1、石打的锁——没眼
2、双手举过头——超额
3、草帽破了顶——露头
4、飞机上摆手——高招
5、关门打锣——响声在外
6、水面上的影子——清高
7、心里头结冰块——凉透了
8、老虎长翅膀——能飞能闯
9、铁公鸡身上拔毛——休想
10、鱼鹰逮鱼——全凭一张嘴
11、初二三的月亮——不明不白
12、城头上栽花——高种（中）
13、宣传车演节目——载歌载舞
14、属水萝卜的——皮红肚里白
15、木头戳心窝——不流血也痛
16、水池里长草——荒塘（唐）
17、烂泥塘边的蚊子一嗡嗡起哄
18、纱线板做牌楼——枉费心机
19、流水簿做袍子——满身都是账
20、人各吃得半升米——哪个怕哪个
21、养在圈里的猪——少不了挨一刀
22、逼着乌龟伸脑袋——越逼越不行
23、大河里的水旋涡——迟早要随大流
24、火柴盒做棺材——成（盛）不了人
25、老鹰拉小鸡——捧上天了；一提就走
26、树梢上挂酒瓴——瓜不是瓜，果不是果
27、喜鹊老鸹同枝叫——悲喜交加；连喜带忧
28、黑瞎子怀孕——熊包（比喻软弱无能的人）
29、【没有好果子吃】（惯）比喻没有好的结果。
30、人身上的垢，鸭背上的水——不稀奇；去了又来
31、【死也要拉个垫背的】见“临死还要拉个垫背的”。
32、【忙婆娘嫁不到好汉子】见“急婆娘嫁不下好汉家”。
33、【花为肠肚，雪作肌肤】（惯）形容女子美丽、娇嫩。
34、不长庄稼是因为土地不肥，首领无知是因为失去群众。
35、【风是风火是火】（惯）形容着急、慌张或冒失的样子。
36、【黄瓜菜都凉了】（惯）比喻错过了时机，事情无可挽回。
37、【一句好话三分暖】见“好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒”。
38、【孔夫子面前背书文】（惯）比喻在行家面前显示自己的才能。
39、【怕狼怕虎就别在山上住】（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。
40、【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，转指技能高超的人。
41、【人过三十不学艺】（谚）指人的年龄过了三十岁，再从头学习技艺就很难。
42、【大六月里晒日头——念他啥晴】（歇）晴：谐“情”。指不念他什么情分。
43、【瘸驴配破磨】（惯）比喻有缺陷的两个人正好相配。 也作“破磨对瘸驴”。
44、两个阿姨讲起某某非常吝啬时说：“钱都在肋巴骨上串着咧。”（河南·淮阳）
45、【好客主人多】（谚）好客：有钱人。指对有钱的客人，愿以主人身份接待的就多。
46、【深不对，浅不是】（惯）这样也不行，那样也不对。指不知怎么做才能使人满意。
47、【死要面子活受罪】（惯）指人太顾及自己的面子，为了脸面而宁愿承受痛苦的折磨。
48、【拍马挨了踢，上劲崩了弦】（惯）比喻想讨好人却遭人冷待，想干好事却办成了坏事。
49、【拉不下脸来】（惯）指不好意思，难为情，或碍于情面。 也作拉不开脸来。 拉不下脸皮。
50、【蛤蟆打呵欠——口开得太大】（歇）本指嘴张得很大，转指人太贪心，要价太高。常含讥讽意味。
51、【早起三朝当一工】（谚）三个早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。
52、有一天，妈妈要给姥姥捎东西，姥姥不让捎。姥姥说：“东西越捎越少，话越捎越多。”（山东·济南）
53、【羊毛出在羊身上】（谚）羊毛是从羊身上剪来的。比喻用别人的钱，办别人的事，亏了本对自己无损失。
54、二嫂同女儿拌起嘴来，女儿的嘴一点也不饶人。二嫂说：“你这个属鸭子的，煮烂心煮不烂嘴。”（山东·莱西）
55、【狗咬骨头——干咽唾】（歇）原指想吃却吃不上，转指心里很想要，却到不了手。 也作“狗咬骨头——空咽涎唾”。
56、洗碗时，我要把半碗剩米饭倒掉，妈妈看见了说：“真是有粒黄豆支着牙，不知道姓啥了。不能倒！”（新疆·乌鲁木齐）
57、【宁可身骨苦，不叫面皮羞】（谚）宁愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉体上的苦累无所谓，关键是不可使人格受到玷污。
58、【又吃纣王水土，又说纣王无道】（惯）纣王：商朝最后一个君主，荒淫无道，是有名的暴君。比喻既要靠人养活，又说人坏话。
59、邻居张大妈与王二婶吵架时，李大嫂前去劝架，说：“千年结亲，万年搁邻，可别为一点小事伤了两家的和气啊！”（河南·宁陵）
60、有一天，妈妈要出去吃席。这时，外面还刮着大风，很冷。妈妈说：“八里地赶个嘴，不如在家喝凉水。在家吃吧！”（河北·廊坊）
61、【一张床上说不出两样话】（谚）能睡在一张床上的夫妻二人，心想的、嘴说的总都一致。指夫妻思维方式、是非观念往往是相同的。
62、【在家千日好，出外一时难】（谚）在家中一切事都好办，出门在外，随时都会有意想不到的困难。旧指出门在外，总不如在家方便。
63、【驼背夹直，其人不活】（谚）驼背：后背隆起的人。如果硬要把驼背夹直，那这个人就没命了。指矫正事物的缺陷，要因事制宜，过激就会适得其反。
64、【 热锅上的蚂蚁】形容心急，慌乱。清代《红楼梦》：“那贾 瑞只盼到晚，又等他祖父安歇，方溜进荣府，往那夹道中屋 子来等着，热锅上蚂蚁一般。”
65、【骑狗烂裤裆，骑猫烂眼窝】（谚）眼窝：眼睛。骑在狗背上玩，狗会咬烂他的裤裆，骑在猫背上玩，猫会抓烂他的眼睛。劝诫小孩不要玩狗玩猫的谑语。
66、【光棍眼，赛夹剪】（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。
67、【搽胭脂抹粉】（惯）胭脂：一种红色的化妆品，常涂在两颊或嘴唇上。粉：化妆用的细粉末，多涂于面部。本指用化妆品化妆，比喻掩饰缺点、错误或罪行。
68、【一人难称百人心】（谚）一个人做事，很难使得人人都满意。指每个人都有自己的喜好与志趣，谁也无法把大家的意愿统一起来。 也作“一人难合百人意”。
69、【树大分权，人大分家】释义：树长大了就会分开丫权，人长大了就得另立门户。例句：树大分权，人大分家，亲兄嫡弟，也不能—生一世都在一口锅里吃茶饭。
70、【将飞者翼伏，将奋者足跼】：蜷曲。将要起飞的大鸟，总要先敛起翅膀；将要迅跑的走兽，总要先弓起脚。比喻人在即将采取大的行动之前，总有一段短暂的静默期。
71、【管丈母娘叫大嫂子——没话找话】（歇）指本来无话可说，硬要找些话来说。常含讥讽意味。 也作“见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话”。搭拉：方言，闲谈，闲扯。
72、【是金子，放在哪里都闪光】（谚）只要是真金，无论放在什么地方都隐藏不住闪闪的光辉。比喻只要是德才兼备的人才，到哪里都会显现出自己的才华，赢得人们的赞誉。
73、【白露里的雨，落到哪里坏到哪里】（谚）白露：二十四节气之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭灾。比喻人走到哪里就把晦气或厄运带到哪里。
74、【挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就会受到什么样 的影响。清代《儿女英雄传》：“俗话说的：挨金似金，挨玉似 玉。今番亲家太太的谈吐，就与往日大不相同了。”
75、【瓜到熟时蒂自落】条件成熟自然有结果。成语：瓜熟蒂 落、水到渠成。冯德英《迎春花》：“大爷，你想报复俺水山哥 呀！这事用不着强迫，瓜熟蒂就落，强扭的也不甜。”
76、【不怨狼吃羊，是怨羊上坡】释义：比喻颠倒黑白，不辨是非，错怪了人。例句：他祖祖辈辈欺压七里铺人还不够！你倒好，不怨狼吃羊，是怨羊上坡。心疼肚热，咋下得手打孩子？
77、【蛟龙本非池中物】释义：蛟龙：古代传说能兴风作浪、发洪水的一种神龙。比喻英雄人物总有施展才能的时候。例句：袁金铠笑呵呵地说：“雨亭，蛟龙本非池中物！你真有远见。”
78、【温吞水退不得毛】杀猪，杀鸡鸭，都需用开水退毛。此指 不果断，不明朗。图书：“温吞水退不得毛，钝刀子割不得 肉。态度暧昧，模棱两可，吞吞吐吐，欲说不说，全是不行 的。”
79、【为人不当差，当差不自在】（谚）当差：旧时在衙门受人指使跑腿打杂的人。指做人不可当差，当差的人由人摆布，身不由己。 也作为人别当差，当差不自在。 为人莫当差，当差不自在。
80、红红刚从学校回来，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫个不停。旁边的奶奶对嫂嫂说：“你和红红像反贴着的门神，孩子倒怪亲的。”嫂嫂说：“箩筐粪杈，孬好一家呗！”（山西·平顺）
81、【杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。
82、【漏碗也能盛满水】谓虽有欠缺，也能够发展起来。底子 差也能好起来。高晓声《水车流》：“唉，能不反复就好。这 样的光景，只要太太平平过三年五年，漏碗也能盛满水。怎 不叫人动心啊！”
83、【靠山吃山，靠水吃水】（谚）指住在山旁，就靠山里的资源生活；住在水边，就靠水里的资源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的营生来谋生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。
84、上级来检查工作，谈起成绩，学校领导说自己如何如何治校有方；谈到问题，却说是教师如何如何不听话。朱老师气愤地说：“这就是，取了经是唐僧的，闯了祸是孙悟空的！”噎得学校领导哑口无言。（江西·都昌）
85、【近朱者赤，近墨者黑】释义：朱：朱红。接近好的可以使人变好。接近坏的可以使人变坏。例句：我们研究外国文学的，整天接触外国的东西，“近朱者赤，近墨者黑”，不注意世界观的改造，很容易接受外国的影响。
86、【人小心不小／人老心不老】不论年少年老，均有中年人青 年人的心态。人小心不小，常用于褒义；人老心不老，常用 于贬义。海外张爱玲《倾城之恋》：“倒是我那个大女孩子机 灵些，别瞧她，人小心不小，真识大体！”
87、【师傅领进门，修行在个人】（谚）师傅：传道授业的人。修行：学业、技艺的进取与长进。指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。 也作师傅领进门，学艺在个人。 师傅领进门，修行靠自身。
88、【兔子不吃窝边草】释义：兔子不去吃自己窝旁边的草。比喻人不在家门口或当地干坏事，不去侵犯周围人的利益。参见“老鹰不吃窝下草”、“猛虎不吃傍窝食”。例句：洪大哥，我不是来追赶你的。自古道：“兔子不吃窝边草。”
89、【枣核儿两头尖】比例为中间大两头小。老舍《骆驼祥 子》：“穷人的命他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的 时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。只有中间的 一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。”
90、【程咬金的斧子——就这么三下】（歇）程咬金：唐初大将，古代小说《隋唐演义》、《说唐》中的人物．传说惯使两把很重的板斧，头三下很厉害，后来就差劲儿了。比喻本领不怎么样，就开头几下子，使不出新的花招。也用来表示自谦。
91、【 没有不开张的油盐店】油盐为日常生活必需品，不可能没 人买。借指事情不会发生什么困难，不必担心。盐、言谐 音，又指总会开口说话。《北京晚报》(:“有句俗 话说得好：没有不开张的油盐店。当天下午五时许，他就死 鱼张口了。”
92、【荷花虽好，也要绿叶扶持】释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。例句：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。
93、【不知道哪块云彩有雨】释义：比喻情况不好判断。例句：“我警告你，小王，你有时太快嘴利舌，你知道会闯出多大祸！我看你还是不了解咱们的处境。我们谁都得应付，谁都得伺候，你知道哪炉香烧不到就出事呀！你不知道哪块云彩有雨啊！唉唉……”
94、【有钱买马，没钱买鞍】有钱买马，不肯花钱买鞍，可没鞍配 不了套。能够花大钱，舍不得花小钱，而小的方面也不可忽 视。类似的：有钱买条牛，没钱买犁头／买得起马，配不起 鞍。清代《醒世姻缘传》：“你看这有钱买马、没钱买鞍的事 么？有本开铺子，倒没有橱柜了。”
95、【夹着尾巴逃走】原指狗，形容狼狈而逃。周立波《暴风骤 雨》：“保媒的叫她这一骂，夹着尾巴就跑了。” 久赌无胜家长期赌钱，总会输。也指冒险的事情，难免 失误。李英儒《野火春风斗古城》：“他说内线工作犹如赌 博，厮混久了，正如俗话说的久赌无胜家，没有不出漏子 的。”
96、【豆腐拌成肉价钱】花费太大，成本太高，不值得。类似 的：萝卜花了肉价钱。茅盾《子夜》：“好！为了舍不得那四 成烂账，倒又赔上十倍去，那真是豆腐拌成肉价钱的玩意！” 肥水不流外人田为自己人着想，不让外人占便宜。海 外张爱玲《沉香屑》：“这回子可趁了心了，自己骨血，一家子 亲亲热热的过活吧，肥水不落外入田。”
97、【小姐】“小姐”现在一般指未婚女子。《现代汉语词典》解释是：“对未婚女子的一种尊称，多用于外交场合”。然而“小姐”这个称呼原非美称，更没有尊敬的意思。据清代学者赵翼《陔余丛考》称：宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称。又据钱惟演《玉堂逢辰录》中说：小姐之称起于茶酒宫人韩小姐，是宫婢人名也。而苏东坡则有《成伯席上赠妓人小姐》诗，可见，宋代妓女也称“小姐”。小姐作为尊称，始于明代，当时朱有敦《元宫词》中有“帘前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐来”的诗句。从此便把“小姐”作为深闺女子的代称了。不过，当今黄、赌、毒又沉渣泛起，人们又习称“三陪女”为小姐了，弄得正经的“小姐”一词名声扫地，良家闺秀避之不及，历史兜了个圈又回到原地。
98、【定心丸】“定心丸”比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。定心丸不仅治“心病”，还确有其药，它源自明代军中。古代战争是很残酷的，刀光剑影，人嘶马鸣，一场激战下来，死伤很多。受了战伤，痛苦自不必言，那生死搏斗的场景，足以使人心有余悸。所以要治好战伤，有个起码的条件，首先要恢复心神，于是人们就专门配制了用于安心定神的药丸，取名“定心丸”。 “定心丸”为明代军中必备之药。明朝茅元仪《武备志》中记载的“定心丸”配方为“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黄、辰砂各等分，母丁洋减半”，把这几味药合炼为丸。其功效可抗菌防腐，安心定神，故起名“定心丸”。凡战争结束后，伤员们都知道要吃“定心丸”。后来，有些伤员转回老家养伤，也把军中这种吃定心丸的口语带回了家乡。凡遇到心中有底数的事情，就借用“吃了定心丸”一语来比喻。
99、【结发夫妻】“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤．此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。这里的“结发”即表示初成年。成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。