将心比心，就不会有多大的偏差。
57、【当红娘】（惯）红娘：《西厢记》中的人物，崔莺莺的侍女，促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。
58、【分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水】（惯）比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来”。
59、【有毒的不吃，犯法的不做】谓自爱自重。浩然《艳阳天》： “告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 们干这号事儿！”
60、【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”
61、【黄鼠狼子不嫌小鸡瘦】释义：比喻人爱贪小便宜，不论便宜大小，都想得到。例句：元宝{艮元用簸箕搂，对待伙计穷抠搜，黄鼠狼子不嫌小鸡瘦。
62、星期天，表姐上街去，我让她帮我买枝钢笔回来。可她买回来后，我觉得不好看。表姐不高兴地说：“为好不得好，颠转来被狗咬。”（四川·安岳）
63、【 只可智取，不可力敌】对方势强，只能以计谋取胜，不能硬 拼。明代《古今小说》：“我兵少，贼兵多，只可智取，不可力 敌，宜出奇兵应之。”
64、【小鬼跌金刚】（惯）小鬼：迷信称鬼神的差役。金刚：佛教称佛的侍从力土，因手拿金刚杵而得名。小鬼把金刚摔倒。比喻小人物斗败或戏弄了大人物。
65、【十年树木，百年树人】（谚）培植树木，需要十年工夫；培养人才，需要百年时间。指人才的培养是长期而艰巨的任务。 也作“十年树材，百年树人”。
66、【嘴里念弥陀，心里赛毒蛇】（惯）弥陀：即阿弥陀佛，信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵。指人嘴上说的是慈悲的话，内心却非常狠毒。
67、【刀山敢上，火海敢闯】释义：形容非常勇敢。例句：“如果这样魁梧的小伙子，能碰上一个好样的带头人，准能造就成刀山敢上，火海敢闯的英雄好汉……”
68、邻居大婶在和奶奶说闲话。大婶说：“你整日操心，这两年显得老多了。”奶奶说：“活到六十六，不死也要掉块肉，何况我都快七十的人了。”（江苏·盐城）
69、邻居于大叔今年成了远近闻名的万元户。一次他买了二十元的有奖储蓄券，中奖得了一台电视机。村里都说：“咳，这真是饽饽偏往肉汤里滚哪！”（山东·栖霞）
70、【水火不留情】释义：水灾、火灾残酷无情，给人造成的损失大。例句：饲养员笑嘻嘻地说：“没事儿。我活这么大年岁了，还不知道水火不留情？你就放心吧！”
71、妈妈责备爸爸说：“你啊，怎么能把钱借给外村人呢，难道不怕被骗了？”爸爸说：“你说你的，我做我的，反正是豆芽炒虾米——各有各的弯子。”（江苏·灌云）
72、【蜂蜜嘴，蝎子心】释义：比喻嘴甜会说，心肠狠毒。例句：别满口仁义道德地糊弄人了，你们这一套我全明白了。谁不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？
73、【抄化子不见拐棒儿——受狗的气】（歇）抄化子：叫化子。拐棒儿：叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。 也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。
74、【 是金子就会放光】有才能自会表现出来。反义说：放光 的不都是金子。《中国妇女》(:“女性的特点是，只 要是金子，在哪儿都发光，女人的韧性足以做到这一点。”
75、【屋顶上掀瓦要落地】借指说话要落实，兑现。类似的：丢 下砖头，一块块要落地。短篇小说《内奸》：“屋顶上掀瓦，片 片儿要落地。我如果信口胡说，将来怎么见人？”
76、【行家伸伸手，便知有没有】（谚）内行人只要伸一伸手，就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼，便知深和浅”。
77、【天涯何处无芳草】释义：天底下到处都有芳草。比喻到什么地方都一样生存。例句：其实我也是个傻瓜，天涯何处无芳草？只要有钱有势，金屋何患无娇藏？何必那样死心眼呵？
78、【船里不漏针】（谚）指船身严实，针要是丢了，必定是船内人拿走的。比喻丢失东西或走漏信息，总是与内部人有关。 也作船底不漏针，漏针没外人。 船里不漏针，漏针船里人。
79、【桀犬吠尧——各为其主】（歇）桀：夏朝最后一个君主，历史上有名的暴君。尧：传说中上古圣明的帝王。本指桀养的狗向着尧狂叫是为了卫护它的主子，转指各人都为其主子效劳。
80、【拳头大的是哥哥】以力压人，无理可讲，谁力气大就听谁 的。《桥隆飙》：“俗语说：拳头大是哥哥，个头壮是强梁。在 大树底下，哪能有小草的露水？你我兄弟怎么能寄人篱 下？”
81、【骑驴不知赶脚的苦】释义：比喻体会不到别人的苦处。例句：“坐车的都是有钱的，他们哪儿知道拉车的苦！一个钱也不肯多给，你跑慢了他还不乐意，哎，真是骑驴不知赶脚的苦哇！”
82、【 一浪接一浪】不断增加，不断发展。接，也说：高。王蒙 《失态的季节》：“几次汇报演出都十分成功，不管歌唱得怎 么样舞跳得怎么样，整个演出是掀起一个热浪紧接着一个 热浪。”
83、【 画虎不成反类犬】目标太高达不到，事情反而弄遭了。 成语：弄巧成拙。刘云若《红杏出墙记》：“即使勉强按我的 主意办去，也定得不到好结果，弄得画虎不成反类犬，反无 意思。”
84、【嫁得鸡，逐鸡飞；嫁得狗，逐狗走】（谚）嫁给鸡，就得跟着鸡飞；嫁给狗，就得跟着狗跑。旧指女子不论嫁给什么样的汉子，都得顺从地跟人家过一辈子。 也作“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
85、【出门碰到劈面雨，行船遇到顶头风】释义：比喻做事遇到困难，不顺利。例句：他刚一出门，正好遇到日本鬼子进村，还没来得及闪开，就被抓住了。真是出门碰到劈面雨，行船遇到顶头风。
86、【是马就充不了麒麟】释义：麒麟：古代传说中的一种像鹿的动物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句：“反正你在这里多待几天，慢慢就都品得出来了。是马就充不了麒麟。”
87、【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。谓自己做事害自己。 成语：自食其果。《北京日报》(:“用‘木匠戴枷， 自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个 外地来京木匠，真是恰当不过。”
88、【一而二，二而一】二者合在一起，不可分。成语：合二为 一。台湾林语堂《京华烟云》：“可是在结婚后一年之中，莫 愁没有一次使立夫感觉到他花的是莫愁的钱，因为俩人相 信他们是一而二，二而一的。”
89、【七十三，八十四，阎王不叫自个去】（谚）阎王：传说掌管人生死的阴间之神。旧指七十三岁与八十四岁是人生命中难过的两个“坎”，老年人往往容易在七十三岁或八十四岁死去。 也作“七十三，八十四，阎王请你商量事”。
90、【 晴带雨伞，饱带干粮】顺利之时，要想到困难，做好准备。 类似的：饱带干粮热带衣／冷不冷带衣裳，饿不饿带干粮／冬 不可以废葛，夏不可以废裘。《北京日报》(19:“晴 带雨伞，饱带干粮，这是人们日常生活中的经验之谈。”
91、【后生不看《水浒》，老来不看《三国》】（谚）后生：青少年。旧指《水浒传》是写造反的，青少年读了会不安分守己；《三国演义》是写争斗权谋的，老年人读了会增添奸诈贪得之心。 也作“少不看《水浒》，老不看《三国》”。
92、【小葱拌豆腐，一清二白】释义：小葱是青的，豆腐是白的。“青”与“清”谐音。比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。例句：队委会还没来得及宣布这件事，她已经把保管室里的账目、实物清点得小葱拌豆腐，一清二白。
93、舅舅给我家送来了几包棉籽壳，叫种蘑菇。爸爸看着棉籽壳，皱皱眉头说：“种，没有时间；不种，棉籽壳又浪费了。怎么办呢？”妈妈说：“你遇事总是心问口，口问心。种！我包了。”说完就笑起来，我和爸爸也笑了。（山东·临沂）
94、【参天的大树，是一枝一杈长起来的】释义：参天：树木高耸在天空中。比喻事物是由小到大逐步成长起来的；人的才干也是慢慢锻炼出来的。例句：老会计笑着说：“参天的大树，是一枝一权长起来的，工作本领是一点一滴练出来的。我打包票，你能干好。”
95、【十八般武艺】“十八般武艺”源自十八般兵器，多出自文学作品，形容某人武艺高强。最早见于南宋永嘉戏文《张协状元》：“十八般武艺都不会，只有白厮打。”元代关汉卿杂剧《五侯宴》：“孩儿十八岁也，学成十八般武艺。”可见最迟到元代，南北都已通用“十八般武艺”一词。但其包括的内容有各种说法。《水浒传》称十八般兵器是：矛、锤、棒、弓、努、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、枪、权。明代朱国桢《涌幢小品》说是：弓、弩、枪、刃、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、简、挝、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打（徒手搏斗）。清代有两种并存的说法，一说为矛、锤、弓、铳、弩、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒：一说为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、锤、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打。还有九长九短的说法。九长是：枪、戟、棍、钺、叉、钩、槊、环；九短是：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。皆因出自小说家之口，可谓五花八门，没有定说，
96、【侃大山】《现代汉语新词语词典》有这样的解说：“侃大山指没有中心话题、无意义、无目的、漫无边际地闲聊，北京俗语又叫‘砍大山’。”接着词典往下说，四川人叫“摆龙门阵”，东北人叫“白话儿”，还有些地方索性叫“神吹”或“聊大天儿”。 “侃大山”源自北京，也称“砍大山”，是北京土话，20世纪70~80年代期间在北京青少年中成为流行语。1988年，有位学者和他的研究生对北京青少年（14~25岁）流行语作调查，当问到不少调查对象：“为什么叫．砍大山’？什么意思？”他们不约而同地回答：“就是那么东一榔头西一棒槌瞎砍呗！”砍，本义用刀、斧等劈、斩，组成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”这一词汇也不是毫无根据随便来的，“侃”在古代已具备说的意思。在先秦时代，“侃侃”是个形容词，如《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”形容说话人的样子从容不迫，理直气壮。到了元代，“侃”字开始单独作动词“说话”使用。如“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”（《西厢记》三本二折）；“拌几个知交撒顽，寻一回渔樵调侃”（《送车文卿归隐》）。其中“胡侃”、“调侃”都是指说话不着边际。由于“侃”和“砍”谐音，所以两字可以换用。
97、【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。”到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。“使挽柩着歌之，亦呼为挽歌”。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传·哀公十一年》记载吴国伐齐国“将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》”。杜预注：“《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。”孔颖达疏说：“盖以启殡将虞之歌谓之‘虞殡’。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。”由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。
98、【寒食节】现在寒食节是一个为故去的亲人（特别是父母）烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄……”后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一（与故去的亲人烧纸送寒衣）。 “寒食节”始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。
99、【洞房】“洞房”指新婚夫妇的房间。为什么把新娘新郎的房间称为“洞房”呢？源出两处。出处之一。传说，这是我们的祖先轩辕黄帝规定下来的。当时，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。时间一长，矛盾必然激化，部落之间面临着分裂的危机。黄帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女为夫妻的，举行完结婚仪式后，将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区分已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结，人们一看，知道此人已结婚，其他男子不能再打此女主意。否则，按部落法规（族规）处治。这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护，人们都争着为自己儿女挖洞穴（房），凡儿女们一结婚，举行仪式后，就把他们送入洞房。出处之二。相传秦始皇统一六国后，为了寻欢作乐，建造了规模宏大的阿房宫，强选天下美女陪伴他。其中有一个俊俏聪明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，称为三姑娘。她不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，便以惊人的记忆力把宫中路径记清了，在一个暴君大搞宴乐的日子偷偷逃离了阿房宫，直奔华山。当时，一位名叫沈博的儒生为避“焚书坑儒”的迫害，也逃到了华山。因同是天涯沦落人，相处日子久了，三姑娘同沈博相互爱慕，心心相印，产生了爱情。他们对天盟誓，结成了患难夫妻。两人身处深山老林，荒无人烟，哪里有房栖身！他俩在一块大青石底下，发现一个能容纳两人的石洞，他们就把这洞作为结婚的住房。虽然他们生活清苦，但相亲相爱，日子过得甜蜜而幸福。后人很羡慕他们亲密无间、与世无争的夫妻生活，就把结婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”虽简陋，一旦成新婚的殿堂，便被咏唱不衰，宋入洪迈的“洞房花烛夜，金榜题名时”最为有名。