1、崽大，爷难当。
2、久病床前无孝子。
3、人留子孙草留根。
4、六月的雷——响得很
5、暖水瓶爆裂——丧胆
6、六月的冷空气——反常
7、锁头守门——家无闲人
8、阎王出丧——鬼哭神嚎
9、狗戴串铃——假充大牲口
10、蚊子叮铁牛——无处下口
11、一日吞个星星——想头不低
12、小河汊里的鱼——翻不起大浪
13、狐狸找豺狼——个刁，一个狠
14、公公背儿媳过河——出力不讨好
15、眼瞎耳聋鼻塞嘴哑———窍不通
16、八十老汉学吹打——上气不接下气
17、玉米秸秆扎篱笆——不算墙（强）
18、孩子他爹哮喘——气管炎（妻管严）
19、衙门前的石狮子——张牙舞爪不咬人
20、【新鞋不踩臭狗屎】见“好鞋不踏臭粪”。
21、老鼠踩响夹——不该走这一步（夹：灭鼠工具）
22、【心窄得放不下颗黍子】（惯）形容人心胸狭窄。
23、【买酱油的钱不能买醋】（惯）比喻做事拘泥偏执。
24、【变戏法】（惯）本指表演魔术，比喻耍弄骗人的手段。
25、泥牛入海——杳无音信,一去不复返；永无信息；有去无回
26、【千日吃了千升米】（惯）比喻住的日子已多，花销很大。
27、【老虎吃蚊子——枉张空口】（歇）指白张嘴求人，没效果。
28、【快牛门前卧，蔫牛不下套】见“蔫牛不下磨，快牛门前卧”。
29、【指桑树骂槐树】（惯）比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
30、【中吃不中看】（惯）中：适于。好吃不好看。比喻人有本事，但长相不济。
31、【瞌睡给了个枕头】（惯）比喻正需要什么就得到了什么。 也作“正瞌睡，来了个枕头”。
32、【端人家的碗，受人家的管】（谚）指吃人家的饭，就得听人家安排。 也作“端人碗，归人管”。
33、【 瞎子摸黑路】难上难谓更加困难。李季《王贵与李香香》： “瞎子摸黑路难上难，穷汉就怕闹荒年。”
34、吃饭时，妈妈见我总是狼吞虎咽的，就教育我说：“吃得快，咽得慌，伤了口胃伤了肠。”（江苏·新沂）
35、爸爸在教育我们如何做人时常说：“身体不好是残品，学习不好是次品，品德不好是危险品！”（河南·辉县）
36、【贪多嚼不烂】贪多力不胜任。清代《红楼梦》：“那功课宁 可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。”
37、【公鸡钻篱笆，进不去又退不回】释义：比喻进退两难。例句：一时间，他真有点像“公鸡钻篱笆，进不去又退不回。”
38、【敢走黑路就不怕鬼】（谚）迷信说走黑路容易碰见鬼。既然敢走黑路，就不怕遇到鬼。比喻人既然敢干，就无所畏惧。
39、爸爸的钢笔丢了，妈妈问他丢在哪儿了，他说：“拾东西清楚，丢东西迷糊，我这四方块脑子记不得了！”（河南·郏县）
40、【 蠓虫飞过都有影】不可能没留下痕迹。姚雪垠《李自 成》：“蠓虫飞过都有影，何况是堂堂圣旨来到，能够瞒住 谁？”
41、【袄子没绱线——搞到夹层里去】（歇）袄子的里子边上没绱线，手或其他物件就容易进入夹层。比喻弄错了或理解错了。
42、【春梦虽好一场空】（谚）春梦虽然美好，但总不是真实的。泛指一切脱离实际的美好希望与企盼，并不能实现，仍是空的。
43、【丁是丁，卯是卯】释义：形容做事认真，毫不马虎。例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。
44、【拔一根寒毛比腰粗】（惯）拔出一根汗毛来也比人家腰粗壮。比喻钱多势力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰杆儿粗”。
45、我和妹妹穿的布鞋都是奶奶用碎布拼凑着做出的。她说：“这叫有破布没破鞋，只要你心灵手巧，就能变废为宝。”（河南·南阳）
46、【大火开锅，小火焖饭】（谚）指要开锅就得用大火，要焖饭就得用小火。比喻做事不能一个劲儿，该快时就得快，该慢时就得慢。
47、【草深虫子密，林大鸟儿多】（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。
48、婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）
49、【人哄地皮，地哄肚皮】（谚）哄：骗。哄地皮：种地懒耕作，不投入。 哄肚皮：土地不产粮，没吃食。指种庄稼必须勤快，才能多收获。
50、【麻布袋上绣花——底子太差】（歇）底子：本指花纹图案的衬托面，转指基础。指基础太差或品质太次。 也作“破麻袋绣花——底子差”。
51、【事无三不成】经再三努力，事情才能办成。明代《西游 记》：“常言道：事无三不成。你进洞两遭了，再进去一遭，管 请救出师父来也。”
52、“做任何事都不能偷懒。”妈妈看我写作业“偷工减料”，不客气地对我说，“山怕无林地怕荒，人怕偷懒花怕霜。再写一遍”。（湖南·益阳）
53、【 往别人院里泼脏水】只顾自己方便，不管别人受害。成 语：损人利己。贾平凹《废都》：“有本事对市长干去，把脏水 泼给我算什么角色？”
54、【新鞋不踩臭狗屎】踩、睬谐音。借指不理睬坏人。老舍 《四世同堂》：“咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗 屎，你明白我的话吧？”
55、【 不见真佛不烧香】认准了有用的人，再去求他。电影《红 色娘子军》：“南某闯荡半生，这份家业，得来不易！不见真 佛，我是不能烧香啊！”
56、【烂套子也能塞窟窿】（谚）烂套子：使用过多年的旧棉絮。指烂套子再陈旧无用，还可以拿来堵塞窟窿。比喻人能力再差，也总有用得上的地方。
57、【饿死不做贼，屈死不告状】（谚）指宁肯饿死也不做贼，因为偷窃是担贼名、丧人格的；宁肯屈死也不告状，因为官府衙门敲诈勒索，不为民作主。
58、邻居占了我家的地盘，爸爸要去评理。大姑劝道：“算了吧，家有千尺码，外有百杆秤，大伙儿心里都有数，咱也别再不依不饶的了！”（四川·成都）
59、【糊涂一时，不能糊涂一世】应吸取教训，不能永远糊涂。 柳青《种谷记》：“像他那样的人，没有自愿往绝路上走的，糊 涂一时，不能糊涂一辈子。”
60、奶奶说，人年轻的时候应该艰苦奋斗，攒下钱财，老了走不动的时候，即使没有儿女赡养也不至于受罪，说是“禾怕霜降风，人怕老来穷”。（广西·平南）
61、【阎王好见，小鬼难缠】谓帮凶者仗势欺人，胡作非为，更难 对付。陈登科《淮河边上的儿女》：“怪不得人说，阎王好见， 小鬼难缠。这都是大宝子搅的！”
62、我正跟小伙伴们玩，妈妈却让我回家写作业，我不愿回去，非要再玩一会儿。妈妈摇摇头说：“唉，真是有尾巴的狗跳，没尾巴的狗也跟着跳。”（广西·博白）
63、【儿女情长，英雄气短】释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”
64、星期天，我和妈妈一块儿上街买菜。卖菜的大爷多找了妈妈一角钱，妈妈推让不肯收。大爷笑容满面地说：“真是能叫桶掉井里，不叫井掉桶里。”（河南·内乡）
65、星期天晚上，我告诉妈妈：“上午姑姑给了我本《新作文选》，下午二姨又给我买了文具盒。”妈妈笑着说：“好事都叫你碰上了，净拾蹦蹦枣儿！”（河南·镇平）
66、【一支笔难写两件事】释义：一支笔不能同时记述两件事，得分头写。例句：书中交代，一支笔难写两件事。怎么柴、杜二位班头会被人锁上呢？这其中有一段隐情。
67、【鹭鸶不吃鹭鸶肉】释义：同类不相伤。例句：“悟空，且休争竞。我们既进来就出去，显得没有方情。常言道：‘鹭鸶不吃鹭鸶肉’。他师既不在，搅乱他做什？”
68、【黄昏不得睡，五更不得眠】起早睡晚，忙碌。明代《西游 记》：“越不停当！但说要了田，就要养马当差，纳粮办草，黄 昏不得睡，五更不得眠。好倒弄杀人也！”
69、【赶逐猴儿净了山，拔了萝卜地皮宽】人被打发走了，落得清 净。明代《金瓶梅》：“拔了萝卜地皮宽。叫他去了，省的他 在这里跑兔子一般，原不是那听佛法的人！”
70、【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。
71、【兵来将挡，水来土掩】发生事情，采取相应的方法对付，不 退让。成语：针锋相对。李英儒《野火春风斗古城》：“你放 心吧！兵来将挡，水来土掩，难道我们怕他！”
72、【贵易交，富易妻】（谚）易：更换。 旧指人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。 也作“富易交，贵易妻”。
73、我准备上学时，天气突然变冷了，可我并没感到特别冷。看到别的小孩子都加了衣服，妈妈也让我加件衣服，爸爸却不让。他说：“要想儿平安，三分饥与寒。”（河南·罗山）
74、我和同桌为一件小事吵了架，去找老师评理。老师说：“一个巴掌拍不响。你俩是针尖对刀刃，有理五八，没理四十，一个不服另一个，都该做自我批评了。”（内蒙古·开鲁）
75、【飞来峰的老鸦——专一啄石头的东西】（歇）飞来峰：在杭州灵隐寺前，为石灰岩侵蚀残留的孤峰，多异石。老鸦：乌鸦。本指飞来峰的乌鸦只会啄食石头，转以责骂人是蠢货。
76、【千人所指，无病而死】（谚）千人：众人。指：指斥。受到众人指斥的人，即使没病也会死去。指众人指斥，是最严厉的惩罚。 也作千人所指，无病自死。 干夫所指，无疾而死。
77、【三年易考文武举，十年难考田秀才】（谚）文武举：科举时代的文举人和武举人。田秀才：种庄稼的行家。三年考个举人容易，十年成个种田行家很难。指学成种田行家实在不易。
78、【福如东海，寿比南山】（惯）南山：终南山，在陕西省西安市南边。 指福运就像东海一样无边，寿命就像终南山一样绵长。多用于祝寿。 也作“福如东海长流水，寿比南山不老松”。
79、【 不犯王法不怕官】不触犯法律，便无所畏惧。类似的：理 正不怕官，心正不怕天。沈从文《边城》：“祖父不作声了，他 想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好 办。”
80、【辅车相依，唇亡齿寒】（谚）辅：颊骨。车：牙床。颊骨和牙床是相互依存的；缺了嘴唇，牙齿就没了遮拦。比喻相互依存的两方，一方灭亡，另一方必难幸存。 也作“唇亡齿必寒”。
81、【哑巴吃扁食，心里有数】扁食，即饺子。指嘴上没说，没表 示，心里明白。扁食，也说：饺子、蚕豆。老舍《骆驼样子》： “祥子，我说你呢，你才真是哑巴吃扁食，心里有数儿呢。”
82、【 严霜单打独根草，大水尽淹独木桥】力量孤单，处境不好， 又遭遇不幸。明代《初刻拍案惊奇》：“刘家夫妻两口，染了 疫症，一卧不起，正是：浓霜偏打无根草，祸来直奔福轻人。”
83、【扯长线，钓大鱼】释义：比喻做长远打算和安排，以便达到更大的目的。例句：邓秀梅低声地、机密地说道：“我们不妨看看他们如何活动，扯长线，钓大鱼，说不定深水里还有大家伙。”
84、【肉中刺，眼中钉】比喻被仇视被憎恶的人。语序亦可换 置。成语：心腹之患。浩然《艳阳天》：“你在人家手心里攥 着，想圆就圆，想扁就扁，人家不是傻子，容你这个眼中钉， 肉中刺啊？”
85、【前车覆，后车诫】（谚）覆：翻倒，倾覆。指前边的车翻倒了，后边的车就要引以为戒。比喻前人失败了，后人就要吸取教训，以免重蹈覆辙。 也作前车既覆，后车当戒。 前车之覆，后车之鉴。
86、【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首
87、【师傅领进门，修行在各人】师傅只能引导，学习钻研要靠 自己努力。刘云若《红杏出墙记》：“不说就不说，我这是点 破你们，师傅领进门，修行在各人。将来你们有了那一天， 可不要忘了我。”
88、【棒头出孝子】（谚）旧指要想使儿子将来孝敬老人，必须从小对他严加管教，乃至体罚惩戒。 也作棒头出孝子，箸头出忤逆。 箸头：筷子，指好吃好喝，一味溺爱娇养子女。 棒打出孝子，娇惯养逆儿。
89、【海阔凭鱼跃，天高任鸟飞】（谚）海是无限宽阔的，可以听凭鱼去腾跃；天是无限高远的，可以听凭鸟去翱翔。比喻社会给人们提供了自由的空间，可以充分发挥个人的才能。 也作“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。
90、【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。
91、【狼精狐狸怪，兔子跑得快】释义：狼机灵，狐狸狡猾，兔子跑得快。用来说人跑得快或应该快跑。例句：“狼精狐狸怪，兔子跑得快。闲话少说，快走喽！”一匪徒神色惶恐地叫着，跟另一匪徒强把观望势态的鹰嘎头人拥上滑竿。
92、【若问黑心人，吃素道中寻】（谚）吃素：信佛的人不吃荤，只吃素。 如果要找心肠狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素队里寻。 若要心凶人，念佛淘里寻。
93、【河里冰茬响，地里萝卜还在长】释义：河水已经开始结冰了，可萝卜还在继续长，不要拔得太早。例句：这方面，他也有许多口诀。比如“红长、黑长、白不长，沙地种谷一把糠”，还有什么“头伏荞麦，二伏菜，阳坡种麦熟得快”，“河里冰茬响，地里萝卜还在长”。
94、【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物，小说 写他是一位福将，虽然武艺不高，但经常得胜。谓事情受到 阻碍，遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕 榈》：“可要当心呀！以讲学为名，以寻侣为实的人大有人 在，可要当心半路杀出程咬金来！”
95、五岁的表弟太淘气了，一会儿工夫就把我舅妈擦好的地板弄得一团糟，舅妈批评了他一顿，可一转眼，他又把墨汁瓶碰倒，墨汁洒了一地，并弄脏了我的衣服。舅妈气得抬手就朝他的屁股上来了一巴掌。舅舅说小表弟：“你呀，就是屎壳郎飞到了磨眼儿里——转着圈儿挨！”（山东·五莲）
96、【说风凉话】“说风凉话”比喻别人遇到困难或麻烦，不但不帮助或鼓励，反而说些推波助澜的讽刺话。 “说风凉话”起源于《旧唐书》，书中记载了这样一件事：在一个炎热的夏天，唐文宗和他的大臣们聚在宫廷里乘凉，那时没有电扇和空调，天子和百姓同热，皇家的优越性也不过是“公子王孙把扇摇”。君臣们一边乘凉一边吟诗。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”大臣柳公权马上接了一句：“熏风自南来，殿阁生微凉。”人们都认为盛夏天热太难熬，君臣们却一起说着凉快的话。从此就留下了“说风凉话”这个俗语。
97、【死马当活马医】“死马当活马医”，其含义是在无可奈何的情况下做出的拯救举动。典出宋·朱翌《猗觉寮杂记》。在古时候，有一个人的良马死了，伤心地闭门谢客。郭璞找上门来，说可以将马救活，那人先是不信，后来一想，反正马已死了，姑且听听他怎么说吧。郭璞何许人也，晋书有《郭璞传》，郭璞不仅是一位文学家、训古学家，还是一位高明的兽医。郭璞指点：“派一个健壮劳力，拿一根长竹竿，往东行走二三十里，遇到一片树林，就用竹竿猛打，会得到一个小动物，把它拿回来，马就能活过来。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小动物，这个小动物一见死马，立即凑过去，与马接吻，猛吸马的鼻子，不一会，这马就站起来，又跳又叫，与平常无不异。这就是“死马当活马医”的出处。
98、【放鸽子】“放鸽子”比喻说话不算数、违约和欺诈行为。自古以来，鸽子展示于人的都是吉祥和平的意义，鸽子还寓意诚信，飞鸽传书就是人们利用信鸽的准确和精准的特性来传递信息。可这代表诚信的鸽子怎么会被人们用“放鸽子”来比喻不遵守诺言，带有欺骗的含义呢？它源自两种说法。一种说法“放鸽子”是诱拐名贵鸽子的行为。偷窃者训练出一种专用的“诱鸽”，混到别人放飞的鸽群中，诱骗鸽群迷失方向，把它们引回到偷窃者的鸽笼中。另一种说法是相传古时候有两个人，他们本来是很好的朋友。二人约定了某月某日，其中一个人要给另一人飞鸽传信，但到了约定的日子，等信的人却等来了一只没有携带信的鸽子。他就质问他的朋友：“你怎么只放鸽子不写信，不履行诺言，说话不算数呀！”“放鸽子”一词作为“爽约”的意思就这样流传下来。
99、【火锅】在当今的饮食活动中，火锅是最受人们青睐的饮食之一．最知名的火锅当属重庆火锅。其实，火锅并不是近代人的创举，火锅早在三千年前的商周时期就已经出现，不过那时不叫火锅，而是叫温鼎（翻译成现代语其实就是火锅）。它最早出现在商代晚期，西周时得到发展。它们均属于小型鼎，有着使用方便、易于移动、边煮边食、可涮可食的特点。从出土的实物来看，各地的温鼎器型相差较大，有方形的，有圆形的，还有带托盘的。从火膛的位置看，有内置式和外置式两种。尽管这些温鼎造型各有特色，但其功能都是一样的，都是用于筵席间加热食物。因为筵席是席地而宴，用当时的鼎加热食物，会烧坏筵席，所以，发明了温鼎，炭火不直接暴露在外，放在筵席上不会造成什么火光之灾。商周时代的温鼎应该说是当代火锅的鼻祖，经过几千年的变迁，材料与外形发生了很大变化，但其功能本质却没有变，仍保留着原始的构造。拿出土的温鼎来涮羊肉，一样味美可口。但那是文物，价值昂贵，使不得。