1、葵花结籽一心眼多
2、白瓷壶——有口无心
3、赶鸡下河——往死里逼
4、羊肥了要挨刀——注定的
5、腊月里扇扇子一火气太大
6、铜钱眼里打秋千——小人
7、一天到晚淡茶饭——不吃香
8、刀口遇滚水烫——疼痛难忍
9、十二只轮船出海一四通八达
10、染坊里拜师傅——好色之徒
11、水过地皮湿——经手三分肥
12、烧香惹鬼叫——好心没好报
13、跛脚马上战场——有死无活
14、韩湘子吹洞箫——不同凡响
15、大刀砍虱子一不上算；不合算
16、老鼠给大象指路——越走越窄
17、自行车爬坡——推一步走一步
18、伏天的阵雨——来得猛，去得快
19、百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶
20、鸭子的屁股——爱翘：圆滑；又圆又滑
21、【分一杯蓝】（惯）比喻分得一份好处。
22、【走了和尚丢了庙】（惯）比喻两头落空。
23、木鱼儿改梆子——还是挨敲的货；总是挨打
24、【买卖不成仁义在】见“交易不成仁义在”。
25、【经一失，长一智】见“吃一堑，长一智”。
26、狗啃骨头——津津有味；死不放松；嘴上的劲
27、【吃错了药】（惯）讥讽人脑子出问题，做错了事。
28、青蛙跳到秤盘上——不知自己有几两肉：自秤（称）自
29、【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。
30、【拉帮套】（惯）1比喻在一旁帮腔、帮忙。2比喻妻子的情人。
31、【耍花招】（惯）比喻玩弄欺诈的手段。 也作耍花样。 耍花枪。
32、【耗子拉木锨——大头在后】见“老鼠拉木锨——大头在后面”。
33、【受夹板气】（惯）指夹在中间，受两面的气。 也作“受夹墙气”。
34、【门缝里瞧人——把人看扁了】见“从门缝里看人——把人看扁了”。
35、【开大口，说大话】（惯）指夸口，言过其实。 也作“开大口，讲大话”。
36、【登鼻子上脸】（惯）比喻越来越放肆。 也作踩着鼻子上脸。 踏着鼻子上脸。
37、【刀靶付与外人】（惯）刀靶：即刀把，比喻把柄。指给别人提供把柄或口实。
38、【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。
39、【被窝里伸腿——不是脚也是脚】（歇）脚：谐“搅”。指横竖都是胡搅蛮缠。
40、【大不欺小，壮不欺老】（谚）欺：欺侮。指人们应该敬老爱幼，不能以强凌弱。
41、【见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话】见“管丈母娘叫大嫂子——没话找话”。
42、【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人马失败了又有另一班挺身而出。
43、【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。
44、我有好吃和不太爱洗澡的毛病。妈妈说：“修吃不修身，虱婆叮项颈。”（湖南·城步）
45、【有手不打上门客】（谚）上门客：登门求见的客人。指对来客要以礼相待，不得粗暴。
46、【独虎好擒，众怒难犯】（谚）指要捉住一只虎还比较容易，引起了众人的愤怒就难办了。
47、【路是人开的，树是人栽的】（谚）指事业的成功全靠人的努力，不努力就无法创造辉煌。
48、【蝎子放屁——毒气大】（歇）毒气：本指有毒的气体，转指毒辣的手段。形容人非常狠毒。
49、【公鸡头上一块肉——大小是个冠】（歇）冠：鸡冠，谐“官”。指不管职位高低，总还是个官。
50、一天，我跟爸爸去锄地。我问爸爸庄稼为什么要锄，爸爸说：“麦收一盘耙，秋收一张锄。”（河南·商丘）
51、我见爸爸拖地没拖墙角，就告诉了妈妈。妈妈说：“他这是洗脸不洗耳朵，拖地不拖旮旯。”（湖南·攸县）
52、【要长寿，多走路】（谚）在各种身体活动中，走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。
53、奶奶总嫌我们几个堂兄妹穿衣费布，烧火费柴。她常说：“惜衣有衣穿，惜粮有饭吃，惜柴有柴烧。”（四川·渠县）
54、我摸着奶奶的耳环眼问：“你们为什么要戴耳环呢？”奶奶说：“天打扮地打扮，不戴耳环不好看。”（河南·新野）
55、【罐里养王八——越来越活】（歇）本指越来越有活力，转指活动越来越厉害，越来越不像话。常含责骂或讥讽意味。
56、【提着影戏人子上场儿——好歹别戳破这层纸儿】（歇）影戏人子：皮影戏中的人物。提醒人做事不要太露骨，免得被戳穿。
57、【五百年前是一家】（惯）五百年之前就是一家人。旧时同姓人之间套近乎的常语。 也作五百年前共一家。 五百年前一家人。
58、【地生架不住人熟】（谚）地理环境再生疏也没关系，只要有熟人，啥事都好办。指要办好事情，有熟人相助是一个重要条件。
59、【旋的不圆，砍的圆】（惯）旋(xuan):用刀子转着圈儿地削。转着圈儿削成的东西不圆，用刀砍的倒圆。指事情反常，不合常理。
60、【骑着驴骡思骏马】释义：比喻人的欲望没有止境。例句：争名夺利几时休？早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
61、【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”
62、妈妈叫我把盆子拿到铺子里修，而我自己却把盆子补好了。妈妈风趣地说：“现在黄鼠狼能拉磨，驴子也不值钱了。”（四川·成都）
63、本来挺暖和的，可这几天又冷了起来，电视上说这叫“倒春寒”现象。爸爸说：“这就叫春天孩儿面，一日变三变！”（山东·汶上）
64、小刚自己的作业都没有完成，还告妹妹小兰的状。妈妈说：“自己都是四尺八，拿着五尺量人家，管住你自己就行了。”（河南·内乡）
65、【货高价出头】货物质量高，价钱也就贵。借指好东西价 值大。刘云若《小扬州志》：“这就叫货高价出头，你嫌贵，我 没强你买呀。”
66、【 来而不往非礼也】有来有往，互相交换、交流。也用反 语，指报复。尤凤伟《中国一九五七》：“她说应该回击，来而 不往非礼也。”
67、【兔儿踹坏了娑婆树——月不好了】（歇）兔儿：传说中月宫里的玉兔。娑婆树：传说中月宫里的桂树。月：谐“越”。指事情越来越糟了。
68、过完庙会一个多月，亲戚们送的方便面便吃完了，可我还要吃。妈妈笑着说：“你可真是老母猪拱萝卜窖——拱不完不抬头啊！”（河南·长葛）
69、【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”
70、【爆竹脾气，一点就火】脾气暴躁。或说：属爆竹的，一点就 炸。老舍《正红旗下》：“大姐更不敢向姑母诉苦，知道姑母 是爆竹脾气，一点就火。”
71、【经手三分肥】经手一件事情，总要得些好处。台湾林语 堂《京华烟云》：“国库收入高，自然油水大，下由小吏，上至 牛大人，岂止过手三分肥。”
72、【浇树要浇根】释义：比喻帮助人要从根本上帮助。例句：俗话说：“浇树要浇根。”咱教育人也要朝“根”上下功夫。根本问题是提高民工的思想觉悟。
73、【上无片瓦，下无立锥之地】释义：无房无地，形容非常贫穷。例句：仅剩的三间茅草屋也被黄老拐夺去抵了债，他们爷孙俩已是上无片瓦，下无立锥之地了。
74、【光砍树，不造林】释义：比喻只耗费，不建立基业。例句：第二件，飙字军需要有个家，战士们说得对，不能“光捉鱼，不建船”，不能“光砍树，不造林”。
75、留学日本的舅舅毕业后毅然回国工作，有人说他傻，他却说：“金窝银窝，都不如咱自己的穷窝啊！树高千尺怎能忘根？我要用学到的知识为国效力。”（陕西·商州）
76、【多个朋友多条路，多个冤家多道墙】释义：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗话道：‘多个朋友多条路，多个冤家多道墙。’我们做人心胸总要豁达。”
77、【一园瓜，就一个熟的】只有一个成熟、出众。成语：出类拔 萃。韩志君等《古船·女人和网》：“你咋知道我没照顾？就 你有情，别人都没意？一园瓜，就你一个熟透了！”
78、【人心不足蛇吞象】比喻贪婪，自不量力。明代《警世通 言》：“古人说得好：人心不足蛇吞象。当初贫困之日，低门 扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。”
79、【鸡脚高来鸭脚低】释义：比喻人心下齐，步调不一致。例句：俗话说：“猛火烤不出好烧饼。”绿竹村这一阵风搭起来的互助组，合作没多久，鸡脚高来鸭脚低，组里就发生矛盾了。
80、【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。 也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。 井里的青蛙——没见过簸箕大个天。
81、【同病相怜，同忧相救】（谚）患同样疾病的，互相之间最能体贴；有同样愁烦的，互相之间自会救助。 指有同一不幸命运的人之间，最容易引起思想感情上的共鸣。 也作“同疾相怜，同忧相救”。
82、【入家吃的盐比你吃的米多／人家走过的桥比你走过的路长】 谓年长者经历多，见识广。成语：见多识广。柳青《创业 史》：“他大伯，欢娃年轻，你吃盐比他吃米多，他说得不对， 你不用计较。”
83、【成也萧何，败也萧何】（惯）萧何：汉高祖刘邦的开国丞相，曾辅佐刘邦起义，并举荐韩信为大将军，刘邦定天下后，韩信被告谋反，萧何又设计除掉韩信。比喻成事与坏事都是由同一个人造成的。
84、【满瓶不动半瓶摇】释义：比喻有真才实学的人总是谦虚的，知识浅薄的人往往自以为了不起，好显示。例句：这什么道理？凡事“满瓶不动半瓶摇”，他这个腿法到了家了，就晓得这个起腿不易了。
85、【没有梧桐树，引不得凤凰来】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王，据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件，就招引不来人才。 也作没有梧桐树，招不来金凤凰。 家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰。
86、【夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞】（谚）大限：寿命的尽头。夫妻就像同林栖歇的鸟一样，到非分离不可的时候自然就得分离。指再好的夫妻也难保永不分离。 也作“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。
87、【会看的看门道，不会看的看热闹】（谚）门道：事物内部的规律与诀窍。指会看的，着眼于事物的内在联系；不会看的，只满足于表面的热热闹闹。 也作会听的听门道，不会听的凑热闹。 不会看的看热闹，会看的看门道。
88、【 种瓜得瓜，种豆得豆】做事会得到相应的效果。或说：种 麻得麻，种豆得豆／种果得果，种瓜得瓜。明代《古今小说》： “假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因下种，怎 得收成？好因得好果，恶因得恶果。”
89、【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】（谚）画出虎的皮毛容易，要把虎的风骨画出很难；认识人的外貌容易，要看清人的内心很难。指世间最难的事莫过于识透人心。 也作画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 画虎难画骨，知人难知心。
90、【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】释义：更：旧时一夜分成五更，每更两小时。欢乐时就觉得时间过得快，嫌短；寂寞时就觉得时间过得慢，嫌长。“寂寞”又作“愁苦”。例句：从来说“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”，只这等说说笑笑，不觉三鼓。
91、【屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风】（惯）打头风：逆风。比喻境遇本来就不好，偏又遭到更大的打击或不幸，处境越发艰难。 也作屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。 屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。被：遭遇。 屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。
92、【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。
93、【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物，小说 写他是一位福将，虽然武艺不高，但经常得胜。谓事情受到 阻碍，遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕 榈》：“可要当心呀！以讲学为名，以寻侣为实的人大有人 在，可要当心半路杀出程咬金来！”
94、【白龙瞟娘，必主雷雨】释义：白龙：“传说中白色的神龙。（帝）以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。”此处借指西方上空出现的白云。五月十三日为白龙生日，谓此日西方出现白云，必有雷雨。例句：五月十三日，为白龙生日，谓“白龙瞟娘，必主雷雨。”
95、【马虎】“马虎”用来形容某些人为事草率或粗心大意。马、虎和粗心大意这风马牛不相及的三者，怎么会联系到一起，成为一个有特定含义的固定词语“马虎”呢？相传，宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。他非常喜欢画虎，有一次，他刚画成一只虎头，有位朋友登门来拜访，请他画一幅马。这位画家大笔一挥，非常随便地在虎头之下添上了马的身躯。朋友见他如此不认真，便质问他说：“你这画的到底是马呀还是虎呀？”没想到这位仁兄随口便答道：“管它什么呢，马马虎虎吧！”朋友见状，一气之下拂袖而去。别人不要，画家就把自己这幅“得意之作”挂到墙上。他的大儿子看见后很奇怪，用手指着画问他：“爸爸，那
96、【小品】在报纸杂志上经常可以看到“知识小品”、“科技小品”等栏目，打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁，在我国古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点，文章短小，写来容易，所以，一直沿用至今，并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 “小品”源自古老的佛教经典。因为在佛经中，有全本和节本之分，全本称为“大品”，节本称之为“小品”。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》，就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》，十卷本称为《小品般若经》。文学中的“小品”便由此而来。小品又向文艺领域发展，并且异军突起，一枝独秀，是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式，特别是中央电视台春节晚会上的小品节目，更是受到亿万观众的青睐。
97、【户口本】中国人一出生便要落户口，否则就是“黑人”。户口本以户为单位，登记全家所有的人口，是国家户籍管理的重要依据。人口登记，历朝历代都有，但类似于现在户口本一样的，则是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）开始在全国清丈土地、核查人口。此时，宁国知府陈灌创建的“户帖制”在南京试行。朱元璋遂取以为式，颁行天下。由户部制作“户帖”（即登记表），统一格式和内容，逐一下发。主要内容有：户主姓名、籍贯及丁口数；记载全家其他成员的“花名册”，包括姓名、性别、年龄及与户主的关系；“事产”一项，详载该户土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不动产和动产情况；最后是“户别”，即属于“军户”、“民户”、“匠户”等。“户帖”登好后，集中“存转”，封存于户部。由此可见，“户帖”实质上已是一种比较严谨的“户口本”，真比现在的户口本还详细，拿来那时的“户帖”，就完全可以当现在的“户口本”用。
98、【圈阅】现在领导传阅文件，看完后都要划圈并写上自己的名字，把这种做法称为“圈阅”。许多人认为“圈阅”是现代人发明的，殊不知古已有之。 “圈阅”的发明人是宋代的宰相王安石。王安石为什么要在公文上“画圈”呢？原来早在魏晋时期，官员们就有了在公文上签署名字的做法。当时，他们在阅办公文时，也要郑重签署自己的尊姓大名，以示负责或同意。到了唐代，官员们为了快捷，便在公文上只写自己名字的一个字，很快在官场风行起来，一直到宋代依旧如此。王安石当了宰相后，大刀阔斧推行新政，每天接触大量的公文、呈文，忙得不可开交。可再忙也得在公文上签上：“石”字。据《事林燕语》记载，王安石是个急性子，在签写“石”字时，把“口”简化草写成“。”，引得群臣们有议论。再后来，王安石干脆连“石”字的一横一撇也省了，只匆匆画个圆圈就算完事，甚至这个圆圈也画不圆。许多人不知道王安石搞得什么名堂，他阅过的文件常常又转了回来，把王安石搞得很恼火。他在一次朝会上特意说了画圈的事，是为了提高办事效率。大臣们这才知道宰相的圆圈儿是“阅毕”的意思。如此一来大家跟着仿效，画圆圈便成了“阅毕”文件的特殊符号。这种做法被后人所认可，官场中画圆圈儿的做法就约定俗成地延续下来。
99、【学而优则仕】“学而优则仕”是流行很广、影响很深的一句话，很多人把它理解成“学习优秀就应该当官”，是一种典型的“读书做官论”。其实这是犯了望文生义和断章取义的严重错误。那么，“学而优则仕”源自哪里，又怎样正确理解它呢？ “学而优则仕”出自《论语·子张》，原文为“仕而优则学，学而优则仕。”有人常常把它当成孔子的话，其实这话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高论。按《辞海》的解释，“优”字的含义其中有一条为“充足、富裕”；“仕”字的含义其中有一条为通“事”。如果按此理解，“仕而优则学，学而优则仕”的本意应该是“做事有充足的空闲时，应该学习；学习尚有富裕时间，应该做事。”这才是这句话的真正含义。看来，“仕而优则学，学而优则仕”的本义就是“知行合一”，即“实践与认识相统一”，这和我们现在所倡导的“工学结合，处理好工学矛盾”是相似的。南宋大儒朱熹就持这种观点。他在《论语集注》中说：“优有余力也。仕与学理同而事异，故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学，则所以资其仕者益深；学而仕，则所以验其学者益广。”显然，朱熹也把“学而优”解释为“学有余力”，并认为“仕”与“学”同等重要。对此，北京大学一教授解释说，“学”是理论总结，“仕”是运用理论到实践。“学”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“学”的广度。《论语集注》是南宋以来官方认定的权威版本，它的解释无疑是最正确的。