1、笔尖论战——文斗
2、天上裂缝——日月难过
3、牛皮纸上雕花——刻薄
4、背靠背睡觉——体贴人
5、萤火虫打架——明对明
6、深山藏大树——栋梁之才
7、足底生疔疮——站不住脚
8、面条锅里整人——软收拾
9、理发的带补鞋——从头管到脚
10、麦粒掉到太平洋——沧海一粟
11、【挤讹头】（惯）比喻敲诈勒索。
12、灯草打老牛——无关痛痒；不痛不痒
13、【吃宽心丸】（惯）指听到舒心宽慰的话。
14、【洒热血，抛头颅】见“抛头颅，洒热血”。
15、【老马识归途】（谚）指老马认识走过的道路。
16、属算盘珠的——拨一拨，动一动；不拨不动；随人拨弄
17、【变戏法】（惯）本指表演魔术，比喻耍弄骗人的手段。
18、【捉到强盗连夜解】（惯）比喻事情紧急，要立刻动手。
19、【连轴转】（惯）指白天黑夜不休息，一直不停地做事。
20、【鸡窝里落下凤凰来】（惯）比喻贫贱的地方来了贵客。
21、【一头放火，一头放水】（惯）比喻两边挑拨，从中破坏。
22、【开水煮，滚油煎】（惯）形容受着悲惨、痛苦生活的煎熬。
23、【菜刀不快怨灶王】（惯）比喻自己做不好事情却埋怨别人。
24、【露头角】（惯）比喻显示才华或能力。 也作“显露头角”。
25、【肚饥吃好饭】（谚）指人在饥饿时食欲最盛，吃什么饭都香。
26、【跳出三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。
27、【说大话不怕风大闪了舌头】（惯）讥讽人吹牛皮、说大话毫无顾忌。
28、【芝麻摔八瓣】形容极小。电视剧：“芝麻摔八瓣的官，你 真有瘾呀？”
29、【牛马年，好收田】（谚）旧指每逢牛年和马年，往往风调雨顺，农业丰收。
30、【婆娘做鞋——一针一线往前锥】（歇）锥：谐“追”。指一点一点地深入追问。
31、【茶不思，饭不想】（惯）不想喝茶，也不想吃饭。形容十分忧虑、思念或悲伤。
32、【八十年不下雨——好睛儿】（歇）晴：谐“情”。反话，意指没有什么情分可说。
33、【只有不快的斧，没有劈不开的柴】（谚）比喻只有缺少智谋的人． 没有战胜不了的困难。
34、【身在福中要知福】（谚）身处在幸福之中，要知道珍惜这幸福生活。 指人必须知足惜福。
35、一天我起得很早，到学校时却迟到了。妈妈说我是“起了个五更，赶了个晚集”。（山东·东平）
36、【有钱难买不卖货】（谚）别人不卖的货，有钱也买不到。比喻别人不愿意的事，是强迫不得的。
37、【西瓜系在鳖腿上——滚不了西瓜，也跑不了鳖】（歇）比喻彼此利害攸关，谁也无法摆脱掉谁。常用于讥讽。
38、【田怕秋早，人怕老穷】（谚）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老来贫穷。 也作“田怕秋来旱，人怕老来贫”。
39、【脱了毛的牙刷——有板有眼】（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。
40、【哪一炉香都得烧】处处求人，不能得罪人。西戎《在招待 所的日子里》：“如今办事，哪一炉香烧不到也不行！”
41、我有一个乐于助人的表哥，就是自己的活不干，也要帮别人干活，妈妈说他是“舍了肚皮顾脊梁”。（内蒙古·赤峰）
42、有人说小宝那么瘦，肯定是有病。小宝妈说：“瓜好不在大小，健康不在胖瘦。我儿子的身体好着呢！”（广东·龙川）
43、【金花配银花，西葫芦配南瓜】（谚）金花和银花可搭配，西葫芦和南瓜可搭配。比喻男女婚配要门当户对，条件相当。
44、【一车多碍辙，船多擦边】数量太多，互相妨碍。李准《冰化雪 消》：“我没有什么说的！反正车多碍辙，船多擦边。”
45、【猫哭耗子假慈悲】伪装好人，假仁假义。刘云若《红杏出 墙记》：“你不用猫哭耗子假慈悲，有了男人还要什么姐姐。”
46、【听风就是雨】（惯）比喻听到一点传闻，就信以为真，甚至盲目采取行动。 也作听见风就来雨。 听见了风就以为是下雨。
47、【推倒长城扶外围】（惯）长城原是用来防御外部势力进犯的，推倒它，是要扶助外人。比喻扶植外人，排斥打击内部力量。
48、【要的般般有，才是买卖】（谚）顾客进了商店，要什么货物就有什么货物，这才算是做买卖。指货物齐全，生意才能兴隆。
49、【眼泪往肚里流】有苦无处诉。刘绍棠《渔火》：“春柳嫂子 真想放声痛哭，可是她是个傲性子的女人，眼泪流进肚子 里。”
50、【远亲近邻，不如对门】（谚）指对门人家比远亲和近邻更便于相互照应。 也作远亲不如近邻。 远亲不如近邻，近邻不如对门。
51、【秤砣虽小压千斤】（谚）指杆秤上的秤砣虽然小，却能压住千斤的重量。比喻岁数小或身材矮的人往往很有智谋与才能，不可小觑。
52、【四两棉花八把弓——细细弹】（歇）弓：弹棉花的绷弓儿。弹：谐“谈”。指仔细地倾谈。 也作“四两棉花八张弓——细细地弹”。
53、【官凭印，虎凭山，女人凭的是男子汉】（谚）指官员凭借印信，行使职权；老虎凭借山林，施展雄威；妇女依靠丈夫，才能过好日子。
54、【千里井，不反唾】（谚）出远门在千里之外，饮过井里的水，不要以为再不路过此处，便朝井里吐唾沫。指为人要忠厚，不可做欺心的事。
55、【 求官不得秀才在】达不到目的，也没有损失。言外之意： 不妨试一试。汪幸福《浪迹台湾岛》：“那好，我马上去找他， 求官不得秀才在。”
56、【七分人事，三分天资】（谚）人事：指人主观上努力与否。天资：天赋。指人在事业上取得成功，天资聪敏不是主要因素，主要是靠勤奋刻苦。
57、【人怕输理，狗怕夹尾】（谚）狗害怕了，就夹起尾巴逃走；人输了理，就和狗夹尾一样狼狈不堪。指人做事占理就理直气壮，输理就无地自容。
58、【树大有枯枝】释义：比喻聚集的人多了，难免出现少数坏人。例句：俗语说的，树大有枯枝，一国之大，自然是有好有坏的，何必一棍打一船呢？
59、【 阎王不嫌小鬼瘦】贪婪榨取。类似的：老虎不嫌黄羊瘦／ 黄鼠狼不嫌小鸡瘦。尤凤伟《中国一九五七》：“阎王不嫌鬼 瘦，虱子也不嫌我们的血苦。”
60、村里修公路，需要拆民房，村民们对此众说不一。爷爷捋了一把胡子说：“村看村，户看户，群众看的是干部。干部都拆了房，咱还有啥说的？”（河南·林州）
61、妈妈生病了。我问爸爸：“爸爸，我做一件什么事才能让妈妈高兴啊？”爸爸说：“你把你的成绩单装在口袋里，别让妈妈看见，妈妈就高兴了！”（河北·新乐）
62、【狗肉不上席】这是统行于民间的俗语，现在常用来形容某人素质差难以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的东西用此话作比。其实，狗肉是美食，在先秦不仅可
63、【 见凡人不睁眼】态度傲慢，瞧不起普通人。《人民日报》 ( 19：“当顾客走近柜台时，瞠目仰视，见凡人不睁 眼；当顾客询问商品情况时，金口玉言，朱唇难启。”
64、【好话说三船，不如攥起拳】（谚）好话说得再多，也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人，用强制手段比说好话管用。 也作“好话敌不住好拳”。
65、【酒不醉人人自醉】谓环境使人陶醉。明代《警世通言》： “又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。 正是，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”
66、【 拔了萝卜眼儿在】位置仍然存在，基础没有损失。眼儿， 也说：窟窿。沈从文《长河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 萝卜眼儿在，占了小小便宜，少了什么！”
67、【 走错了庙门，敬错了神】找错了地方，求错了人。刘绍棠 《鹧鸪天》：“当年你爸爸自讨苦吃，偏要学经济，而且学的是 农业经济，真是走错了脚步，进错了庙门。”
68、【劈柴看柴势】（谚）指要劈开木柴，先得看清木柴的纹理走势。比喻着手做事或解决问题，必须首先弄清它的来龙去脉，审时度势，注重方法。 也作“劈柴要看纹理”。
69、【兵马未动，粮草先行】原指作战的后勤工作，也指做事要 有充分准备。兵马，也说：军马。余杰《火与冰》：“看来，他 是兵马未动，粮草先行，早把小舟准备好了。”
70、【害死人看出殡】害人者装作同情者。明代《金瓶梅》：“你 瞒着我干的好勾当儿！还说什么孩子不孩子，你原来就是 个杀人的刽子手，把人活埋惯了。害死人还看出殡的！”
71、【穷生虱子富生疥】（谚）疥：一种因疥虫引起的传染性皮肤病。 指旧时穷人没有换洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放荡，染上疥疮的多。 也作“穷长虱子富长疮”。
72、【脸朝黄土背朝天】指在田地里耕作。刘绍棠《二度梅》： “他就知道脸朝黄土背朝天，闷头干活；一不能说会道，二不 识文断字，三没有七弯八转的心眼儿，当不了干部。”
73、【以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散】（谚）势：权势。以权势相交的，权势尽后朋友就散；以财利相交的，无利可图时交情就断。 指以权、钱相交的朋友是靠不住的。
74、【五十五，出山虎】人到五十五岁，最为成熟，能有所作为。 或说：人到四十五，正是出山虎。戴厚英《人啊人》：“再说你 还年轻。俗话说，五十五，出山虎，正当壮年啊！”
75、【千金易求，信誉难得】（谚）信誉：由诚实守信获得的美好声誉。 千两黄金容易求得，信誉却很难获取。专指商场中营利居其次，树立信誉是第一位的。 也作“信誉值干金”。
76、【盲人骑瞎马，夜半临深池】主观客观条件均极为不利，面 临危险。台湾李敖《启发你的小故事》：“三十四年来，已经 面目全非，已经陷入盲人骑瞎马，夜半临深池的世界。”
77、【癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子灰】释义：比喻做事不顺利、碰钉子，或想讨好却落得没趣。例句：李春山的手脚却舞不开，接二连三地癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子的灰，又一鼻子的灰。
78、【一个朋友一条路，一个冤家一堵山】（谚）多交一个朋友，就等于给自己多修了一条方便的路；多结一个仇人，就等于给自己多设了一重阻碍前行的山。指朋友要多交，怨仇要少结。
79、【大笔写大字，大人物办大事】（谚）就像笔大了才能写出大字一样，才大志大的人物才能成就大事业。指要成就大事业，必须有大才大志大气魄。 也作“大人办大事，大笔写大字”。
80、【井里蛤蟆没见过多大的天】谓知识少，见识浅，眼光短。 成语：坐井观天、井底之蛙。清代《醒世姻缘传》：“所以连青 州府城门也没得出来走一步，真是井底蛤蟆没见什么天 日。”
81、【呼风风来，挥雨雨去】具有驾御形势的高超能力。成语： 呼风唤雨。张洁《无字》：“朦胧中……我又看见上知天文、 下知地理、呼风风来、挥雨雨去的诸葛亮，如何地运筹帷 幄。”
82、【时势造英雄】客观环境把普通人锻炼成英雄人物。姚雪 垠《李自成》：“俗话说，时势造英雄。在战争里，会把普普通 通的放牛娃儿、小叫花子，磨练成有智有勇，能征善战的将 军。”
83、【嗑瓜子嗑出个臭虫来，什么仁儿都有】人，仁同音借用。谓 遇到可恶的人。刘彦林《春风得意》：“隔重门户隔重山，隔 层楼板隔层天。吃瓜子吃出虾米来，这里什么人（仁）都有 呢。”
84、【穿上龙袍不像太子】释义：比喻衣着打扮可以改变人的本来样子。例句：细娇穿上这种怪异的服装，自然很不称心，很不舒服，正是“穿上龙袍不像太子”，使她显得呆呆笨笨，浑身出汗。
85、【 你待我一尺，我报你一丈】讲义气，有礼貌，加倍报答。或 说：人敬我一尺，我敬人一丈。姚雪垠《李自成》：“我郝摇旗 虽是粗人，还知道什么是朋友义气。你待我一尺，我报你一 丈。”
86、【吃秤砣，铁了心】铁，名词作动词用，谓狠下决心，不动 摇。吃秤砣，或说：王八吃秤砣。浩然《山水情》：“刘三像吃 了秤砣铁了心，一点儿也不松口：这一回，你就是***，我也 不能答应。”
87、【大雪纷纷兆丰年】释义：大雪预兆明年是个丰收年。例句：自从入冬以来，三天一次小雪，五天一场大雪，一直没有断过，困得人们也不能出门。可是老年人却说：“大雪纷纷兆丰年，来年必定丰收。”
88、【戳穿西洋镜】（惯）西洋镜：也叫西洋景，民间文娱活动的一种装置，可上下或左右推动若干画片，观者从透镜中看放大的画面，画片多为西洋画。比喻揭穿假象或谎言。 也作戳破西洋镜。 拆穿西洋镜。
89、【山上没有不吃人的老虎】释义：比喻同处一样不良环境中，人也都一样不好，无例外。例句：腰包都装满了，又说出这种冠冕堂皇的话来，真叫人听不下去。山上没有不吃人的老虎，黄河里舀不出一碗清水来。
90、【少壮不努力，老大徒伤悲】（谚）少壮：年少力强。徒：徒然，白白地。指人在年少力强时不知努力进取，到得年老无为时就悔恨不及了。劝少年要及时努力语。 也作少小不努力，老大徒伤悲。 少年不努力，老大徒悲伤。
91、【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘却顾虑，说出真话。或 说：酒后见真情。马烽西戎《吕梁英雄传》：“孔生旺看他说 话有些醉意，马上想起古人说的‘酒后吐真言’的话来，因又 问道：今儿到底为什么事这么不舒服？”
92、【咬人的狗儿不露齿】（谚）真正下口咬人的狗不龇牙咧嘴，也不汪汪乱叫。比喻实干的人并不声张。 也比喻狠毒的人表面不露形迹，只在暗中做事。 也作咬人的狗不龇牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。
93、【牡丹花虽好，还要绿叶扶持】（谚）指牡丹花再美，离开绿叶陪衬，也显不出它的艳丽。比喻本事再高强的人，离开得力人的辅佐，也成不得事。 也作牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 牡丹虽好，绿叶扶衬。扶衬：扶持，帮衬。 牡丹花少不得绿叶扶。
94、【前门不进师姑，后门不进和尚】释义：比喻为人作风正派。例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”
95、【龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】（谚）戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。 也作龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。
96、【打牙祭】打牙祭原指每逢月初、月中吃一顿有荤的饭，后来泛指偶尔吃一顿带肉的饭菜。据说，过去民间的工商业主规定对店员、徒工，每月初十六各给一次肉吃。如清代吴敬梓所写《儒林外史》第十八回，就记载：“平时每日就是小菜饭，初十六跟着店里吃牙祭肉。”这种说法源自祭祀。古人尊重祖先亡灵，对于祭祀非常重视。每逢重要节日，都要告祭先人，有什么好吃的东西，都要惦记着先给死去的亲人享用。而祭祀时，肉是最常见的祭品，天子要敬奉太牢（羊、猪、牛），诸侯要贡献少牢（羊、猪），普通民众也要供奉猪肉，可惜数量有限。百姓们将肉放在先祖的神龛前，点上冥币、蜡烛、香柱，供亡灵享用。祭了祖先之后，再将那一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。
97、【八月十五吃月饼】“月饼”一词，最早见于南宋杭州人吴自牧记述杭州风物习俗《梦华录》上，是列在《荤素从食店》条中只作为糕团点心的一个品种，像月圆形，但不一定特定在中秋来吃。且看以宋代社会为背景的小说《水浒传》、《金瓶梅》等书中，在描绘中秋赏月的宴筵上，也未见写到吃月饼之事。 “八月十五吃月饼”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游览志余》中记载：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相赠，取团贺之义。”中秋吃月饼的习俗形成原因说法很多，流传最广的是跟元末农民起义有关的故事。元朝末年，中原汉族人民不甘忍受蒙古族专制统治，便决定发动起义。为了联络各地同仁一致行动，就把起义的时间和要求写在纸上，密藏在月饼馅里，馈送给志同道合的人。拿到月饼的人把饼剖开来吃的时候，发现了纸条，知道起义时间定在中秋这一天。于是各地汉族人民举起义旗，同时行动，把蒙古贵族赶回了老家。从此民间有了八月十五吃月饼的风俗。
98、【有缘千里来相会】此语源自一个传说。相传很久以前，苏州一大户人家的女儿叫席盼盼。一次，她去紫金庵烧香，回来时发现髻上的一支宝簪不见了。而这簪是席盼盼家的祖传之物，所以只好贴出告示，重赏拾到簪者。有一天，一位广东客商肩驮一猿来到紫金庵门前，看到告示后也没在意，心想，这种好事也轮不到自己。就准备在庵前人多的地方做点小生意。没承想猿将一支簪交给了他。原来，那天盼盼的簪被树枝钩住了。还是猴子眼尖，就爬到树上摘了下来。客商将簪送到席家。席家见客商一表人才，又没结婚，就将盼盼许配给他，择吉日完婚。不料，猿偷吃了厨房的东西，客商一气之下将猿杀死了。一对新人入了洞房，新娘听说簪是猿找到的，就说：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，应该谢谢猿。”可是，新郎却说，猿被他杀了。新娘一听非常生气，责骂客商伤天害理，说：“我们是有‘猿’千里来相会，无‘猿’对面不相逢。”还将新郎赶出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“缘”是谐音，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”就从中演化和引申出来。
99、【目的】“目的”一词的含义指想要达到的地点或境地或想要得到的结果。在“目的”一词中，“目”是眼睛，“的”是箭靶子，两者是怎么联系起来的呢？这源于一个故事。公元581年，隋高祖杨坚篡夺了北周的政权，北周高官窦毅也结束了官宦生涯。窦毅有一女儿不仅姿色出众，而且是女中豪杰，敢于仗义执言，有大丈夫气概。她无限悲愤，骂道：“可恨我不是男子汉，不然，我必挺身解救国难！”窦毅十分赞赏女儿的胆识，决意为她找一个好丈夫，好让她辅佐夫君谋大事。于是，窦毅出榜招婿，条件是不仅要有才学，而且要有武功。窦毅在屏风上画了一只孔雀，宣称谁能射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。一时，满城哗然，贵胄王孙，争相角逐。不过，这帮纨绔子弟没有一人中的。这时，有位名叫李渊的青年闻讯赶来，他拉弓如满月，箭出如流星，连发两箭，先后射中孔雀的左右两眼。窦毅高兴极了，立即将女儿嫁给了李渊。窦女不仅辅佐夫君成就了帝业，而且生下了明君唐太宗。窦毅和唐高祖李渊都达到了“目的”。“目的”一词即源于此，意思是把孔雀的眼睛当做箭靶子。其含义后来才引申为想要达到的地点或境地或想要得到的结果。