当前位置:首页 > 句子大全 > 哲理句子

人生箴言哲理句子(精选200句)

2022-04-25互联网 哲理句子 手机版

1、宽容

2、人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。

3、所以,做事成功的秘诀就在于善始善终,贵在坚持。

4、为他人留条后路,否则,最终伤害的将是你自己。

5、骂人给自己带来的可能是舒心,给别人送去的则是伤害。

6、少一些机心,活得潇洒一些,就是对自己生命的一种珍爱。

7、什么是真正的过错?如果有过错而不肯改,这就是真正的过错。

8、和蔼的态度会让你产生吸引力,使人喜爱、敬慕你,愿意接近你。

9、冤家宜解不宜结,现实生活中要有忘怨的度量,有放下的智慧。

10、学会换位思考,真心站在别人的立场上为他人着想,你才会得到别人

11、养心,当此心如水,止水澄波,倾听自己的内心,选择我们最想要的。

12、在当今世界里,如果大家都坚持这样的标准,则纷争少矣,怨恨少矣。

13、俗话说时势造英雄,其实,只要在关键时刻不退缩,每一个人都是英雄。

14、先从最容易、最有把握的地方做起,这是一个提高工作效率的重要方法。

15、别指望不劳动而有收获,要学会自立,别太依赖别人,凡事要自己动手。

16、一个人最大的毛病,莫过于只知有己,不知他人,处处都不肯为别人着想。

17、在一起共事,相互之间难免发生摩擦或矛盾,别人会有意无意伤害到自己。

18、我们每天都吃着又香又甜的大米饭,吃不了的就倒掉,丝毫不觉得在浪费。

19、一个人能将道德要求置于个人利益之上,这种献身精神是被人们普遍敬重的。

20、凡事要把握好度,傲、欲、志、乐都要适度,不能助长、放纵、满溢、极端。

21、前瞻后顾,畏畏缩缩的人,总是使自己陷入迷茫状态,无法摆脱事件的干扰。

22、只有先与人为善,克服猜疑与提防的心理,才能换来别人对你的真诚与肯定。

23、走自己的路,让别人去说吧。只要自己有所坚持,别人的评价都不会影响你。

24、一个人要能真正学会理性看待别人的赞美和批评,不是一件容易做到的事情。

25、有良知的人懂得感恩,只有那些恨多于爱、迷失在欲望中的人才会失去感恩之心。

26、话一旦说出口,就像射出的箭,再也不能收回了,更何况你还没有兑现你的承诺。

27、人生苦短,为什么要用恶言恶语去伤害别人,给自己的人生留下太多的遗憾及不快?

28、凡事都要想好了再去做,莫要不懂装懂,那样不仅会让人看不起你,而且会让你事业受挫。

29、凡是牵涉到别人的言行的,都要谨慎为之,以免膨胀的自我否定别人,形成各种不必要的困境。

30、每个人都有自己的长处和短处,轻视他人的人也会被他人轻视。人与人之间的交往应是宽容、共勉。

31、越是在困难的时候,我们越要记住曾经帮助过我们的人,哪怕是仅给过我们一碗水、一个微笑的人。

32、谨慎的人过失比较少,放荡的人则容易犯错。所以,只有时刻进行自我约束、自我管理,才能减少失败。

33、从善就像登山一样,需要坚强的毅力和勇气,是一项非常辛苦的工作。从恶就像山崩一样,速度很快!

34、朋友不成仁义在。而且,从某种程度上讲,交绝之后,不出有关对方的恶声何尝不等于在出自己的美声呢?

35、一个人的节操,不是一时一事的表现,也不是表面的伪饰,而是要名副其实,恪守终身,并能坚持到底。

36、人生在世除了关注自身的存在以外,还应关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于他入。

37、感恩并不一定感谢大恩大德,也不一定是重金馈赠。是别人不经意间的提醒或鼓励,是热情的电话问候或祝福。

38、不论是听到消息还是向人传达消息,我们都要用睿智的筛子将获得的信息筛选过后,才能讲出来,切莫道听途说。

39、道听途说、散布流言是可怕的。三人成虎,众口铄金。它能将没有的说成有的,将小的说成大的,甚至将谣言说成事实!

40、这种人最容易沉湎于自我陶醉的深渊中,长此以往就等于自饮毒酒而毁掉自己的生命,即使活着也等于失去了生存的意义。

41、取之有道的这个道在今天的主要内涵是法律法规,依法取利,就是可贵的取之有道。说到底,也就是仁义之道——仁道。

42、意见或志趣不同的人,没有共同语言,难以商量共事。所以说人生中,有时朋友比爱人更懂得自己,因为我们有一个共同的道。

43、一个人是否有真才实学,只要经过实践的检验就见分晓。同样,一个人是否具有高尚的节操,就要看他在不同环境里的表现如何。

44、喜时之言多失言,怒时之言多失礼。古人很早就认识到祸从口出的道理,所以才指出,对于开口说话一定要持谨慎态度,三思而后行。

45、一个聪明人不管是当面还是背后,总是会说别人的好话;对那些不是亲眼所见的谗言,将它们看得真真切切,不会成为伤害别人的工具。

46、古有明训:人无完人。看人要看他的优点,才能和他长久地交往下去;如果只盯着他的缺点看,即使一匹千里马也会被你当成跛脚驴子。

47、快节奏的生活、工作的压力容易使人心境失衡,如果患得患失,不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑,就会感到心力交瘁或迷惘躁动。

48、有一个笑话说人最不喜欢吃的是什么,答案是吃亏。确实,没有人喜欢被占便宜,被人欺负。但恰恰这时最能体现你的胸襟,你的气度。

49、若要论及这方面的典范,那么非诸葛亮莫属。他一生辅佐刘氏父子,绝无二心,鞠躬尽瘁,死而后已,不计任何报酬,尽心竭力地奉献。

50、君子爱财,取之有道,对于个人是这样,对于企业组织更是这样;否则,你的所得将是不义之财,不能长久,甚至会给你带来长远的伤害。

51、大丈夫能屈能伸,能大能小,能高能低。即使在交往中吃点小亏也无所谓,宰相肚里能撑船,难道自己的心胸小得连一个针头也插不进去吗?

52、这句话告诉我们许多事情都有好的开始,但坚持下去、坚持到底就难了。这就是为什么很多事情虎头蛇尾、半途而废,甚至走了过场的原因。

53、出名要趁早,独立也要趁早。每个人都应该具有独立思考和独立处理问题的能力。生活中的各种矛盾,复杂的人际关系,都需要自己独立面对。

54、万事开头难,难在哪里?难在你心里没底,不知道从何人手,更不知道用什么方法做才最有效率。待解决了这些问题,相信你就没有难办的事了。

55、所以,我们不但不应该憎恨对手与压力,反倒要感谢对手与压力,因为正是压力与对手才使我们变得坚强,变得聪明,变得对社会有了适应能力。

56、话不可以随便乱说,应该一字一句地斟酌才对。警惕自己的舌头,如同慎重地对待珍宝一样;使自己的舌头保持沉默,人生将会得到很大的好处。

57、与此相反,一些人欲望不高却很实际,努力工作的同时,也注重留意身旁细微的快乐与幸福。他们比成功人士获得的无形却有意义的东西会多很多。

58、人真是一个奇怪的动物,对于遵纪守法的规劝,明明是对的,却容易当成是耳旁风,对于许多虚假的恭维之词,明明知道是假的,却依然甘之若饴。

59、俗话说小心驶得万年船,只要我们在接人待物时能够严谨、仔细,多思考对方的甜言蜜语,我们就不会轻易犯错误,就会使奸诈的人没有可乘之机。

60、君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁。

61、因为共同的志趣爱好,我们走在了一起,并且相互扶持、相互理解。如果人各有志,又怎么能为了共同的理想一起谋划呢,不如大路朝天,各走一边。

62、有的人喜欢争论,一定要胜过别人才肯罢休,结果当时确实在口头上胜过了对方,却深深损害了对方的尊严。对方可能从此记恨在心,后果不堪设想。

63、与人相处并非难事,也许你的一句问候、一声祝福、一次举手之劳,就会打开你通往友善世界的大门。爱与敬是一种双向的关系,只有付出,才有收获。

64、俗话说当官不为民做主,不如回家卖红薯。如果执政者、执法者不能将手中的权力变为人民的权利,处处为人民谋利益、办实事,那做官还有何意义呢?

65、缺陷就会形成心理上的毛病。俗话说,孩子都是自己的好,自己看自己十全十美,没有任何缺点;但对待别人,优缺点一览无遗,而且缺点还会被放大。

66、人们一般对老师、领导、社会名流、大众明星等,都会有这样的期望值,所以这些人一旦有错,往往也很容易被无形放大。因此这些人应该特别注意自律。

67、人生如白驹过隙,生命在拥有和失去之间很快就流逝了。如果你在自己的心中装满势利、欲望等消极的东西,你的心灵哪里还有空间去承载积极的事物呢?

68、嫉妒是宽容的大敌,如果能用平生的勇气浇灭妒火,就一定会行进得异常轻快从容。当然,宽容不是纵容,宽容并不排斥批评,更不是鱼龙混杂是非不清。

69、面对劲敌,心中要萌发一定要战胜对手的信念。信念越强、越坚定,能量越大,行动力越强。没有对手的人生索然无味,没有拦路虎的坦途令人丧失斗志。

70、同事之间的交往应该有分寸,在办公室里,同事每天见面的时候最长,谈话涉及内容最多,与同事交往既要热情也要保持距离,是人际沟通不可忽视的一环。

71、一个人不应该只顾自己,也要为他人着想,最好学会换位思考,把自己放在对方的位置上考虑问题。只有将心比心,才能知道对方所需,也才能和他相处融洽。

72、人们喜爱太阳,是因为它永远消耗自己,无偿地供给光和热;人们喜爱花,是因为它无私地为美化人间而盛开。一个有善心并做善事的人,永远受人们的欢迎。

73、对做官者来说,最重要的就是坚守自己廉洁、知耻的节操。面对财利的诱惑时,能够控制自己的欲望,走出欲的围城。立身清白,不贪取非分、不合乎道义的财物。

74、得到他人赏识作出一番成绩的人常常怀有感激之情。因为如果没有他人慧眼识英才,即使自己再有潜力也会被埋没。虽然是金子总会发光,可谁知道要等到何时呢?

75、潦倒时,小人将不满发泄于社会,仇视和嫉妒一切比自己优越的人,这样并不能走出困境,倒不如学君子山崩于前而面不改色的从容气度,反而能战胜眼前的困难。

76、人生的许多烦恼都是因为人得不到想要的东西。其实,我们辛辛苦苦地奔波劳碌,最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗?伊索说得好:许多人想得到

77、事情的发展自有它的规律,只要你认识并驾驭规律,以原则办事、以理服人,方可成事。因为这符合大多数人的利益,符合社会的通行原则,也符合社会发展的趋势。

78、这些大都是为了工作,或者是生活中的小事引发。退一步海阔天空,过去的就让它过去吧,不怨恨别人,和别人之间的怨恨也就会消失,不然的话,冤冤相报何时了。

79、克制体现出成熟美。一个成人如果不懂得克制,往往被人看不起,认为你经受不住痛苦、挫折和失败。试想一个人遇事老是沉不住气又怎能挑起重担,干出一番大事业呢?

80、在一个高度发达的信息时代,每个人所吸收的知识都不可能包罗万象。若不以虚心的态度与人交往,怎能受到大家的欢迎?凡事都自以为是的人,必然得不到大家的尊敬。

81、自我约束其实有时是慎独的一种表现。一切应从自己开始,检点、约束自己,时刻进行自我约束与自我管理,用自己审视的目光严苛地审查自己。做事先做人,正人先正己。

82、老师,不仅仅是学校里传授我们知识的人,只要他能教给我们技能,教给我们做人的道理,无论是谁,他都永远是我们的老师。我们一辈子不要忘记他的恩情,要好好报答他。

83、养心莫善于寡欲,但寡欲并非无欲,只是将心中的欲望减至最低,使心绪保持在平衡状态。因而,古时候能有庄子这样的圣人,吃不好、穿不好却自得其乐,而且修养极高。

84、人对于物质生活不要过分奢求,要过得清简朴素一些;心理上尽可能排除个人的杂念,少些私心。人生在世不为个人私利操劳所累,把志向与事业融合在一起,心胸就会开阔起来。

85、人有恩于我,不可忘;人有怨于我,不可不忘。古人告诫我们要以最真的诚意牢记善行和义举,以最大的宽容和忍耐忘却仇恨。这是一种积极的人生态度,更是一种可贵的待人之道。

86、不懂装懂就是无知,不利于交际范围的扩展。这样的人在社会中恐怕永远也不会受到欢迎,不懂装懂和自作聪明的处世方法会毁掉一切刚刚兴起的事业,人们会失去对你的兴趣和信任。

87、中庸的处世方式,像一道润滑剂,把人与人之间因棱角的摩擦而可能产生的矛盾及时化解。宽广的胸襟和大智若愚的智慧,能让人们在莫测的世事沧桑面前处变不惊,这便是中庸之妙!

88、孔子所说的成人之美即成全他人的好事,这种成全不仅包含与人为善,尽可能向他人提供方便,还包含要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,甚至要有一种杀身成仁的牺牲精神。

89、大多数人活着,都被外面的力量支配,或者被外面的东西染脏了自己的心,让自己的心成了丑恶现实的同谋。修炼应牢牢抓住自己心里最美好的部分,用最积极的态度面对世间的一切丑恶。

90、蜜蜂从花丛中采完蜜,还知道嗡嗡唱着道谢;树叶被清风吹着,还知道飒飒响着道谢。生活中,人人都需要感恩。感恩就是对给予自己关怀和帮助的人抱有感激之心、感谢之情、回报之举。

91、管不住自己的舌头的人,不仅容易伤人,而且容易惹祸。慎言不是不说话,慎言是当说话时就说,不该说话时不要说。当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都是没有用的。

92、良好的品德可以影响身边的人,要做公众的领头人,其道德水准就应该高于社会平均水准,事事处处皆应垂范在先,作出榜样。只有这样,别人才愿意信任你,敬仰你,进而跟随你并向你学习。

93、俗话说淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。回首从前,我们往往感慨多于感激,抱怨多于报恩。如果不小心和人结了怨仇,应求别人谅解,及早忘掉仇恨,抱怨的时候要短,报恩的时间一定要长。

94、养心,我们应多阅读各类书籍,开阔视野,多学习他人长处,多与别人交流。从精神上充实自己,培养良好的人生态度和心理素质。心常空空的,意常淡淡的,对一切不执着,是最好的养心方式。

95、宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观面对人生的勇气。宽容别人,就等于宽容自己。互相宽容的朋友一定百年同舟;互相宽容的夫妻一定百年共枕;会宽容的人,心灵必然纯净,生活必然快乐。

96、当有人处于困难中时,我们伸出援助之手拉他一把。以满腔的热情,真心实意地多帮助别人,特别是为那些有困难、身处逆境的人多做些事。以自己的良心做事,不以回报为目的,才是真正的善。

97、道,一个人的理想、价值观;谋,为实现理想、人生价值而谋划的方法。不同的人生,不同的思想,不同的理想,就有相应不同的谋划方法;若在芸芸众生中找到与自己志同道合的人,是一件快事。

98、对于拥有一颗体恤的心的人来说,他可能认为自己没做什么事情,只是一时兴起的一个小小动作,是个不足以提起的小事,但对那些知恩图报的人来说,那个小小的举动可能是个大大的帮助或者恩惠。

99、认真是一种需要长期培养而形成的能力,而不是一种简单端正就可以解决问题的态度。认真,就是把眼前的小事认真做好,认真检查,仔细体会认真做后的结果,从别人不断的反馈中收获自己的心得。

100、人的福与祸不是简单的时运问题,自古有识之士就已经认识到得道者多助,失道者寡助这个道理了。行善者,他所结下的善果芬芳馥郁,香泽万里,令人心向往之。作恶者,必将收获苦果,被人所鄙弃。

101、大丈夫能屈能伸,应有忍受屈辱的胸襟气度。项羽遭遇挫折便灰心丧气,含羞自刎,怎么算得上真正的男儿呢?到死,他还未找到自己失败的原因,只是归咎于时不利而羞愤自杀,这有愧于他的英雄称号。

102、一些事情亲眼看见也不一定就是真相,更何况是道听途说呢?有句歌词说得好,伤人的话总出自温柔的嘴,一点没错。舌头——也就是语言,如果把它说好就能说得让人开心,否则,恶语伤人六月寒。

103、凡事都有其内在的客观规律,而任何的客观规律都是按其特有的轨道运行,不以人的意志为转移。所以,我们做事要遵循规律,否则会走许多弯路。轻者,做事情不顺利;重者,会因此受到客观规律的惩罚。

104、即使再亲密的朋友,也不会因为你的诚恳劝谏而心无怨恨。虽然他们有不对的地方,但也未必就喜欢听别人的建议。如此一来,你劝告的次数过多,没有掌握度,他反而会与你慢慢地疏远,甚至会变成冤家。

105、在现代生活中,人们每天都在处理大量的事情,如果方法不得当,不但耗费大量的精力,即使付出了努力,也不见成效。所以,学会以巧妙的方法来处理事情,不但能提高工作效率,而且会让你的身心轻松许多。

106、生活中有些人,常常把自己拥有的东西视为理所当然,因此心中毫无感恩之念:既然是理所当然的,何必感恩?一切都是如此,他们应该有权利得到。其实正是因为有这样的心态,这些人才会觉得生活索然无味。

107、在一个小范围内,根据年龄、资历、学识、能力、秉性等会分为上、中、下三等。应该尊敬上,团结中,尊重下。久而久之,掌握了处世之道,也就有了一定的人脉,认真,成功的基石;草率,失败的伴侣。 ()

108、在社会这个大环境中,已经有了许多约定俗成的规律,先来后到、论资排辈、枪打出头鸟……太冒尖,别人会把你当成焦点,有意无意地用各种方式来攻击你,但太安静、不合群,大家也会无情地淘汰你。

109、义利和合,义利兼顾,既知其分,又知其合,互相协调、制约,并使两者有一定张力,使人谋利时不忘义,以义制约、指导谋利,饼义时兼顾利,使其有谋利的积极性,并由谋私利而推及公利,这是人生应走之路。

110、节操是一个人道德品质的外在表现,是由内而外散发的芳香。如果刻意地去表现自己的节操,用现在的话讲就是做作,令人十分厌恶。节操应如深谷中的兰花,不会因为无人欣赏、无人发现、无人过问而失去芳香。

111、不但君子之过人人都能看到,包括小人在内的一切人犯了错误也是人人都能看到。所以人一旦犯了错误,还是坦率地承认比较好。然后尽量找到错误的原因,再加以改正并避免再犯。这才是最好的对待错误的态度和方法。

112、人在社会上,一举一动,凡于自己有利益的才去做,没有利益的就不去做,这种人在社会上立不了足,只会招怨。因此,早有先见之明的孔子,提醒人们要清醒地认识到极端自私的求利心理与行为对人心、社会有腐蚀作用。

113、但是如果自己本身没有德行,说一套,做一套,不为朋友着想,不从实际出发;还有的甚至欺压他人,视他人利益于不顾,这样别人就不会信服你,更有可能照猫画虎,各存私心,最后导致整个社会风气的败坏,直人不再。

114、处世果断的人,在遇到紧急情况时,能够当机立断,善于抓住时机,毫不迟疑地采取措施和行动;处事果断的人,能在最短时间内收集信息,认真思考后对未来作出抉择;处世果断的人,有敢于对事后果负责的勇气和魄力。

115、如果想象一下农民在地里为庄稼除草松土,热汗滴到了苗下泥土里的情景,你还忍心浪费碗中的米饭吗?如果没有农民辛苦地劳作,我们怎么会有饭吃呢?因此,我们不但要学会节俭,珍惜农民的劳动果实,更要学会感恩。

116、这句话也揭晓了人际关系中的重要原则。倘若自己所讨厌的事物硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。一切以自己的利益为中心,忽略他人的利益和感受,终究会遭到别人的冷漠与排斥。

117、现代社会,每个人都有沉重的压力,这些压力来源于社会的每个角落。面对压力,君子有固穷的胸襟和气度,既来之,则安之。然而小人在遇到困难时却是盲乱的,常常胡作非为,铤而走险或投机取巧,甚至变节,苟且偷生。

118、真正的强者并不一定体现在表面上。生活中,外表上装模作样,恃才逞强,处处锋芒毕露,时时刻刻咄咄逼人,未必是真的强者,未必能成就大业。能忍受一时的屈辱,是胸襟开阔的表现,这才是成就大业者必须具备的品质。

119、另外,人处在不同的状态下,讲话时心情不同,话的内容也会不同,心情愉快的时候,看事看人也许比较符合自己的心思,故而赞誉之词可能会多;有肘心情不愉快,讲起话来不免会愤世嫉俗,讲出许多过头的话,招来很多麻烦。

120、我们知道世上最可怕的字就是早知道和如果,因为后悔药的药方还没有人研制出来。一言既出,驷马难追,如同覆水难收的道理一样。所以,一个人说话一定要注意,大言不惭,夸夸其谈,自鸣得意,最后往往会陷入尴尬的境地。

121、欲望越多,痛苦也越多。人心不足蛇吞象,想想蛇吞象的样子,会是一种什么感受?咽不进,吐不出,要多别扭有多别扭。什么都想要,最后可能什么也得不到,反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着,未免太累!

122、如果恩人处于困境之中,即使自己能力有限,也要全力以赴,以实际行动告诉他,再困难自己也要与他共进退;如果恩人施恩不图回报,我们也要将这份情感时常挂念于心中,不能像写在沙尘中的文字一样,大风吹过便消失得无影无踪。

123、人们普遍有这样一个心理:你敬我一尺,我敬你一丈。似乎只有对方先低头,两人才会友好相处,否则,井水不犯河水,老死不相往来。其实,自己先弯腰又何妨,相处之道贵在将心比心,你怎样对待别人,别人就会用怎样的态度对待你。

124、人生总有很多意外,也许是一件事、一个人,甚或一句话,都会改变你看待事物的角度和自己的世界观。有些人见死不救,背信弃义,为名誉而不顾多年友情出卖朋友;为金钱而不顾自己的清高做尽坏事;为利益而不顾家人劝阻自甘堕落。

125、在生命的历程中我们会碰到许多对我们有恩的人:引导、栽培我们成长进步的老师、领导;共经风雨的朋友、同事;披星戴月的公车司机;田间地头耕作的农夫……细想一下,自己生活在众人德泽的怀抱里,这份恩情我们怎能遗忘?

126、平凡的人们可以在生活中寻求穷则独善其身,达则兼善天下,体会成功的快感。例如工作时,每人都要做好自己的工作,能力小的时候就要把自己的工作做好,不给别人增加麻烦也就相当于帮助了别人,而有能力的时候就要帮助别人解决问题。

127、每个人都有嫉妒心,这是人的本性使然。但是不同的人面对嫉妒总会有不同的举动。有气量的人,将别人的成绩定为自己前进的方向,将别人的看家本领作为自己学习的内容。他总在欣赏别人,学习别人。而没有气量的人,总是处处挤兑他人。

128、生活就像一棵树,要懂得自我灌溉,这样才会成长。俗话说靠天,靠地,不如靠自己。是的,人要靠自己。一个人要靠自己,并不是说不需要别人帮助,也不是说不去帮助别人。只是朋友不可能永远陪伴你左右,父母也不可能永远是你停泊的港湾。

129、法国浪漫主义文学家罗曼&罗兰说过,清白的良心,是一个温柔的枕头。凡事但求问心无愧,做自己认为正确的事、该做的事,不必去想是否会有回报,一切自有规律可循,却不是你我所能左右的。控制我们所能控制的部分,剩下的,就由它去吧。

130、而圣人就是圣人,他看到了人们善于发现别人的缺点而不自知的毛病,于是说做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,自然不会招致怨恨了。

131、犹豫不决,表示割舍不了某些眼前的好处,或者自己正沉溺于过去的习惯,不敢面对新的挑战。事实上,越顺从的人,在做取舍时越困难;越安于现状的人,越舍不得眼前的好处。他们会在得与失之间徘徊,在进退之间举棋不定,从而让大好的机会悄然而逝。

132、由于所处的环境不同,人的心理感受不同,而同一句话由于地点不同、语气不同,所表达的情感也不尽相同,别人在传话的过程中也难免会加入他个人的主观理解,等到你谈的内容被谈话对象听到时,可能已经大相径庭,势必造成误解、隔阂,进而形成仇恨。

133、非常赞同孔子的这一观点,人应该坦然自若而不应该傲慢无礼。一个入要做到安静坦然,首先必须能沉着冷静,不浮躁,也不胆怯;其次,必须能开阔心胸,不轻易生气动怒。一个人要做到不傲慢,首先必须懂礼貌;其次,必须懂得尊重别人,懂得谦虚谨慎。

134、养心首先要有心。心就是思想、观点、态度。这需要常年对科学、哲学、人生等众多书本知识和实践知识进行学习、观察、交流和总结。养心就是充分理解人生的各类问题,不断完善自己的思想、观点、态度等,让自己的精神更加充足、高尚,让人生更有意义。

135、尤其是在得意忘形的时候,只知道海阔天空地吹嘘自己,而忘记他人。就算心目中还有他人存在,但一心想抬高自己,面孔上总不免有些傲态,别人看见了,以为你在向他示威,心里就要产生反感。更坏的是别人感觉不如你,从而妒忌你,那你就要大大地吃亏了。

136、有人天生一副热心肠,对谁的问题都爱过问,这样的人常常犯了失言的错误;有的人很谨慎,说话生怕得罪他人,怕说得造次,于是对什么人、什么事都不开口,明知道自己该提醒对方注意,但是就是因为自己的谨慎而迟迟不肯开口,这样的人容易犯失人的错误。

137、如果想广交益友,自己就要首先成为别人眼中的益友。在与人交往的过程中,要学会悉心倾听,将心比心,严于律己,宽以待人,真心帮助他人而不求回报,对朋友的不足能诚恳地提出批评意见,对不同的观点能直陈己见,既不当面奉承别人,也不在背后诋毁别人。

138、我们不是演员,但也有许多要感谢的人,感谢领导对自己的赏识,感谢朋友对自己的信任,感谢合作伙伴对自己的大力支持……俗话说大恩不言谢,语言不足以表达自己的感恩之情,唯有在日后的工作和生活中用自己的忠心、真心、诚心来回报他们的知遇之恩。

139、在我们所生存的社会里,到处都充满着拼搏和竞争,任何时候你都有可能遭遇强敌,他们是你前进中的障碍,甚至会将你彻底击败。然而塞翁失马,焉知非福,对手的力量会让一个人发挥出巨大的潜能,创造出惊人的成绩,尤其是当对手强大到足以威胁你的前途的时候。

140、成人之美是一种气度,一种胸怀,一种君子风范。它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。对于别人遇到的好事,要极力给予支持和赞赏;对于别人遇到的坏事,不要幸灾乐祸甚至落井下石。那些患得患失、一切都要算计自己能得到多少好处的人,是无法做到成人之美的。

141、无论是失言还是失人都不是一件令人愉快的事,因而有人把说话当作是今天人们社交中最难的事。但是我们的交流又不得不借助于语言的表达,也许说话真的如做人一样难。做好自己的本分,千万不要自作聪明,用自己想当然的想法去理解别人的心理,否则失人比起失言来讲更可怕。

142、一个人在穷困潦倒时虽然不能做出什么丰功伟绩,也应该在逆境中锐意进取,注重自身品德、能力的提高,坚守个人的节操,努力做到道德上的自我完善;一旦摆脱困境,取得显贵地位,就应该关心和捐助公益事业,心怀天下,关心他人疾苦,造福百姓。一个真正的成功人士应当如此。

143、两千多年前,孔子就要求人们以德服人,以德待人,以德感染人,以自己高洁的人格魅力吸引人!而对于我们今人来说,若要做到德馨怡人,就要学会修身。所谓修身,就是不断完善人品操行,提高人生境界,令己身行端正、心念善美。斯是陋室,唯吾德馨,需从自身的方方面面做起。

144、生活中有些人容人之短易,容人之异也不太难,最难的是没有容人之才的气度。你有短处,我优秀,我可以包容你;你很另类,与我格格不入,我虽然不高兴,但还可以与你相处;然而你有才华,比我的本事大,这叫我怎么可以容忍呢?总有一天你会超过我的。于是,卑劣的嫉妒心来了。

145、处理事情时,我们可以进行过滤,看看这件事是否要马上处理,如果不是,可以暂时搁下,放到合适的时间去做。遇到复杂的事情也不必慌张,认真梳理一下,找出它们的焦点。最关键的一点解决了,其他事情有时候会迎刃而解。如果想更加灵活、更加聪明地去工作,掌握正确的方法是诀窍。

146、许多人总是不加思考、滔滔不绝地讲话,很少考虑别人的感受和自己将面临的后果。有的人性情直爽,动不动就向别人倾吐苦水,虽然这样的交谈富有人情味,但他们没有想到并不是所有的人都能够严守秘密。直到这些不可与人言的隐私成为对头手中的把柄时,他们才会翻然醒悟,追悔莫及。

147、真正做大事业、有大成就的人,都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。不但能包容各种人,还能容人之长、容人之短、容人之功、容人之过。刘邦因为有容人之量,而能统领天下;李世民因为不计前嫌,宽恕他人的过错,才能成为一代明君。今天的领导者气度越宽大,越能使众人归心,为己尽力。

148、保持中庸、深浅有度、恰如其分是为人处世的最高境界,锋芒毕露往往为世俗所不容,委曲求全又被视为软弱,只有外圆内方、刚柔相济,才能在纷繁复杂的人际关系中周旋有术,游刃有余。对待善良的人,态度应当宽厚;对待邪恶的人,态度应当严厉;对待一般陌生人,态度应当宽厚和严厉并用。

149、生活在当今这个物欲横流的世界里,一些外界因素也无时无刻不在提醒着人们必须努力、努力、再努力;向前、向前、再向前。这样,才能跟上时代酌脚步。正因为如此,大部分人就都以谁的欲望多、占有多为最终的评定标准。不然,就认为这个人很落伍,跟不上时代。成功的人会有成功的喜悦,但

150、一个人的勇敢如果不是为了维护正义,那就是匹夫之勇,是不值得尊敬的,因为那样的勇敢只能是一种暴力,一种违法乱纪的野蛮行为。用自己的勇气去偷去抢,那不是真正的勇士,是对别人生命和自己生命的一种糟蹋。一个真正勇敢的人在面临贫苦和苦难时,始终坚守义,不会因环境的影响而动摇。

151、从善如流就是一种美德。凡是事业上有所建树的人,无不从善如流,虚心纳谏,诚恳地接受别人的意见和建议。因为每个人所认识事物的好与坏都不相同,所能接受的就更加不同。所谓从善如流,就是要接受自己认为的好的东西,在别人的开导下或者自己的领悟中去完善自己不足的地方,使自己更接近完美。

152、现实生活中,由于每个人思考角度不同,难免有一些误会、摩擦;或因一时迷于名利,办了糊涂事。如果我们不能忘记他人的过失,一直心存怨恨,不但对身体无益,影响健康,而且自己始终活在怨恨的阴影里,小则纠缠于日益紧张的人际关系中,大则会冤冤相报,困在不断升级的恶斗恐怖之中,伤身害命。

153、一个人如果过分自信就成了自大,没办法从别人的意见中发现有价值的东西。因为太过自信了,所以认为自己就是最正确的,就是最好的,不断标榜自己的好、自己的独到、自己的清高,这样的人是没办法做到从善如流的。说白了,还是个人的修为不够。以一颗谦虚的心听取别人的意见,你会获得意外的收获。

154、每个人都有想象力,都可以猜测事理。一般而言,在事情尚未发生、理由尚未查明之前,我们喜欢发挥想象力,猜测真正的情况。但是,猜测成为习惯之后,主观意志往往胜过客观真相,甚至加以曲解,指鹿为马,颠倒黑白。世界上任何事情都没有必然,都是相对的,变化的,并非我希望做到怎么样就怎么样。

155、社会是复杂多变的,我们周围的环境也可能存在着很多危险,在任何情况下都有可能对我们构成威胁。因此,一个懂得保护自己的人,在与陌生人接触的过程中应该学会察言观色,仔细观察对方的面部表情,从眼神中揣摩对方心理状态、情绪等信息,尤其对他所说恭维的话绷紧一丝心弦,这样才不至于上当受骗。

156、陷入绝境的敌人,不要去逼迫他,如果继续给予打击,敌人势必无所顾忌,将会与你拼命。狗急跳墙,兔子逼急了也会咬人。所以,做人处世时也要给对方留有回旋的余地,不要把别人逼到绝处,即使是对手也要留点面子,不要赶尽杀绝。否则他一着急,自己豁出去不算,也把你拉出去做垫背,这就太不划算了。

157、做事不经过反复考虑,过后总有后悔的时候。如果一个人总是滔滔不绝地讲话,说得多了,话里就自然而然地会暴露出许多问题。比如你对事物的态度,你对事态发展的看法,你今后的打算等,会从谈话中流露出来,被你的对手所了解,从而制定出相应的策略来战胜你。而且,你的话多了,其中自然会涉及其他人。

158、坚持这两个字,说起来确实容易,但在实施的过程中却困难重重。在工作开始的一段时间里,一个人是勤奋的、努力的、充满热情的,但缺乏持之以恒的坚定信念,缺乏慎终如始的自律能力,不能自重、自省、自警、自励,经不住各种事物的诱惑。在这样的情况下有些人选择了放弃,给自己的成功关闭了一扇窗户。

159、所以,生活中我们对自己要毋意:凡事不能只凭主观想象,要破除执妄,看清事物的本相。毋必:世事无常,没有什么是一定发生的。事物不会按照你的预见丝毫不错乱地走。因此放松,再放松,尽心即可,无愧即可。毋固:凡事应留出一点儿余地,以便回旋,以免物极必反。毋我:抛弃我的观念,就事说事,就人论人。

160、这句话道出了为人处世的真谛。一个人应该用自己的心推及别人:自己想要愉快地生活,就希望别人也能得到愉快的生活;自己期望在工作中顺风顺水、人情练达,同时也希望别人事业顺利、与人相处融洽;不希望别人这样对待自己,那自己就不要这样对待别人。总之,从自己的内心出发推及他人,从而理解和对待他人。

161、人们总是在不知不觉当中不断地从交往的对象那里吸收其优点,反省自己而进步的。经常同贤人往来,即使不是特别有意识地学习别人的优点,也会在不知不觉中,使自己提升到与他们相同的层次。如果能够不断学习他们的优点,反省自己的缺点,鞭策自己不断地向那些贤者靠近,那么慢慢地,你的思想修为也会日渐提高。

162、有的人喜欢当众炫耀,陶醉在别人羡慕的眼光里,岂不知在得意忘形中,某些人已经眼睛发红,那些心理不平衡的人,表面上可能是一脸羡慕,背后却开始做小动作……言多必失的教训实在太多,所以,不要再希冀用言辞来给别人留下深刻的印象,你说得越多,你所能控制的也就越少,说出愚蠢的话的可能性也就越大。

163、帮助别人不是一句简单的话语就可以做到的,有时是对你的考验,需要你去抉择。有些人,如果认为自己条件优越,就会向需要帮助的人伸出援助之手;如果自己也面临困境,就往往会将个人利益放在第一位,助人之心就会被抛到九霄云外去了。而有些人在救济真正需要帮助的人时会倾囊而出,尽管自己并不富有,却毫不吝啬。

164、相识容易相处难,与人相处是一门很大的学问。古人云,和老朋友交往,越是相处得久就越是相敬如宾。将这种观点放到现在的社会中,你会觉得没有道理,甚至认为这个就算会交友了吗?好朋友不是应该亲密无间吗?其实不然,比如有的人因为和老朋友交情深厚,相处起来无所顾忌,时间久了,一对死党变成最熟悉的陌生人。

165、诸葛亮的这份忠心,在现实生活中仍值得我们学习,尤其是受人之托,必当终人之事的高尚情操,尽职尽责地履行自己的承诺。不能为个人私利,泄露公司机密,或出卖朋友利益。可现实生活中为一己私利放弃承诺的情况却屡见不鲜,而最终的结果是害入又害己。因此,我们应该学习诸葛亮,尽心尽力地做事,堂堂正正地做人。

166、生活中总有诸多的失意、落寞,看不惯的人和事实在太多,遭人误解,被人诽谤,甚至被别人小耍一两回也是常有之事。对此,那种动不动就骂娘,或以牙还牙、或以拳相向、或自暴自弃的冲动,实在是不明智之举。做人就应当学会心存坦然、宽容,意寄旷达、宁静,情系深沉、真挚。这是做人的一种境界,也是学会克制的前提。

167、俗话说:蚊虫遭扇打,只为嘴伤人。以尖酸刻薄之言讽刺别人,只图自己嘴巴一时痛快,往往会引来意想不到的灾祸。人与人之间原本没有那么多的矛盾纠葛,往往只是因为有人为逞一时口舌之快,说话不加考虑,只言片语伤害了别人的自尊,让人下不来台,别人心中怎能不燃起一股邪火?有了机会便反咬一口,也是情理之中的事。

168、平日里,大家都是一样地吃饭睡觉、工作学习,没有太大的差别。只有遇到了极端的境况,才能看出一个人的节操和品格。在逆境中不气馁,奋发向上;面对困顿或充满利益诱惑时,始终坚持追求纯真、正义、坚忍的人生境界,经受住名、利、情的各种考验;在他人急切需要证人证明某件事时,能够挺身而出,做那棵昂然挺拔的松柏。

169、有了过错就要设法改正,这虽然是一个非常简单的要求,但是对于有些人,特别是有身份的人来说,往往是很难做到的。因为在现实生活中,他们往往会文过饰非,明明错了也坚持不改,甚至用新的错误去掩盖旧的错误;更有一些人,为了面子,坚持不改正自己的错误,使许多原奉简单的问题复杂化,其结果不但伤害了自己,更伤害了别人。

170、一个对荣华富贵垂涎三尺,不择手段追求享乐的人,一般来说很难保持气节。因为这种人意志薄弱,缺少骨气,忍受不了贫穷的生活,容易在困难面前低头,没有以贫为乐的达观精神,面对困境怨天尤人。抱有这种心态和价值观的人,是不会在困境面前保持气节的。反过来,他们更容易在是非困难的考验面前,见利忘义,出卖良心,亵读正义。

171、堕落的人翻然悔悟,痛改前非,很难得。对他来说,要做到浪子回头金不换可不是件容易的事情。浪子身上的劣行冰冻三尺,非一日之寒,他们必须不断与自己的恶习作斗争,必须付出比别人更大的努力,才能追回浪费的时间。而且,身边的人要对浪子给予更大的信任,热情地伸出援助之手,让浪子醒悟过来,认清善与恶,美与丑,重新做人。

172、从善,用真正的行动,从爱护自己开始,从善体亲心开始,从关爱身边的每一位朋友开始……在社会上生存,套用一句名言就是出来混,迟早要还的。这句话有些因果报应的色彩,但却是事实。待人交友不用真心,很难得到别人的感情;做事不尽全力,成功的概率也会小很多。谨言慎行、淡名泊利、对人用心、对事尽力,方为处世正道。

173、在生活中人人会遇到很多老师,如尝试一份新工作不知从何人手时,有人耐心指点,并把他学到的知识毫无保留地告诉你,他就是你的老师;如不懂得搭配服饰向人请教时,她把自己的秘诀告诉你,向你传授方法,她就是你的老师;如天生胆小,即使与人谈话也是细声细气,有人鼓励你、帮助你,寻找机会让你自我锻炼,而这个人就是你的老师。

174、在影视界中,我们经常会听到这样的声音:我对导演的知遇之情是不能用语言表达的。如果没有某某(演员)对我的大力推荐,我是不会取得今天的成绩的。真的,如果没有这些伯乐对演员的挖掘,他们也许会在五年、十年,乃至二十年后才被人们所认识。对于恩人,演员报答的最好方式就是提高演技,用成绩向别人证明恩人对自己的选择没有错。

175、权势能让你站在巅峰一览众山小,却不能让你得到幸福,有些事情是权势不能得到的。纵然依靠强大的权力、势力、财富等手段让你享受了众星捧月之福,但这是暂时的。你为了追求事情的成功,不得不弯腰讨好他人,说些恭维而违心的话,或者依靠自身的权势去命令别人,企图不劳而获。久而久之,你疲倦了,别人也不再唯命是从,事情也将搁浅。

176、什么是善?善就是诚实、善良、宽厚、无私等优良的品德。什么是恶?恶就是虚伪、恶毒、刻薄、仇视、自私等恶劣的品德。有优良品德的人,在奉献爱心、与人提供方便的过程中,自己所能收回的善意、同情、扶助也愈多。而品行恶劣的人,平时就对他人指责、猜忌、恶语相向,当自己遇到困难时,不但得不到理解与帮助,对别人来说反而是一件快意之事。

177、人不能过于精明,否则就会缺少朋友。精明者,往往过分计较他人的缺点,容不得他人有小小的过错或性格上的差异,要求他的一举一动都符合或者满足自己的标准。但是人都有自己的个性,有不同的观点和待人处世的方式,因此彼此意见分歧、出现摩擦以致矛盾就是必然的结果,此时如果不能以一种宽容的精神调和其间,事势就将无法收拾,结局便是众叛亲离。

178、追求利不仅指追求钱财、物品、升官发财,而是只要对自己有好处的利就都去追求。然而以谋利为根本动机,以追逐利润为首要法则,对人心、对社会都具有极强的腐蚀性作用。奸商囤积居奇,不法生产者制造伪劣商品,股票投机者希望一夜之间变为暴发户,都是利欲腐蚀人心与社会的表现。因为利是生命中原始的占有冲动,往往会不顾人间道德侵害他人与社会。

179、一个人难免会骄傲自满、贪得无厌,因此要律己,面对事物要懂得谦虚自守,要有理性的态度。取得一点成绩不足为奇,也许你付出了辛勤的汗水,也许时机已经成熟,也许这是一种巧合,不管怎样,要理性地看待荣誉,不要被胜利冲昏头脑。暂时的成绩不足以让你目中无人,天高地厚唯我独尊。山外有山,人外有人,还是规矩一些,以平常心看待个人取得的成绩为好。

180、一个人做一两件善事不难,难的是坚持做一辈子善事,这种坚持的背后就是拥有一颗善心。善心可以导致善行,善心支配善行!有善心,对处于困难中的人就不会袖手旁观,常常向落难者伸援手,给失利者加把劲;有善心,从来不因为帮助别人而感到厌倦,而且不断勉励自己坚持行善。人之初,性本善。善心是每个人与生俱来的,只是在不同环境中生活,才逐渐变得自私自利。

181、一个人在公共场所旁若无人地大声喧哗,或自我感觉良好地滔滔不绝,都不是一种很安静坦然的表现。除非你是聚会的召集人、主持人或表演嘉宾,否则,在公共场所还是安静坦然些比较好。与人交谈,声音要低一点,让对方听到即可。交谈时要注意对方的感受,不要说起来就没完没了。别人不开口,不一定是欣赏你的口才,也许是出于礼貌才不好意思打断你乏味的长篇大论。

182、不管一个人以前做过什么事情,关键时刻能为正义挺身而出,他也算踏进了英雄的行列。与犯罪分子进行斗争、保护国家财产、为正义事业鞠躬尽瘁等大义大勇并不是生活里人人都可以做到的,这需要时机,需要勇气,需要大无艮的精神,但人人都有机会成为生活里的豪杰。富贵于身时不胡作非为;贫困缠身时仍能乐观面对一切事物,无论在什么处境,我们都可以展现君子的风范。

183、在行动上能表现出君子坦荡荡的气度,实在是一种境界。例如我们有的时候难免会说错话,做错事,君子会该承担的就坦然承担,该道歉的道歉,该纠正的纠正,该赔偿的赔偿。而小人则有一种患得患失的心态在作怪,且还缺乏一种承担的勇气,甚至为了自己的前途不断地踩别的同事,在上司面前说他坏话……面对小人,君子坦坦荡荡;面对君子,小人终会搬起石头砸自己的脚。

184、说话是一种学问,也是一种为人处世的方法,我们讲话应该看场合、时间。在规劝别人的时候,能够考虑到当时的环境或对方的心理,给别人一个合适的台阶退下来,不要直接断人后路,让别人难堪。否则,就会产生矛盾和误会,只能使自己失去朋友,遭受挫折。因此,应该学会旁敲侧击,从侧面人手。当对方不需要得到间接回答时,我们就应该回答得简洁明了,这样才能达到说话的目的。

185、害人之心不可有,防人之心不可无,这本是我们在交往中对待他人的一个底线,但太过投入,难免会有以小人之心度君子之腹的嫌疑。不仅对别人无信任可言,还心生猜疑:猜忌朋友在背后说你的短处;猜忌同事在老板面前说你的不是;猜忌爱人私存小金库;猜忌所托之人没有实心实意地为你办事……并且,时时刻刻都在提防对方,以防陷入圈套。别忘了,人人都是智者,你对他善疑、善防,他也不会真心对你。

186、则。你对他微笑,他也对你微笑;你对他恭敬,他也对你恭敬;你对他恶语相讥,他也会对你冷嘲热讽……生活中我们会接触不同的人,有同学、朋友、长辈、兄妹、领导、同事……怎样的态度往往决定了你日后的成败乃至前途。态度热情,朋友喜欢亲近你,长辈喜欢见到你,领导喜欢提拔你……反之,无礼的态度会让你失去一切。所以无论你交往的对象是谁,都要以一颗诚挚、火热的心来友善地对待他。

187、这里孔子主要强调了怎样对待别人的规劝和赞扬的问题。生活中,我们接受别人对自己的规劝从来就不少,也知道应该按照规劝去做,可惜却很少实行。其中最主要的原因,还是缺乏足够的自我控制能力,也就是缺乏足够的自我修养和理性约束能力。一个人会被别人的赞美冲昏头脑,甚至分不清哪些赞美是真心的,哪些是虚假的;哪些是对自己成绩的肯定,哪些只是对自己的鼓励。不能够正确对待赞美,那是很容易迷失自己的。

188、通俗的解释就是人如果选择了走正道,那么自己的地位也就像登梯子一样会越登越高;如果选择了走邪道,那么就如同走上了一条不归路,因为恶势力最终的结局都是要崩溃的。一个人学好很难,因为在成长的道路上他有很长的路要走,有很多的困难要克服,学好就意味着要不断地克服自己的惰性,不断地控制自己的欲望。一个人学坏却很容易,因为社会上有很多的诱惑在向你招手,只要在成长的道路上稍有疏忽,就会出偏差。

189、为什么君子犯了错误容易引起别人的注意呢?这就好比一件黑衬衫,即便沾上了一点脏东西,也不那么醒目,可是一件白衬衫一旦沾上了一点脏东西,就会非常明显。人们心里有一个期望值,总认为君子是不应该犯错误的。即使犯了错误,也愿意原谅他们。因为许多人犯错误是无意的,或是不可自控的,或一时大意,所以只要愿意改正,人们都愿意谅解。但是犯了错误而拒绝改正,那就是故意为恶,所以会得到人们的谴责和痛恨。

190、人的心真如大海一般,谁也无法看见它的边际。所谓人的佛性,也不过是说,人的心在广阔的空间和时间里,总会有觉悟的时刻。那觉悟的灵光就像一根草,你抓住了就可以得到拯救,而如果弃如敝屣,则只能在尘世中不断沉沦。纯净与污浊相对,美好则与丑恶相对。应该还给心灵一份清净。如果认识到了现实不够好,则应和现实保持距离,或出淤泥而不染,保持自己的身心纯洁。对修炼的人来说,应该让自己的心比整个世界更美好纯洁才对。

191、生活中,真实的话往往最伤人。但是听了逆耳之言绝对不可生不平之念,身处逆境之中也不要有不平之心,因为逆言和逆境都足以激发我们的斗志,以不美之信言不断地洗礼自我,良药苦口能治病,信言不美能利于自我的修行。切不可学某些肤浅之辈,一听逆耳忠言就拂袖而去,一遇不如意之事就怨天尤人;反之,假如一味喜欢听美言,人家一夸奖就得意扬扬,失去了对人生真实的了解,生活也会随之变得放荡,在无形中就削弱了自己奋发上进的精神。

192、其实,人人都有欲望的机心,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,如果把这种欲望的机心变成不正当的欲求,变成无止境的贪婪,那我们就无形中成了机心的奴隶。在欲望的支配下,我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常觉得非常累,但是仍觉得不满足,因为在我们看来,很多人比自己生活得更富足,很多人的权力比自己大。所以我们别无出路,只能硬着头皮往前冲,在无奈中透支着体力、精力与生命。

193、许多人都知道仁爱很好,很值得去追求,但是一看到仁的标准有那么多,往往会产生畏难情绪。因此,孔子在这里告诉我们仁的标准虽然很高,但不是高不可攀的,而是任何人都有能力可以争取达到的一个目标。追求仁的修养,不是有没有能力的问题,而是愿意不愿意的问题。学习和培养仁爱精神,可以从我们所接触的人开始,可以从每一件小事开始。仁并不是摸不着、看不到、很高远的,只要在观念上引发仁慈心,去爱别人,有一点爱心存在,就是仁爱,就可达于仁道。

194、许多人攻击他人的手段非常高明,一点一滴,有时讲一句毫不相干的话就会使人对被攻击者的印象大大改变,而身受攻击的人此时只觉得好像皮肤上轻轻被抓了一下而已。然而这种喜欢搬弄是非、挑拨怨仇,到处说别人坏话的人,即使能够伤到别人,那也只是暂时的,最终都会使自己受害。俗话说,纸里包不住火,若要人不知,除非己莫为,说别人的坏话,迟早都会传到别人的耳朵里面去,结果必将引来仇恨和报复。而他人之所以被谗言攻击,是因为一些人禁不住谗言的蛊惑,不能准确地分辨它的善恶。

195、现在流行一句话态度决定一切。一件事是否成功,关键在于你持有怎样的态度。生活中常有这种情况发生:你写的报告总也得不到上级肯定,需要反复修改;你与客户洽谈,经常忘记带齐东西;你苦苦思索,却解答不出这道题……经提点,你才恍然大悟:原来只因自己浮躁,没有细心思考。其实,报告中明显的幼稚错误可以避免,与客户洽谈的资料也可以备齐,解决这道题的关键就在不要将数字看错……做事需要认真,马虎、丢三落四势必影响工作效率,浪费太多时间,甚至,影响你的前途。

196、早在几千年前,圣人就已告诉了人们处世的捷径。天下的难事一定开始于简易;天下的大事一定从小事开始。因此处理任何事情时,必须先从细小、容易处着手。这就好比士兵在战场上,一旦找到了敌人防线的突破口,就会形成势如破竹的局面,而敌军一方则是兵败如山倒。选择薄弱点,并不意味着避重就轻。解决问题是一个循序渐进的过程,我们先做最有把握的事情,然后由易而难。这期间我们对工作越来越熟悉,自信心加强,下一步工作会更加得心应手,即使困难越来越大,我们也能够沉着应付,不失方寸。

197、要时刻反省自己的良知,用自己的良知与处世标准进行自我约束和管理。因为一个人做了违背道德信义的事,首先受到的是来自内心的惩罚,而正直和诚实就是一个人的良知,是一个人心中的审判官。良心的惩罚是最痛苦的煎熬,是人生痛苦的根源之一,背负着良心的惩罚会让你寝食难安。要做到坦荡荡,唯有让自己的心充满正直、诚实之情。当正直和诚实的阳光照耀着你的心灵时,阴霾就会远离你的世界。其实,每个人心中都有一杆秤,缺斤少两的事内心都称得一清二楚,无论别人知不知道,自己的道德栅栏永远立在那里。

198、其实,克制也很简单。当你置身于狂热的球迷之中,面对赛场的风云突变,不跟着起哄,不吹口哨,不扔汽水瓶,这就是一种克制;民主生活会上,面对种种意见、批评,甚至无中生有的诘难,你眼不瞪、眉不皱,这种功过任人评说,有则改之、无则加勉的度量就是一种克制;在家庭里,你面对妻子、丈夫的小题大做、喋喋不休,却一点儿不发脾气,仍然笑容可掬地端盘洗碗,审视孩子的加减乘除,这份理解和忍耐就是一种克制;别人踩了你的脚,你竞对那人宽容一笑;你申报的高级职称再次落空,依然不闹情绪,埋头工作……所有这些,都是一种克制。

199、很多时候,我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰,浮躁占领了我们的整颗心,因此在人生中留下许多遗憾:在学业上,由于我们还不会倾听内心的声音,所以盲目地选择了别人为我们选定的、他们认为最有潜力与前景的专业;在事业上,我们故意不去关注内心的声音,在一哄而起的热潮中,我们也去选择那些最为众人看好的热门职业;在爱情上,我们常因外界的作用扭曲了内心的声音,因经济、地位等非爱情因素而错误地选择了爱情对象……我们都是现代人,现代人惯于为自己做各种周密而细致的盘算,权衡着可能有的各种收益与损失。但是,我们唯一忽视的,便是去听一听自己内心的声音。

200、嫉妒转为欣赏,便是一种坦荡;嫉妒转为恶魔,便是一种狭隘,在日常生活中,人们难免会与某个人或团体产生矛盾,当这些矛盾发生之后,有的人便能以一种平和的、积极的心态来处理问题;而有的人则常常撕破脸皮,恶语中伤对方。在很多情况下,人们总是觉得既然已经与对方交绝,那么出些恶声以泄心头之恨对自己并不会有什么影响,实际情况却恰恰相反。朋友分手后,若是咒骂对方,只会显示自己品格的低下。因为别人都会认为你们是志趣相同才走到一起的,若对方品格低下,你能好到哪儿去呢?若是你辩解自己当初没有看清对方的真面目,别人就会怀疑你是否有识人之明。何况,于背后批评或口出恶言,让对方知道后,必然加深双方的隔阂,而惹来对方的报复。