1、乌龟进灶门——爬灰
2、黄蜂找窝——乱嗡嗡
3、人急跳窗户——不是门
4、念九九表——说话算数
5、板凳上放鸡蛋——危险
6、狐狸看鸡——越看越稀
7、阎王出丧——鬼哭神嚎
8、啄木鸟演戏——尖嘴薄舌
9、砍树吃橘子——不顾根本
10、老鼠爬灯台——好上难下
11、八哥儿的嘴——跟着人说话
12、湿水棉花——没法弹（谈）
13、猪食盆里鸡伸头——乱插嘴
14、秀才房里——尽是书（输）
15、老公鸡叼骨头——惹狗生气
16、黑板上的粉笔字——抹就掉
17、一天一宿变两回——朝令夕改
18、入市乌龟——得缩头时且缩头
19、懒老婆上鸡窝——奔（笨）蛋
20、欢喜与悲哀的聚散地——车站
21、白骨精发表演说——妖言惑众
22、钢珠落玉盘——当当晌；响当当
23、不吃桑叶的老蚕——净是丝（私）
24、清晨的太阳——光芒万丈；满红火
25、黄鼠狼遇上对头——有三个救命屁
26、要练功，不放松；要练武，不怕苦。
27、罐子里养个王八——没出息；出息不大
28、【看景不如听景】见“观景不如听景”。
29、衬衫上的第三个扣子——贴皮贴肉不贴心
30、【头枕着烙饼挨饿】见“枕着烙饼挨饿”。
31、【久住山林辨鸟音】见“家住山前识鸟音”。
32、【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。
33、【好事不在忙】（谚）指好的事情做起来不必急躁忙乱。
34、【男儿当自强】（谚）指好男儿应努力奋进，自强不息。
35、【豇豆一行，绿豆一行】（惯）比喻说话、办事清楚，有条理。
36、【两手拍屁股——光打光】（歇）形容一无所有，一点儿也不剩。
37、【看风向】（惯）比喻观察形势发展变化的情况。 也作看风势。 看风头。
38、【为着别人的豆子，炸了自己的锅】（惯）比喻为给别人办事，损害了自己的利益。
39、【泼翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。
40、【独虎好擒，众怒难犯】（谚）指要捉住一只虎还比较容易，引起了众人的愤怒就难办了。
41、【矮子登楼梯——步步高升】（歇）喻境况、生活等一天比一天好，或地位、职位不断提高。
42、【瞎子放驴——不撒手儿】（歇）本指怕驴跑掉，不敢松手，转指紧紧抓住某人或某事物不放。
43、【乡下人不识骆驼——当作马肿背】（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。
44、【月亮底下打灯笼——空挂明】（歇）空：本指空中，转指虚而不实。 明：谐“名”。指只挂个虚名。
45、【观于海者难为水】（谚）比喻见过大世面，小人物或小事情就不会在意。 也作“久经大海难为水”。
46、【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。 也作“软的欺负硬的怕”。
47、【好汉不打坐婆婆】（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。
48、【站着说话不腰疼】（谚）没事人站着闲谈，当然不觉腰酸腿疼。指事情与自己无关，站在一边闲评说是很容易的。
49、【水是庄稼娘，无娘命不长】（谚）水就好比田禾的亲娘一样，没了亲娘，孩子就很难成长。指农业丰产要靠水利建设。
50、【 紧处加楔子】借指添麻烦，帮倒忙。贾平凹《废都》：“你 哭什么呀，你真会紧处加楔子！天不早了，该回家去了。”
51、【有千年产，没千年主】（谚）有千百年不变的产业，却没有干百年不更换的主人。指财产是长久的，主人却是会变换的。
52、【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。
53、小明受到妈妈的批评后不高兴，奶奶劝他：“草不锄苗莠，枝不修树荒。小孩子不受批评怎能长大成材呢？”（河南·南阳）
54、【教的言语不会说，有钱难买自主张】（谚）别人教的东西往往难以化成自己的东西说出来，做事贵在自己有主见，不盲从别人。
55、【槐花黄，举子忙】（谚）槐花黄：槐花在农历七月开放。举子：科举时代应试的读书人。指农历七月正是举子忙于应试的时节。
56、【猫口里挖鳅】（惯）鳅：泥鳅。从猫嘴里把它吃进的泥鳅掏出来。 比喻事情难度大，办不到。 也作“猫嘴里挖鳅，虎头上做窠”。
57、【一家饱暖千家怨】（谚）千：约数，形容多数。旧谓为仁不富、为富不仁，因而一家人过上了好日子，就会遭到许多人家的嫉妒、怨恨。
58、【以心度心，间不容针】（谚）间不容针：空隙之小容不下一根针。指以自己的心理来推测他人的心理，将心比心，就不会有多大的偏差。
59、【喝水的别忘了掏井的】（谚）喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。 泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。 也作“吃水不忘打井人”。
60、吃饭的时候，小姑给我盛粥。最后，锅里还剩下一点又盛给我了。她说：“宁叫糊涂‘黄面稀饭’撑死人，不叫糊涂占了盆。”（山东·莒南）
61、妈妈买了一件新衣服，穿在身上试了试，衣袋小了点，想去商店换一件。奶奶说：“世上哪有无核的枣，一点小毛病就算了。”（湖南·浏阳）
62、【店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。 清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大 事，到底告诉一声。”
63、【衙门的钱，下水的船】（谚）下水的船：顺水划行的船，非常快速。 进衙门打官司，花钱如顺水船一般容易。旧指打官司用钱多，穷人打不起官司。
64、【 虾子也有三道浪】能量虽小，但也能起作用。亦可反用。 汪幸福《浪迹台湾岛》：“你们几个小虾造得起大浪？搞得不 好，还要落个坐牢的下场。”
65、【房檐上的冰凌柱——根子在上边】（歇）冰凌柱：雪化后房檐滴水遇冷凝成的柱形的冰。比喻事情的根源在上层领导。 也作“房檐上的冰槌——根子在
66、【礼多人不怪】（谚）对人多讲究礼貌，人不会见怪。指礼貌是文明的举止，以礼待人，谦恭有礼，人们总是乐于接受的。 也作礼到人不怪。 礼多不罪人。
67、表叔又来我家借钱给表婶看病，可在我家坐了好大一会儿也开不了口。妈妈笑着说：“你这是人穷志短，马瘦毛长。借多少，尽管开口吧！”（河南·三门峡）
68、【三春不赶一秋忙】（谚）三春：农历正月、二月、三月的总称。不赶：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指农家在一年四季中，数秋收时节最忙。
69、【草深虫子密，林大鸟儿多】释义：比喻人多，情况复杂，什么样的人都有。例句：范克明似有同感，说：“草深虫子密，林大鸟儿多，什么样的全都有哇。”
70、【门门都懂，样样不通】（谚）在学问或技艺方面，每一门都懂得点，但没有一门是专长的。指知识面广泛的人，往往缺乏专业特长。 也作“样样都通，样样不精”。
71、【求生不生，求死不死】谓活受罪。或说：求生不得，求死无 门。香港金庸《射雕英雄传》：“若是落入了他们手中，被充 作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”
72、【两姑之间难为妇】（谚）两姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳妇夹在婆婆和小姑之间，左右为难。 比喻夹在两个地位相当的上司或辈分高的人之间，关系不好处理。
73、校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）
74、【老坟地里不长弯腰树】释义：比喻祖祖辈辈没有卑鄙懦弱的人。例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老坟地里不长弯腰树。人人要活得干净，活得清白，活得正直，活得有志气！
75、【秃子当和尚——将就材料儿】（歇）指拿条件类似的人或物勉强充数。有时用作谦语，指勉强凑合着。有时含责骂意。 也作秃子作和尚——将就着。 秃子跑到和尚庙——硬充数。
76、天变的时候，妈妈总会说：“看看天上的云往哪儿飘，就知道会不会下雨。”还说出一句顺口溜：“云往北一阵黑，云往南水漂船，云往东一阵风，云往西披雨衣。”（河南·安阳）
77、【近朱者赤，近墨者黑】（谚）朱：朱砂，红色颜料。指接近朱砂的，自然就会被染红；接近墨的，自然就会被染黑。比喻人接近好人会变好，接近坏人会变坏，习染是非常要紧的。
78、【人无利己，谁肯早起】（谚）人如果不是为了自己的私利，谁肯摸黑赶早下苦辛。旧指只有在名和利的驱使下，人才会辛勤拼搏。 也作人不利己，谁肯早起。 人无利息，谁肯早起。
79、【泰山崩于前而色不变】遇到大的事变，也能保持镇静。香 港梁凤仪《千堆雪》：“他的理由其实极不充分，虽说泰山崩 于前而色不变，不应为人事而阻公事，毕竟人的生命宝贵。”
80、大伯家的猪糟蹋了二奶家的庄稼，他们两家在吵架。我对爷爷说：“就怨大伯，他为什么不把猪圈好呢？”爷爷说：“有活儿多插手，遇事少插嘴，你小孩家懂什么？”（河南·内乡）
81、【上天无路，入地无门】（惯）1形容陷入困境，毫无办法。2形容地势险要，无路可走。3形容无法逃脱。 也作上天没路，入地无门。 上天天无路，入地地无门。 入地无门，升天无路。
82、【看菜吃饭，量体裁衣】根据具体情况办理。西戎《灯心 绒》：“老马，人常说：看菜吃饭，量体裁衣，你是管银钱的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看见人家干啥，咱也干 啥。”
83、小表妹虽然才两岁半，可是倒垃圾却很积极。有一次，二妗子让二舅倒垃圾，二舅没动，表妹却忙开了。二妗子说：“唉，干动的不上前，干不动的腿不闲，你爷俩掉过来就好喽！”（安徽·阜阳）
84、【好狗不挡道】释义：骂人不要挡住道路。妨碍通行。“不挡道”又作“不挡路”。例句：那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。
85、【不镜于水，而镜于人】释义：镜：指照镜。不必在水里去照自己面容，而要从别人的反映里去真切了解自己。例句：古者有语日：“君子不镜于水，而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”
86、【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】释义；比喻虚心好学，多向人请教，学到的知识就多。例句：俗话道：“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。”往后儿，你要注意随时随地向认字的人们学习，多认些老师。
87、【 无利不早】起做什么事情都离不开利益。古语：天下熙 熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（见司马迁《史记》）。从 维熙《爱的奇迹》：“我看这叫无利不早起，她对小偷比对儿 女还亲，一定是有所图。”
88、【人家偷驴他拔橛儿】（惯）橛儿：拴驴的桩子。别人偷走了驴，他去拔桩，结果被抓住。比喻别人得了好处，他去代人受过或承担责任。 也作人家偷牛，叫他拔桩。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驴，你拔橛儿。
89、【老王卖瓜，自卖自夸】卖，兼指卖弄，自己卖弄或夸耀，自 我吹嘘。老王，也说：王婆。成语：自吹自擂。老舍《四世同 堂》：“你看，要是对别人，我决不会说刚才那一套话，怕人家 说我老王卖瓜，自卖自夸。”
90、【蚍蜉撼大树】可笑不自量蚍蜉，蚂蚁。比喻做事不自量 力。鲁迅《且介亭杂文末编》：“近有文僧，勾结小报，竟也作 文奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不欲成人之美’，而且 ‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’了。”
91、【千里之堤，溃于蚁穴】指小的漏洞不及时修补，小的事情 不检点，容易造成大错。广播讲座《成才之路》：“对儿童进 行思想品德教育，要从大处着眼，小处着手。俗话说：‘千里 之堤，溃于蚁穴。’小错迁就，就会酿成大错。”
92、【三个和尚没水吃】自己只顾自己，没有团结合作精神，不 愿意多出力，互相推委。《鲁迅书信集》：“办小刊，我的意见 是不要贴大广告，却不妨卖好货色，编辑要独裁，一个和尚 挑水吃．两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，是中国人的老 毛病。”
93、【打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼】释义：比喻不怕艰险，不畏强敌。例句：我不止一次对你说过，打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼。为了消灭你们这些杀人强盗。夺取革命最后胜利，我们随时都准备献出自己的生命！
94、【媒婆】“媒婆”指旧时以做媒为职业的妇女。中国古代的婚俗讲求父母之命、媒妁之言。《诗经》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫个斧柄必须用斧头一样，娶个老婆一定要通过媒妁。这首诗表明，春秋以前婚姻因媒而成已成风气，这应该是最早记录媒人的经典之一，因这首诗，有人将媒人称为“伐柯”。
95、【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。
96、【吸烟】“吸烟”有害健康，现在全世界都在公共场所禁烟，有的国家还实行全面禁烟。那么，谁是吸烟的始作俑者呢？吸烟，起源于美洲印第安人部落。在古代印第安人部落，吸烟是首领的特权，是一种高贵的象征。当时是用一种白蜡木做杆，大理石或红块滑石制成的卡梅特烟斗吸烟。1492年，哥伦布发现美洲大陆，同时也发现了烟草。据说西班牙、葡萄牙的水手们把吸烟的习惯带回欧洲。但在很长时间里，烟草在欧洲都不为人们接受。后来，英国女王召见英国爵士雷利，并观看了他的吸烟表演。如此一来，吸烟很快在英国流行起来，逐渐遍及欧洲，乃至流传世界各地。中国的古装戏有酒无烟，中国人吸烟是受欧洲吸烟习惯的传染。
97、【恶作剧】“恶作剧”的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 “恶作剧”这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧始扪中处，徐日：‘郎君莫恶作剧’。”讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：“我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？”韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：“郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。” 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个“愚人节”。
98、【砸锅】“砸锅”这一俗语常用来比喻把事办坏了。如“把事办砸了”。 “砸锅”源自戏剧不同剧种的联合演出。清末民国初年，我国北方的京剧曾同直隶梆子（今河北梆子）同台演出，而剧目、表演等又仍旧各自保持原状不相混同。人们就将这种班社俗称“两下锅”或“双下锅”班社。后来，唐山地方戏评剧后来居上，登上京津舞台，成为北方影响力较大的剧种之一。有时出现了京、评、梆同台演出的场景，人们称之为“三下锅”。另外，京剧演员为了扮演自己所不会的角色而临时去钻研、排练，拓宽戏路，本行也俗称为“钻锅”。在这里，“锅”已经成了“戏”的代名词。旧时，人们常用“砸锅饭”来喻失业，而戏要是唱得不好演不下去，自然也就“砸锅”了。如果演砸了，两下锅也好，三下锅也好，自然又得另起锅灶。
99、【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。