1、口吃蜜糖——心里甜
2、江边插柳一一生了根
3、玻璃上跑车——没辙
4、高空跳伞——落千丈
5、吃虱子留后腿——小气
6、属王八的——缩头缩脑
7、跳远比赛——寸土必争
8、韩信带兵——多多益善
9、不叫的黄蜂——暗里叮人
10、属玻璃的——经不起敲打
11、戏台上说话——不办真事
12、看戏有哭有笑——动了心
13、缸里点灯——照里不照外
14、节日里鸣锣——鼓舞人心
15、草里的斑鸠——不知春秋
16、相逢不下马——各自奔前程
17、吃豹子胆长大的——凶恶极了
18、酒壶当夜壶用——派错了用场
19、鸭子学上树——力不能及；力不从心
20、鱼找鱼，虾找虾，乌龟爱王八——气味相投
21、【好花需绿叶扶持】见“红花虽好，也仗绿叶衬映”。
22、【树老焦梢，人老猫腰】见“人老猫腰，树老焦梢”。
23、【出风头】（惯）指出头露面，显示或炫耀自己的才能。
24、【手不能提，肩不能挑】见“肩不能挑担，手不能提篮”。
25、【瘸腿驴跟马跑——赶不上】（歇）指落在人后追赶不上。
26、【葫芦牵到扁豆藤】（惯）比喻把不相干的事情扯到一起。
27、【两手攥空拳】（惯）指手里什么都没有。 也作“两手握空拳”。
28、【羊羔知道跪乳，乌鸦知道反哺】见“乌有反哺之义，羊有跪乳之恩”。
29、【扁担是条龙，一生吃不穷】（谚）指扁担是个宝，靠它能维持一生生计。
30、【沾手三分肥】（惯）比喻凡有钱物经手，都要从中捞取一部分私自享用。
31、【有珠不露，谁知是宝】（谚）比喻是人才而不显露出来，就不易被人发现。
32、【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。
33、【桌子底下放风筝——出手就不高】（歇）比喻起点低，条件差，事情不会做好。
34、【穷在路边无人问，富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅，贫居闹市无人问”。
35、【千虚不抵一实】（谚）指最有说服力的，无过于真实。 也作“干虚不如一实”。
36、【鬼迷心窍】（惯）比喻受入迷惑或受邪念驱使，头脑迷糊不清醒，以至做出蠢事。
37、【成大事者不惜小费】（谚）小费：微小的开支。指要办成大事，就不能在小利上斤斤计较。
38、【推倒油瓶不扶】（惯）比喻不管闲事或见急不救，在一旁看笑话。 也作“油瓶倒了不扶”。
39、一天，老师对我们说：“不怕脑子笨，就怕不勤奋。只要人有恒，万事都可成。”（河南·罗山）
40、【难将一人手，掩尽天下目】（谚）掩：遮盖。比喻一个人所做的丑事、坏事，很难瞒得过天下众人。
41、大明哥做了父亲以后，整日忙得团团转。他深有感触地说：“要知父母恩，怀中抱子孙。”（山西·太原）
42、【跑龙套】（惯）原指传统戏曲中扮演±兵或随从的角色。比喻担当无关紧要的责任或做些无足轻重的事情。
43、吃完晚饭，我想出去玩，妈妈不让。她说：“天黑了，妈妈找不到你，心里会像着火一样。”（山东·鲁南）
44、【瞎子害眼——也就是这么回事】（歇）害眼：生眼病。指事情反正已经这样，没有什么了不起，不必在乎。
45、奶奶睡觉很香，我问她为什么睡得那样好。她说：“为善，夜夜睡得香；作恶，日日心里慌。”（广东·龙门）
46、【老天爷瞎了眼】（惯）比喻社会黑暗，坏人横行，没有天理。含埋怨的口气。 也作老天爷不长眼。 老天爷闭着眼。
47、【伸着脑袋让人弹】谓不会处理事情，老是被动，吃亏。浩 然《艳阳天》：“他有什么谋略，光会伸着脑袋让人弹。”
48、【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。
49、见小叔大把大把地花钱，爸爸劝他：“只有勤来没有俭，好比有针没有线。学会节约，才能过上好日子哟！”（河北·行唐）
50、【三杠子压不出个响屁来】（惯）形容人非常老实、胆小，从不多说话。 也作三棒都打不出个响屁来。 三枪打不出一个闷屁来。
51、【 说大话，使小钱嘴上大方，手里吝啬。】韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“行不行？说痛快话。你可不许说大话，使小钱 儿！”
52、【君不正，臣投外国】（谚）君王无道，做臣子的就可以离开他，投奔别的国家。指上级不正，手下人员采取叛离的行动是合理的。
53、【柴多入灶塞死火】（谚）灶里有柴才能烧火做饭，但如果灶膛里塞入的柴太多，就会把火塞灭。比喻用人过滥，反会把事情办糟。
54、【嗔拳不打笑面】（谚）嗔（chen）：愤怒。伸出激怒的拳头，也难打赔着笑脸的人。指和气待人可以化解怨仇。也指和气待人不吃亏。
55、晚上，我写完作业正准备睡觉，谁知爸爸却让我把语文、数学再复习一下。爸爸说：“早起多长一智，晚睡多增一闻。”（安徽·安庆）
56、【敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。 也作赏酒不吃吃罚酒。 请酒不吃吃罚酒。
57、【各打各的算盘】释义：各人作各人的打算。例句：扰你们五十四个大包子，就算手工钱。哎，倒也罢了，各有各的想法，各打各的算盘。
58、【争气发家，斗气受穷】（谚）斗气：憋着一股气与人比排场比阔气。指争气能使人奋斗成才，振兴家业；斗气却会使人奢侈腐糜，钱财耗尽。
59、【万事不求人】一切靠自己，不依赖别人。老舍《骆驼祥 子》：“我要是个男的，要是也拉车，我就得拉自己的车；自拉 自唱，万事不求人！”
60、【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”
61、【一人气力担一担，众人力量搬倒山】（谚）一个人的气力只能挑起百斤担；众人的力量合到一起，就能把山搬倒。指人多力量大，困难再大也不怕。
62、【堂上一呼，阶下百诺】（惯）诺：答应。厅堂之上主人一声喊，台阶下众多的侍从一齐答应。形容权势极盛，从者甚多。 也作“厅上一呼，阶下百诺”。
63、【竹篮子打水一场空】什么也没捞着，一无所获，希望落空。 成语：镜花水月。浩然《山水情》：“可别是我害了单相思，最 后闹个竹篮打水一场空呀！”
64、【一翻拆洗一翻新整】旧如新。明代《金瓶梅》：“一翻拆洗 一翻新。到守备府中，新人轿子落下，戴着大红销金盖袱， 添妆含饭，抱着宝瓶，进入大门。”
65、天气阴沉沉的，爸爸要去县城。我说：“爸爸，今天天气不好，你不要去了。”爸爸说：“不行！与人家约好的时间，就是下黑雪我也得去！”（河北·沧州）
66、【身正影不斜】（谚）身子端正，身影就不会歪斜。指人的行为正大光明，就不怕别人飞短流长，说三道四。 也作身正不怕影子斜。 身子立得正，不怕影子斜。
67、弟弟和小文闹起了别扭，奶奶生气地批评弟弟，弟弟不服气：“奶奶只帮别人，不帮家人。”奶奶说：“我这叫‘认理不认人，帮理不帮亲’！”（河南·宁陵）
68、【海水知深浅，人心难思量】人心难以捉摸。明代《金瓶 梅》：“莫不孟三姐也腊月里萝卜动个心，忽刺八要往前进嫁 人？正是世间海水知深浅，人心难忖量。”
69、【 倒吃甘蔗节节甜】情况越来越好。海外陈若曦《突围》： “男女从结婚后才互相认识，培养感情，那么感情便有增无 减，好比倒吃甘蔗，往后越来越甜才对。”
70、【草活一秋，人活一世】（谚）草只活一季，人只活一世。人的生命实际上和草一样，短暂而脆弱。指人应该珍惜生命，不可虚度。 也作“人生一世，草长一秋”。
71、【自己打自己的嘴巴】言行自相矛盾，出丑。或表示悔恨。 相关的：自己打耳光。老舍《四世同堂》：“大家都说一样的 话，别你说东，他说西，打自己的嘴巴！”
72、【将飞者翼伏，将奋者足跼】：蜷曲。将要起飞的大鸟，总要先敛起翅膀；将要迅跑的走兽，总要先弓起脚。比喻人在即将采取大的行动之前，总有一段短暂的静默期。
73、我在门外玩，不小心碰倒了比我小三岁的小弟弟。他爬起来就往我脸上抓，抓得我鲜血直流。奶奶看见了心疼地说：“你真是麦秸垛怪大，压不死老鼠。”（河南·内乡）
74、【棉桃里面找胡桃——专拣硬的敲】（歇）棉桃：棉花的果实，形似桃。胡桃：核桃，这里指核桃树的果实。硬：本指坚硬，转指强硬。 比喻专打击态度强硬或本领过硬的。
75、【花有重开日，人无再少年】释义：比喻青春一去不复返。例句：咱岛里部知道，你是个英雄有为的少年，古人说：“花有重开日，人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。
76、【癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子灰】释义：比喻做事不顺利、碰钉子，或想讨好却落得没趣。例句：李春山的手脚却舞不开，接二连三地癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子的灰，又一鼻子的灰。
77、【不走的路走三遭】（谚）三：多的约数。以为今后不会去走的路，说不定以后会多次去走。比喻人的前途很难预料，必须有适应变化的思想准备。 也作“不走的路还要闯三遭”。
78、【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知 内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”
79、【棋错一步，全盘输光】（谚）指下棋如果关键性的一步走错，就会导致整盘棋输掉。也比喻做事在关键处发生失误，就会导致全局失败。 也作棋错一着满盘输。 棋错一着，满盘皆输。
80、【吃了砒霜药老虎】（惯）砒霜：无机化合物，白色粉末（有时略带黄色或红色），有剧毒。为毒死老虎，自己先吃砒霜中毒，再让老虎吃自己的死尸中毒。比喻做事太愚蠢，得不偿失。
81、【用时不当】当时不用该用时没有，有了又不一定用得上。 言外之意：还是有准备的好。成语：备而不用。孙犁《风云 初记》：“用时不当，当时不用，多学一桩本领，又不担什么沉 重。”
82、【正月十六贴门神，迟了】春节前贴门神像。过了春节再 贴，谓不合时宜，落后。或说：正月里卖门神，过时货。明代 《金瓶梅》：“正月十六贴门神，迟了半月。人也入了土，才来 上祭。”
83、【东家不知西家苦，南家不知北家难】（谚）西家的苦处，东家不知；北家的难处，南家不知。指家家都有说不出的苦处和难处，只是别家不知道罢了。 也作“东家不知西家，一家不知一家”。
84、【水牛掉在井里，有力使不出】无法发挥作用。类似的：黄 牛拿耗子，有劲使不上。姚雪垠《李自成》：“既然朝廷无道， 卢象升纵然做了宣、大、山西总督，也如同水牛掉在井里，有 力使不出。”
85、【冷在三九，热在三伏】（谚）三九：冬至节后第三个九天。三伏：夏至节后分头伏、中伏、末伏。指一年之中，三九天最冷，三伏天最热。 也作冷不过三九，热不过三伏。 热不过三伏，冷不过三九。
86、【疑则勿任，任则勿疑】（谚）对自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再怀疑。指任用人一要明察，二要心诚，大胆使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。
87、【山前有路你不走，飞蛾扑火自来投】释义：比喻不走光明大道，自寻死路。例句：他冷笑一声说：“我没有把你一棍子夯死，就够便宜的了，你竟敢闯山门，这可真是山前有路你不走，飞蛾扑火自来投！”
88、【公说公有理，婆说婆有理】公婆争论，媳妇不好表态。谓 各持己见，是非难以判断。浩然《艳阳天》：“眼下是公说公 有理，婆说婆有理的时候，一下子就断出个你清我白，又能 让他们服气，那是不容易的。”
89、【难家不会，会家不难】（谚）同一件事，让外行去做，就很犯难；让内行去做，就得心应手。指做事的难易不是绝对的，关键在于懂行。 也作难者不会，会者不难。 难了不会，会了不难。 会家不难，难家不会。
90、妈妈让我和哥哥在家剥玉米，我们磨磨蹭蹭都不想干，可哥哥却先跑到妈妈那去“告状”。妈妈眉头一皱，生气地说：“你俩大哥不要说二哥，杂面不要说窝窝。今天非要让你俩好好锻炼锻炼不可！”（河南·淮阳）
91、【门前结起高头马，不是亲来也是亲】释义：人一旦有了权势，不是亲戚的人也来认亲戚。倒句：俗话说的：“门前结起高头马，不是亲来也是亲”。武大郎有了这样一个好兄弟，邻舍听见了，自然都赶来问长问短。
92、【以狼牧羊，何能久长】释义：用豺狼放羊，如何能日久天长。比喻任用恶人，必受其祸。例句：乙辛复入为枢密使，流岩寿于乌隗路，终身拘作。岩寿虽窜逐，恒以社稷为忧。时人为之语日：“以狼牧羊，何能久长！”
93、【才高八斗，学富五车】（惯）才：文才。八斗：六朝谢灵运曾说：天下才有一石，曹子建（植）独占八斗。见《南史·谢灵运传》。五车：五车书，形容书很多。指人富于文才，学识渊博。 也作“学富五车，才高八斗”。
94、【天塌下来有高人，地陷下去有矮子】谓不论发生什么灾难， 都不会先临到自己头上，尽管放心。沈从文《长河》：“师爷， 说好倒真是你们好，什么都不愁，不怕，天塌了有高长子顶， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子过得好不自在！”
95、【一个将军一道令，一个和尚一套经】（谚）每个将军都有自己一套指挥的号令，每个和尚都有自己一套常念的经文。比喻谁掌权谁说的话就算数。也比喻多层领导，各自发号施令。 也作一个将军一个令，一个和尚一个磬。 一个和尚一本经，一个将军一道令。
96、【冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝】释义：冰是由水冻成的，但是比水凉；青颜色是从蓼蓝提取的，但是比蓼蓝的颜色深。比喻学生胜过先生，后人胜过前人。例句：对我这老一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
97、【眼中钉，肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。
98、【近朱者赤，近墨者黑】此语比喻人与周围事物、人与人之间习性的关系，常因环境等改变自己。此典出自《北堂书钞》六十五卷引《晋傅玄少傅箴》：“夫金木无常，方圆应形，亦有隐括，习与性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人，很受皇帝敬重，被任命为太子的首席教师——太子少傅。太子府里属员很多，有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这些人为讨太子欢喜，阿谀逢迎，在这样的环境里，要想学好是很难的。为此，傅玄非常忧虑。有一次，他给太子讲课的时候，讲道：“想要做一个好人，做一个好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就会被它染红；多接近墨水，就会被它染黑。对自己则一定要严格要求，行为端正，做到这些，周围的人才会跟你学，正派的人才会围绕到你身边来。譬如：声音清亮，回声就一定和谐；自己站得直，影子就一定不会斜。你如果多接近正人君子，那么符合德义的话就会听得多，自己的行为就会逐渐符合规范准则。如果你多接近小人，那就好像进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，你就闻不到兰花的芳香了。”后来皇帝听到了傅玄的这番话，觉得很有深意，就命人把它写在屏风上，放在太子的房里，让他每天读一遍，把它叫做《太子少傅箴》。从此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右铭。
99、【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。