1、离了小丑不成戏。
2、猪咬尿泡——空欢喜
3、大门口的春联——对红
4、接生婆摆手——不接了
5、穿上航空衣——要飞了
6、公鸡下蛋马长角——幻想
7、野猪刨红薯——全凭嘴硬
8、野鸽子起飞——下落不明
9、布娃娃的眼睛——有眼无珠
10、擀面杖插到鸡窝里——捣蛋
11、柳树花儿落地——不动声响
12、石狮子灌米汤——滴水不进
13、贾宝玉看林妹妹——见如故
14、坐着飞机放声唱——高歌猛进
15、屠宰场上的肥猪——死到临头
16、提傀儡儿上戏场——少一口气
17、木头上钉钉子——个个有钻劲
18、龟儿不要笑鳖——共个洞里歇
19、【中圈套】见“落在圈套里”。
20、田鼠走亲戚——土来（里）土气
21、皇帝的厕所一没有别人的粪（份）
22、马放南山，刀枪入库——天下太平
23、【发空头支票】见“开空头支票”。
24、兄弟和气金不换，妯娌和气家不散。
25、彩云和白云谈情——吹就散（苗族）
26、【摆龙门阵】（惯）指聊天或讲故事。
27、侏儒嫁人——你不说我长，我不说你短
28、【河水犯不到井水】见“井水不犯河水”。
29、树倒猢狲散——跑的跑，溜的溜，彻底垮台
30、树叶掉下来捂脑袋——小心过分；过分小心
31、【虎进深山，龙归大海】见“龙归沧海，虎入深山”。
32、【站在河边不脱鞋】（惯）比喻不深入实际或不做实事。
33、【力敌不如智取】（谚）指凭勇力取胜不如用智谋取胜效果好。
34、【狗不咬上门客】（谚）比喻对客人应以礼相待，不可粗暴无礼。
35、【茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜】（惯）形容不伦不类，不像样子。
36、【散了骨头架】（惯）形容非常疲惫，浑身酸困。 也作“散了架”。
37、【破虽破，当家货】（谚）家传之物虽然破旧，却有保存以留念的价值。
38、【鸡啄米】（惯）1形容连连点头、叩头或打瞌睡的样子。2形容干活的速度非常快。
39、【侮人还自侮，说人还自说】（谚）指轻慢别人、非议别人的人到头来总要自食其果。
40、【有鹿就无虎】（谚）指有鹿群的地方，周围必定无虎，因为有虎的话，鹿会远逃他处。
41、【让圆就圆，让扁就扁】（惯）形容非常听话，让怎么样就怎么样。也形容人软弱，由人欺负。
42、【当了兵不认亲，吃了粮不认娘】（谚）吃粮：旧时当兵吃官粮。指为公家办事，就不能徇私情。
43、【一花不是春，独木不成林】（谚）一枝花扮不成春天，一株树形不成树林。比喻个体的作用毕竟有限。
44、【天塌下来有地接着】（谚）比喻事情再大，自有人承担责任。 也作天塌下来有地顶。 天塌了，自有地接。
45、【战斗环境出英雄，艰苦条件出智慧】（谚）指一个人的智谋、胆量，都是在艰难困苦的环境中锻炼出来的。
46、【诚无垢，思无辱】（谚）垢：污秽。 指为人诚实无欺，就不会招来坏名声；做事谋算周到，就不会招致羞辱。
47、【凭三寸不烂之舌】具有游说的口才。明代《水浒》：“小生 必须亲自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。”
48、【老虎头上拍苍蝇】（惯）比喻冒险去触犯有权势、有地位的人或势力。 也作老虎头上扑苍蝇。 老虎头上抓毛儿。
49、【雁飞不到处，人被名利牵】（谚）大雁都飞不到的地方，人却为追逐名利而敢冒险前往。指名利对人极有诱惑力。
50、我刚写完作业就急着跑出去玩。妈妈说：“才写了几分钟？快去吧，外面的麻雀都有公鸡那么大了。”（江苏·镇江）
51、一个同学修改病句，改了半天，也没找出病句的真正错误。老师开玩笑说：“哭了半天，也不知谁死了。”（山东·莱阳）
52、农闲时，村里喝酒打架的事多了起来，村长生气地说：“驴闲啃槽帮，人闲生是非，这样下去可怎么行！”（河南·汤阴）
53、【 人嘴快如风】形容传话快。清代《歧路灯》：“又道入嘴快 如风，登时内外男女，都知道谭绍闻家闹出搜赌乱子来了。”
54、王大妈站在棉田里，望着得了枯萎病死去的棉花叹道：“唉！这棉田里黄鼠狼打架都看得见，还指望什么好收成呢？”（江苏·镇江）
55、【拿得起，放得下】（惯）1指人有本领、有技能。2指人心胸开阔，不计较小事。3指处理问题果断、灵活，有能力承担，也舍得放弃。
56、【打不到狐狸，惹着一身臊】（惯）比喻除害不成反而惹来了麻烦或灾祸。 也作打不着狐狸，反惹一身臊。 打不着狐狸，惹一股子骚。
57、昨天我做了两件好事，老师表扬了我。妈妈对我说：“今后还要努力，像雷锋叔叔那样，‘出差一千里，好事一火车’！”（陕西·岐山）
58、【青山不老，绿水长存】（谚）指青山绿水永葆常态。常借指友谊定长存，后会必有期。 也作青山不改，绿水长流。 青山不倒，绿水长流。
59、【脑袋掖在裤腰带上】（惯）比喻冒着生命危险做事情。也形容人勇敢，不怕牺牲。 也作脑袋拴在裤腰带。 脑袋挂在腰带上。 脑袋掖在腰里。
60、【地和生百草，人和万事好】（谚）地通和，各种各样的花草都会长得茂盛；人和睦，办事就会顺利方便。 指从自然界到人类社会，都以和为贵。
61、东北风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样。我穿的衣服较少，冻得直打哆嗦。放学回家，奶奶见了我说：“草窝斑鸠，不知春秋。”（河南·新野）
62、【急行无好步】（谚）好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。 也作“紧行无好步”。
63、【有天没日头】（惯）天空没有太阳。1形容社会黑暗，没有公理。 2形容人无知、说话放肆或无中生有。3指天色已晚。 也作有天无日头。 有天没日。
64、【鸡孵鸭子，白忙活】为别人白忙一阵。特指为别人抚养子 女。成语：为人作嫁。电视剧：“给别人看孩子，看一个喜欢 一个，鸡孵鸭子，白忙活！”
65、【三日卖不得一担真，一日卖了三担假】（谚）三天连一担真货也卖不了，一天却能卖出三担假货。指在商业道德淡薄的社会里，真的背时，假的走红。
66、一次，我向妈妈说：“妈妈，吃完饭再写作业也不迟。”妈妈不高兴地说：“后插一日秧，晚收十天谷。”我一听，就乖乖地去写作业了。（河南·洛阳）
67、爸爸是车间主任，妈妈经常劝他不能光听好听话，要听得进不同意见。妈妈说：“冰糖只能使嘴巴甜一阵子，忠言却能让人受用一辈子。”（河南·许昌）
68、晚上，我在吃饭的时候，没注意自己的嘴角留下了一粒饭。妈妈看见了，笑着说：“你嘴边的那一粒饭，是不是留着明天早上当早点的呀？”（湖南·永州）
69、我参加了数学兴趣小组，自以为学得差不多了，妈妈说：“山外青山楼外楼，强中自有强中手。还有聪明人在前头等着呢，你可别太自大了。”（河南·临颍）
70、【—网打尽满河鱼】做事干脆彻底。也指事情做得过分， 不留余地。成语：一网打尽。尤凤伟《中国一九五七》：“李 左德说那不行，你这是一网打尽满河鱼。”
71、【先天不足，后天失调】原指儿童发育不良。借指未能受到 培养教育，未能充分发展。台湾李敖《私生·私生·课》：“由 此可见，检察院先天不足，后天失调。”
72、【穷时不走亲戚家，饿时不进萝卜园】（谚）人穷时到亲戚家，会让亲戚以为是来求助，受亲戚小看；萝卜通气开胃，消积食，人饿时吃萝卜，会越吃越饿。指人贵识趣。
73、【天时地利人和】做成事情，需要有三个条件：有利的时 机、环境、人际关系。浩然《艳阳天》：“办什么事儿，得看天 时、地利、人和，不能凭三分钟的热度，胡干傻干。”
74、【挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子】（谚）挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。 指生活在什么环境下，就会受到什么影响。
75、【 打人不打脸，骂人别揭短】吵架也不能失去控制，不能欺 人太甚。孙犁《风云初记》：“打人别打脸，骂人别揭短。谁 不知我们，我们脏，我们自己兜着，沾不到你的身上去！”
76、【请将不如激将】（谚）激：用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战，不如鼓动他，激他出马。 泛指正面恳请人做某事，不如采用反激的办法更有效。 也作“劝将不如激将”。
77、【老何家的姑娘嫁给老郑家——郑何氏】（歇）旧时女子出嫁后，在自己的姓氏前面冠以夫姓作为姓名。郑何氏：称嫁给郑家的何姓女子，谐“正合适”。指正好符合实际情况或需求。
78、【 打如意算盘】按照自己的愿望、利益来计划安排事情。 台湾琼瑶《窗外》：“你也未免太打如意算盘了。假如你珍惜 这个家，假如你还爱爸爸妈妈和你的弟弟妹妹，你就和康南 断绝！”
79、【鸡配鸡，凤配凤】释义：比喻什么样人配什么样人。例句：秦书田听到这里，微微红了脸：“上级莫要取笑我们了。鸡配鸡，凤配凤……大队能不能给我们出张证明，放我们到公社去登记？”
80、【船头上相骂，船艄上搭话】（谚）船艄：船尾。刚刚在船头上吵了嘴，转眼就到船尾上搭腔说话了。 指关系最密切的人，特别是夫妻之间发生争吵，会很快和好。 也作“船头打架，船尾说话”。
81、【臭猪头，自有烂鼻子闻】释义：比喻人品虽然不好，但总有人欣赏。例句：赵雄上任侦缉处长那天，竟然亲自“登门求贤”，请金鳄出来当大队长，这正如俗语说的：“臭猪头，自有烂鼻子闻。”
82、【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首
83、【千死万死，不过一死】（谚）千种死法，万种死法，无非就是要了这条命。指人到走投无路、万般无奈时，只有一死了之。 也作干死万死，终须一死。 干死万死，左右一死。 千死万死，总是一死。
84、【木偶能跳动，自有提线人】（谚）木偶：木头做的人像。木偶戏中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牵线操纵。比喻有人出面闹事，是后台人物在指使。 也作“木偶不会自己跳，幕后定有牵线人”。
85、有一道数学题，爸爸给讲了一遍，我还没弄懂，他却做别的事情去了。我对妈妈说：“爸爸辅导他班里的学生那么认真，可是对我……”妈妈接过我的话说：“你爸是家里的和尚不做家斋。”（安徽·庐江）
86、【丈二和尚，摸不着头脑】一丈二，身高，摸不着头脑。借指 弄不明白。和尚，也说：金刚。成语：莫名其妙。王朔《私人 律师》：“林崖惊异地望着这对表情奇特的男女，有点丈二和 尚——摸不着头脑。”
87、【秀才靠笔杆，当兵的靠枪杆】释义：说明文人靠笔杆子战胜对方，军人靠武力征服敌人。例句：我早就讲过，“秀才靠笔杆，当兵的靠枪杆。”照现在这个劲儿，别说收复龙岗，弄不好，连金牛山也得丢掉。
88、一天下午，我回到家见妈妈给我做了一件棉袄，就故意问妈妈是谁给我做的。妈妈说：“你的大娘有几个，谁给你做过一件衣服？”我说：“婶子一大群，不如亲娘一个人，你不给我做谁给我做？”（河南·虞城）
89、【有功同赏，有罪同罚】待遇平等，不厚此薄彼。成语：一视 同仁。姚雪垠《李自成》：“愿意留下的，分在窦开远、丁国 宝、黄三耀三人手下，从今后和他们三个人的老弟兄一样看 待，有功同赏，有罪同罚。”
90、【花有重开日，人无再少年】（谚）花谢了，还有再开的时候；人老了，却永远无法再变年少。指少年时代是黄金时代，要及时努力进取，不可虚度时光。 也作花有重开日，人无返少期。 人无再少年，花有重开日。
91、早上，姥姥切萝卜准备炒菜，我让她给我切青的那头儿吃，姥姥说辣。我说那就吃根那部分，那部分甜。姥姥点着我的脑门说：“你这傻孩子，人家吃萝卜是‘青的辣，白的淡，只吃当间二指半’。”（河南·临颍）
92、爸爸是教师。前天，我在他抽屉里发现一张荣誉证书，是今年教师节市政府刚发的。我拿起就跑，在爷爷奶奶面前夸耀。爸爸知道后批评了我，他说：“花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果不是为了炫耀，而是为了奉献。”（河南·项城）
93、【 有风的使风，有雨的使雨】各人使出自己的本领。或说： 能行风的行风，能行雨的行雨。成语：各尽所能。《小说月 报》(:“国家提倡扩大企业自主权，开展自由市场， 自由竞争，有风的使风，有雨的使雨，八仙过海，各显其能， 就看谁能为国家多赚钱。”
94、【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房间中窄小的角落或狭窄偏僻的地方。它源自北京方言。犄角旮旯是个合成词，合在一起能用，分开也能用，而且意义不变。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等动物头上生出的坚硬角质物，亦即“角”。由于牛角里边逐渐收窄，犄角渐成窄小角落之意常指房间中窄小的角落，也可形容人的思想不会转弯，思路越来越窄，常说他“钻牛角尖”。 “旮旯”这两个字成词历史不久。“旮”字在《康熙字典》里说与“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本没有收入。因此，“旮旯”合起来也表示“角落”应是近百年左右北京人的创造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。
95、【白事】为什么在我国把埋葬过世的人称为“白事”，孝衣为什么只能是白色，这与古代人们信奉“五行理论”有关。白色，五行理论认为是西方之色，西方的对应物质是金属，对应季节是秋季，秋季是收获季节，农民用金属工具收割庄稼时发出白光，所以，秋季是杀伐季节，甚至古代刑杀犯人也在秋季。又认为太白金星位于西方，传说太白神的坐骑为白虎。白色有不吉之意，传说黄昏时出现在西方天空的太白星主杀伐，所以，白色又象征杀伐，被看做与死亡相联系的凶丧之色。办丧事家人要穿戴白色衣帽和鞋，所以孝衣为白色。除此之外，丧家的挽联、帐幔、登记亲友捐送的份子钱上墙的纸张等都是白色的，切忌红色和其他艳色，因此，称埋人为“白事”。
96、【三脚猫】“三脚猫”形容人从艺做工技艺不精。“三脚猫”这一俗称流行于江浙沪一带，其来历有两种说法。一说，相传在清朝光绪年间，有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招是举起江边的铁锚当做武器表演。艺人走后，许多人上前试举铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们便戏称这些人为“三脚铁锚”，后简称为“三脚锚”。“锚”“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。二说，“三脚猫”最早出自明朝。明人郎英在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”“三脚猫”捕鼠技能很不错，却走不成步，所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”就这样“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了。
97、【五花八门】“五花八门”一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。一说“五花八门”是古代战术中变幻多端的阵势：“五花”即五行阵；“八门”则是八门阵。五行阵是古代根据五行排布的战阵。八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。二说认为“五花八门”指从事十三种行业的人。 “五花”是：金菊花——卖茶的女人；木棉花——上街为人治病的郎中；水仙花——青楼上的歌女；火棘花——玩杂耍的人；牵牛花——挑夫。八门是：一门巾——算命占卦者；二门皮——卖草药者；三门彩——变戏法者；四门挂——江湖卖艺者；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭篷扎纸者；八门聊——高台唱戏者。这时的“五花八门”已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，“五花八门”扩展到其他各种事物。
98、【徐庶进曹营，一言不发】这句俗语现在形容某人有主意就是不说。此俗语源自《三国演义》。在三国故事中，徐庶是个传奇人物。他任侠使气，善击剑，遍访名师，有谋略。刘备驻守新野，他来辅佐，取得了一连串的胜利，斩吕旷、吕翔，破八门阵，计取樊城，杀得曹仁丢盔弃甲逃回许都，可谓战绩辉煌。正因为如此，才引起了曹操的注意，便以徐母为人质，逼徐庶来降。徐庶是大孝之人，无奈只得投奔曹操。在临行前，徐庶郑重向刘备承诺：“纵使曹操相逼，庶亦终生不设一谋。” 徐庶真的信守诺言，尽管曹操想尽办法拉拢他，他都不为所动。不过，他破例为曹操出过一谋：长坂坡赵云为救二位皇嫂（准皇嫂）及幼主刘禅，独闯曹营，连杀曹操数员大将，身处险境。在旁观战的曹操问徐庶：“此人勇猛过人，谁欤？”徐庶答日：“此人乃常山赵子龙，莫非丞相有爱将之心？”曹操日：“然”。徐庶献计日：“只要活赵云，不要死子龙。”曹操采纳，结果，是徐庶暗中救了赵子龙。只此一谋，还是替刘备出力。从此留下“徐庶进曹营——一言不发”这一俗语。其实，这只是小说家言，《三国志》中，徐庶在曹营中先任中郎将，后升任御史中丞。
99、【泰山】妻子的父亲被称为“泰山”。这一称呼从何而来？出处有三。一说认为称妻父是“泰山”，是由于泰山顶上有丈人峰的缘故。《唐六典》记载：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。”由此可见，泰山顶上确有丈人峰。这一说法到宋代又被确认，宋代晁说之在《晁氏客语》中也说：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天长，‘泰山’也成为妻父的尊称。”这是唐宋资料所载，非传说，后世便称妻父为“泰山”。二说“泰山”之称源自晋朝。清代赵翼著《陔余丛考》一书，其卷三十七说，晋人乐广为卫瑜妻父，卫瑜尊其为“乐丈”，“乐”、“岳”谐音，“乐”讹为“岳”，“乐丈”讹为“岳丈”。其实，卫瑜尊其妻父乐广为“乐丈”，名副其实，无可厚非。“乐丈”讹为“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合约定俗成规律。后又从“岳丈”变为“岳父”。“岳”又使人联想到五岳之首的东岳泰山，因而妻父又被称为“泰山”。为了与“岳父”相并称，人们将妻母尊称为“岳母”。为了与“泰山”相并称，便将妻母称为“泰水”。这圈子兜得也太远了，不过，它的轨迹是乐丈——岳丈——泰山，落脚点还是“泰山”。三说是源自唐朝。唐代段成式《酉阳杂俎》记载，唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）到泰山封禅，命中书令张说为封禅使，前往泰山修庙筑路。张说顺便将女婿郑镒也带了去，把修庙筑路的任务交给郑镒办理。郑镒是个贪官，偷工减料，趁机大捞一把，赃银翁婿二人平分。这当然得到张说的欢心，于是张说给郑镒破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禅后，丞相