1、伤风流鼻涕——甩掉
2、玻璃灯笼——里外明
3、鸡蛋炒鸭蛋——浑蛋
4、大海放鱼——各散四方
5、萤火虫打架——明对明
6、鲤鱼吃水——吞吞吐吐
7、麻雀的内脏——小心肝
8、山上的黄麋——专走老路
9、米筛子当玩具——耍心眼
10、耗子不留隔夜粮——好吃
11、野猪刨红薯——全凭嘴硬
12、十二只轮船出海一四通八达
13、大吊车吊蚂蚁——轻而易举
14、心口窝里跑马——宽宏大量
15、楚霸王打天下——有勇无谋
16、长江牌产品——全国第一流
17、饿鹰不吃小鸡肉——假斯文
18、口念佛经手拿刀——言行不一
19、湿身滚进石灰堆——难得脱身
20、芭蕉插在古树上——粗枝大叶
21、蜈蚣遇到眼镜蛇——个比一个毒
22、吃挂面不调盐——有言（盐）在先
23、戴着有色眼镜看东西——不明真相
24、皇帝的厕所一没有别人的粪（份）
25、背水作战——不留后路；没有退路
26、西瓜地里散步——左右逢圆（源）
27、【吃人不见血】见“杀人不见血”。
28、麻雀吃不下二两谷——肚（度）量小
29、【咬菜根】（惯）比喻过清苦的日子。
30、七月天的雷雨——说下就下，说晴就睛
31、【只拉弓，不放箭】见“开弓不放箭”。
32、生铁进了铁匠铺——挨打的坯子；等着挨锤
33、【富易交，贵易妻】见“贵易交，富易妻”。
34、包公铡陈世美——大快人心；皇亲国戚不例外
35、扁担无扎——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑
36、【活不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明。
37、【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。
38、【有钱买马，没钱置鞍】见“买起马备不起鞍”。
39、【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。
40、【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。
41、【七个窟窿倒有八个眼儿等着】（惯）形容入不敷出，钱不够花。
42、【石臼里的泥鳅——无路钻】（歇）比喻人陷入困境，逃脱不了。
43、【睡下去一个人，站起来一条身】（惯）指没家没口，只有单身一人。
44、【贼过后张弓】（惯）张弓：拉弓。 比喻采取措施不及时，放马后炮。
45、【去时留人情，转来好相见】（谚）指与人交往要宽容大度，留有余地。
46、【炒熟的虾仁儿从嘴里蹦了】（惯）比喻本来已经到手的利益又意外失去了。
47、【讨饭的掉了碗】（惯）要饭的丢了要饭用的碗。比喻失去了最重要的器具。
48、姑姑来我们家，我想留她多住几天。爷爷听了说：“亲戚常转，不能常站。”（甘肃·临泽）
49、【羊在山坡晒不黑，猪在圈里捂不白】（谚）捂：封闭，闷着。比喻人与事物的本质难以改变。
50、我十岁生日那天，亲戚们给我买了许多礼物。妈妈说：“真是人情不隔年，一钱还一钱。”（江苏·宝应）
51、【打赤脚不怕穿鞋的】（谚）打赤脚：光着脚。指穷百姓和有钱有势的人斗，不怕丢掉什么，没有什么顾虑。
52、【腊月初三打春雷——少有的事】（歇）腊月初三：农历十二月初三，我国绝大部分地区不会打雷。指事情反常，很稀罕。
53、【两国交锋，各为其主】（谚）指双方争斗交战，都是为了各自的国君。 也作两国相争，各为其主。 两国相争，各保其主。
54、每逢妈妈催我写作业，我总爱说“别急”。妈妈听了生气地说：“你呀，就是‘盖房不收檐，一拖二三年’。”（安徽·庐江）
55、【 说大话，使小钱嘴上大方，手里吝啬。】韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“行不行？说痛快话。你可不许说大话，使小钱 儿！”
56、【请字儿不曾出声，去字儿连忙答应】（惯）主人的“请”字还未说出口，客人就连忙答应说“去”。指迫不及待地盼望别人邀请。
57、【有钱一时办，无钱空自喊皇天】（谚）有钱办事，立马就成功；无钱办事，再喊老天也无用。指办事的成败迟速，经济基础是关键。
58、大妈为小庆的婚事快愁出了病，可小庆常说大妈是“咸吃萝卜、淡操心”。大妈叹气说：“我这是推完磨还挨磨棍打。”（河南·商水）
59、【 树欲静而风不止】存在着扰乱的因素，无法平静。刘绍 棠《二度梅》：“然而，树欲静而风不止；急风暴雨又从城市追 到农村来了。”
60、【侯门深似海】（谚）侯门：旧时王侯的府门。指王侯的府门像海一样深，平常人难得通报进去。也泛指达官富豪之家，不容普通人进出。
61、【谁的黑锅谁背】释义：谁办错了事，谁负责任。例句：迟大冰得意地说：“谁的黑锅谁背，想把黑锅烟子往别人脸上抹呀！那叫缺德。”
62、【鞋趿拉袜捣蒜】（惯）鞋趿（t。）拉：把鞋帮后部踩在脚后跟下。袜捣蒜：袜子不合脚，走路时老往脚心跑。形容衣着不整齐，不利落。
63、表弟做数学作业时“偷工减料”，叔叔严肃地批评他：“人常说‘丰收没有巧，多锄几遍草’，学知识更来不得半点虚假。”（广东·龙门）
64、【搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹】（惯）比喻不管好坏，只要到手就算数。 也作挑得篮里便是菜。 捡到筐里就是菜。 拾进篮子里就是菜。
65、【风不吹，树不摇】释义：风要是不吹，树不会摇动。比喻事出有因。例句：马长胜说：“风不吹树不摇，说你有缺点，也不是平白无故的。”
66、【务名不务实】追求外表，不务实际，浮夸。清代《儒林外 史》：“看你这样务名而不务实，那正务自然荒废，都是些粗 心浮气的说话，看不得了。”
67、【强盗收心做好人】坏人改恶从善，改过自新。成语：洗心 革面。《渔海怒涛》：“狼走千里吃人，狗到天边吃屎，我知道 你决不会强盗收心做好人。”
68、【一个人吃饱了，一家子都不饿】（惯）指过单身生活，无牵无挂。 也作一个人吃饱，全家不饿。 一个人吃饱一家人不饥。 一个人吃饱一家人不闹饥荒。
69、【打蛇先打头，擒贼先擒王】释义：比喻打击坏人或敌人要先打击为首的。例句：常言说：打蛇先打头，擒贼先擒王。只要将山大王拿住，一切就好办了！
70、【神仙打仗，凡人遭殃】（谚）凡人：尘世间的普通人。比喻上层人物争权夺利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。
71、爸爸问爷爷，东洼那块地可不可以种上棉花。爷爷说：“那块地啊，旱收蚂蚱，涝长蛤蟆，不涝不旱收盐巴。连棵草也长不高，还种什么棉花？”（河北-吴桥）
72、【相马以舆，相士以居】（谚）舆(yu):车。居：平素待人接物及生活表现。指相马要从它拉车的表现上判断它的耐力，相士要从他的平素为人处世上判定他的品行。
73、舅舅做生意亏了本，心灰意冷的，妈妈劝他：“你呀，独脚难行，孤掌难鸣；好花要有绿叶镶，能人还须众人帮。还是先跟亲戚商量一下再说吧！”（宁夏·固原）
74、【慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤】释义：比喻慌张匆忙容易出差错。例句：阿土阿耳却冷静地制止：“‘慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤。’你们莫忙，等走近了，我下命令你们再打！”
75、【杀人见血，铲草除根】（谚）杀人必须见血，证明人死无疑；斩草必须除根，使它不再萌生。指消灭敌方力量必须完全彻底，不留后患。 也作“杀人须见血，斩草要除根”。
76、【骑驴吃豆包——乐颠了馅】（歇）乐颠：快乐得跌落（馅），转指乐颠颠，形容行走欢乐的样子。形容非常高兴。也指高兴得忘乎所以。 也作“骑毛驴吃豆包——乐颠馅”。
77、一天，我看到屋内的水管上冒出许多小水珠，就问爸爸是怎么回事。爸爸看了看说：“蚂蚁搬家蛇过道，蜻蜓低飞山戴帽，水缸出汗蛤蟆叫，不久必有大雨到。”（河南·许昌）
78、【拳头上立得人，胳膊上走得马】（惯）形容人刚强有力，光明磊落。 也作拳头上站的人，胳膊上走的马。 拳头上立得人，臂膊上走得马。 拳头上站得住人，胳臂上跑得了马。
79、【年纪不饶人】（谚）年纪：岁数，特指人上了岁数。年纪大了，做事总是力不从心。指人到老年，体质衰退，是生命的规律，对任何人者口不宽贷。 也作年龄不饶人。 年岁不饶人。
80、【钱无耳，可暗使】（谚）钱没有耳朵，但使用起来却很听话，什么事情它都能办成。旧指钱财魔力无穷，可以暗中运动，能役鬼，能通神。 也作钱无耳，可使鬼。 钱无耳，鬼可使。
81、哥哥外出打工，在车上被一个自称是老乡的人骗了钱。妈妈教育他说：“人上一百，形形色色。豆腐嘴刀子心的人多的是，今后你可要像蜂窝煤那样，多长些心眼儿！”（河南·辉县）
82、【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法来对待。清代《红楼 梦》：“这个正好，就叫做‘巧姐儿’好。这个叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我这名字，必然长命百岁。”
83、【送上门的买卖主动出售】指事情出于主动自愿。明代 《西游记》：“他两个化斋来，一定寻师父吃；寻不着，一定寻 着我们门上。常言道：送上门的买卖好做。且等慢慢地捉 他。”
84、【 不犯王法不怕官】不触犯法律，便无所畏惧。类似的：理 正不怕官，心正不怕天。沈从文《边城》：“祖父不作声了，他 想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好 办。”
85、【先生讲书，屠夫讲猪】（谚）先生：教书先生。屠夫：以宰杀猪羊为专业的人。教书的先生说起话来总离不了书，杀猪的屠夫说起话来总离不了猪。指人们在谈话中总离不了本行的话题。
86、妈妈心情特别好，给我买了一件新衣服。我趁妈妈高兴的时候说：“妈妈，我的鞋破了，你再给我买双新鞋吧！”妈妈说：“你啊，真是吃七股想八股，吃了驴尾巴还想驴屁股。”（河南·沁阳）
87、【丑不丑一合手，亲不亲当乡人】释义：当乡人：同一乡里的人。指同乡人总是有情谊的。例句：咱算是他乡遇故知，我就是冯大狗，论乡亲辈你还得叫我哥哥。来，丑不丑一合手，亲不亲当乡人！
88、【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。 也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。 井里的青蛙——没见过簸箕大个天。
89、【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。 也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。
90、【东一榔头，西一棒子】（惯）比喻说话没有条理，做事不按章法或次序，没有明确的目标。也比喻这事干一点儿，那事也干一点儿，什么事都干。 也作东一榔头，西一棒槌。 东一榔头，西一棍子。 东一榔头，西一杠子。
91、我家三分绿油油的黄瓜秧上，小黄瓜一个挨一个。妈妈逢人就喜笑颜开地说：“黄瓜卖了买台洗衣机，洗衣服就不用发愁了。”谁知黄瓜刚长大，一夜之间就被小偷偷光了。爸爸说：“远看是个高冈儿，临近是个下洼儿。”（河南·商水）
92、【前不栽桑，后不栽柳，门前不栽“鬼拍手” 释义：鬼拍手：指杨树。迷信认为，房前栽桑树，房后栽柳树，门口栽杨树，不吉利。例句：这村子里有家地主叫海南亭，他讨厌这两棵大杨树。因为过去有个J日说法：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽‘鬼拍手’。”
93、【死水不藏龙】释义：蛟龙不在死水里藏身。比喻有雄心壮志的人，不愿在安闲舒适中生活。例句：梁山缘观禅师问：“家贼难防时如何？”师日：“识得不为冤。”日：“识得后如何？”师日：“贬向无生国里。”日：“莫是他安身立命处也无？”师日：“死水不藏龙。”
94、【打尖】古时候，人们把在旅途中休息进食叫“打尖”，现在上岁数的人仍旧使用打尖一词。据考证，“打尖”系“打火”之误。清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一：“今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。皆不喻其字义，或日中途住宿之间，乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿日中火。谓途中之餐日打火，自是因火字而为尖也。”意思是中午饭叫中火，旅途中吃饭叫打火。误将住宿之“间”而为“尖”也。“间”、尖”同音。因此，打尖包括旅途中住宿、休息、吃饭。如《水浒传》中有：“你母子二位敢来打尖，叫庄客安排饭来。” 再如马致远《黄粱梦》云：“兀那打火的婆婆，央你做饭与我吃。行人贪道路，你快些儿。” “打尖”一词，至今使用。
95、【店小二】在古装影视剧和戏曲中，经常可以听到“店小二”这个称谓，看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”，其实，是对小伙计的敬称。王实甫《西厢记》里有一段描写：张生说：“这里有一座店儿，琴童接下马者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是这状元店里小二哥，官人要下来呵，俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载，宋、元时期习俗称店伙计作二哥，是对店主称大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，当然算老大，而伙计居次，当然称二哥。不过伙计称老二，已经含有敬意在内。清代小说中，常有称官绅的侍从为“二爷”的，如《官场现形记》第一回：“只见一个戴红帽子的二爷，答应了声‘者’。”这个“二爷”，就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。
96、【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必备菜。相传，四喜丸子创制于唐朝年间。有一年朝廷开科考试，各地学子纷纷涌进京城，其中就有张九龄。发榜当日，衣着寒酸的张九龄居然中得头榜，人们深感意外。皇帝因赏识其才智，便将他招为驸马。当时正值张九龄家乡遭水灾，父母背井离乡，杳无音讯。举行婚礼那天，张九龄正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，张九龄高兴之余，便叫厨师烹制一道吉祥的菜肴，以示庆贺。菜端上来一看，四个炸透蒸熟并浇以汤汁的大丸子。张九龄问其寓意，聪明的厨师答道：“此菜为‘四圆’：一喜，老爷头榜题名；二喜，成家订婚；三喜，做了乘龙快婿；四喜，合家团圆。”张九龄听后开怀大笑，连连称许，说道：“‘四圆’不如‘四喜’响亮好听，干脆叫它‘四喜丸’吧。”这“四喜丸子”一传就是一千多年。
97、【五花八门】“五花八门”一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。一说“五花八门”是古代战术中变幻多端的阵势：“五花”即五行阵；“八门”则是八门阵。五行阵是古代根据五行排布的战阵。八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。二说认为“五花八门”指从事十三种行业的人。 “五花”是：金菊花——卖茶的女人；木棉花——上街为人治病的郎中；水仙花——青楼上的歌女；火棘花——玩杂耍的人；牵牛花——挑夫。八门是：一门巾——算命占卦者；二门皮——卖草药者；三门彩——变戏法者；四门挂——江湖卖艺者；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭篷扎纸者；八门聊——高台唱戏者。这时的“五花八门”已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，“五花八门”扩展到其他各种事物。
98、【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。”到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。“使挽柩着歌之，亦呼为挽歌”。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传·哀公十一年》记载吴国伐齐国“将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》”。杜预注：“《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。”孔颖达疏说：“盖以启殡将虞之歌谓之‘虞殡’。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。”由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。
99、【福倒】春节贴“福”字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用“福倒”的谐音—～“福到”。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家竞把“福”字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：“这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！”朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将“福”字倒贴。另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将“福”字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的“福”字给贴倒了。恭亲王福晋（夫人）知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：“奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！”福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴“福”字成了全国的风俗。