1、做任何一个学问，只要遵循
2、百闻不如一见，百见不如一行。
3、一个有欲望的人是刚强不起来的。
4、一切为了孩子，教育从胎教开始。
5、珍惜时间可以使生命变得更有价值。
6、善读书，读好书，学以致用，勿入死胡同。
7、重视早期教育，不要让孩子输在起跑线上。
8、向对手发起攻击，把握恰当的时机是制胜的关键。
9、从细微处着手养成良好的九思习惯，让你更快成才。
10、学习离不开读书，有效地读书是丰富知识的重要途径。
11、所以，硬的行不通时，就来点软的，达到以柔克刚的目的。
12、做人更要如此，根据形势善于变通，及时调整才能占有先机。
13、因此有超世之才，但没有坚韧不拔之志，是什么也做不成的。
14、人性原本相近，习性使之越距越远，不要让习惯驱使你偏离正道。
15、只有能经常反省，发现自己的不足和错误，才能不断提高和进步。
16、只有养成勤于联想、深入思考的习惯，才会发挥一个人的无限潜能。
17、积累再多的钱财，都不如好好教育自己的孩子来得重要，来得实际。
18、阅读学习材料，我们就要甚解而苦其心志，明确每句话所包含的意思。
19、大凡做事效率高的人，都会利用或学习利用时间，懂得用同等的时间做
20、人心隔肚皮，人人都无法让人透视。即使最亲密的朋友，也会有所保留。
21、学习者完美地结合才能达到理想的效果。若一条道走到黑，反而会碰壁。
22、俗话说习惯成自然。习惯一经形成，往往不用思考，便下意识地运作。
23、做人要学会变通，不能拿鸡蛋与石头硬碰，因为这样的结果是可想而知的。
24、凡人要想成就事业、建立功勋，必须认清时务，懂得因机而变，相机而动。
25、另外做事的关键之一，就是懂得把握住少数重要的事情，抓住事情的关键。
26、对于团队的领导者而言，他的必胜决心与拼搏毅力是指挥团队的精神支柱。
27、攻击他人有方法，同时也要学会善于掩藏自己的弱点，具备反攻击的本领。
28、难得的是时间，易失的是机会。所以，商战中，行动一定要突出一个快字。
29、优越的条件并不可怕，关键在于你是否有战胜自我的决心和持之以恒的毅力。
30、人生一世如白驹过隙。合理地把握欲望的度，会让我们在有限的生命里体会到
31、以礼交往，重在交流彼此的感情，传送祝福，正所谓千里送鹅毛，礼轻情义重。
32、在年轻人心中没有失败，没有放弃，无畏向前，勇者无敌是他们始终坚持的信念。
33、这样，才能切实把有限的精力用在最有效的时间上，提高做事的效率。在同样的时间内做出
34、做事不能只图快不求好，急于求成反而于不好事，养成稳扎稳打的行为习惯能让你受益匪浅。
35、没有跌倒，不知道行路的艰辛，没有失败，不能体会痛苦的滋味，缺少坎坷的人生并不完美。
36、这样才不至于上某些人的当，吃大亏。正所谓夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。
37、一个优秀的人才应具备触类旁通的能力，能由一个道理而推知其他的道理，举一反三，闻一知十。
38、父母对子女的爱，应当是理智的，不能感情用事。感情用事，只顾孩子的眼前利益，不是真正的爱。
39、诸如此类的事情还有很多，除非我们能将书本知识运用于实际经验中，否则书本知识终究只是理论。
40、古往今来，许多作出丰功伟绩的伟人在幼年耐期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。
41、它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，即使身处逆境，也不要灰心丧气。
42、生活在世上，面对各种各样险恶的环境，总会有些情况是我们无法应付的，这时，我们只能走为上计。
43、这样的忍耐，不是屈服，不是软弱，而是在退让中另谋进取。得理也让三分，这是做人最精明的选择。
44、让虚荣心堵住了自己的嘴，就是堵住了开启知识的大门。在生活中有虚怀若谷的精神，是会受益终生的。
45、（工作）与休息两结合，有如作战谋略上的进攻与防守，休息是为了更好地学习，学习疲惫时则需要休息。
46、人们常说：富不过三代人。可见富与贵并不是永恒的。只有在名利的旋涡中寻回单纯的自己，才是最明智的。
47、一个人的智慧是无穷无尽的，当推理成为一种习惯，便可以激发他的思想空间，增强其逻辑能力，提升其解决问题的能力。
48、这是陶渊明的读书心得，那么这种好读书，不求甚解的态度，是否就是不认真呢？不是。读书的目的不同，方法也就不同。
49、任何一项成就都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地，永远沉浸在美妙的幻想中，只会一事无成。
50、做错了事，不管多么严重，都有补救的机会。而看错一个人，则是一辈子都无法挽回的，所以，做人时时刻刻都要记住防字。
51、攻心的策略不在于手法，只要能达到预期效果，即使再老套的方法也同样可以使用。不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫。
52、夺竞争对手之心之气，也就是先用各种方法让对方成员对团队失去信心，然后动摇其领导者的信心，然后再集中力量击败对手。
53、立身处世，不但要有渊博的知识，更要有变通之术。在变化无常的世事面前，循规蹈矩没有出路可言，唯有顺应其变化，才能安时处顺。
54、观察仔细才能了解清楚事物的全貌；认真听清楚才能正确了解对方的真实意思；态度温和才能获得对方的信任和好感；态度谦恭才能学习
55、这就是说，居安的时候，要随时想到可能发生的危难。这样警惕，才能有所准备；事先有了准备，就能避免突然的祸患，这就叫作有备无患。
56、商战中快的内容比较广泛，应贯穿在企业生产经营的全部过程。如果在整个企业生产经营的过程中都能做到快人一点，那么成功将是指日可待的。
57、所谓时务，是指时机，也是指客观形势和时代潮流。所谓识时务，就是要去认识客观形势和规律，掌握它、顺应它、驾驭它，以便奔赴成功之路。
58、早期教育的目的不是枯燥地向孩子传授知识，而应该是在游戏中教与学，激活孩子的脑神经细胞，拓展他们的脑神经网络，开发他们的大脑潜能。
59、造势就是制造一个效应、一种形式，既让自己的人员士气旺盛，又使对方陷入这浩大的声势中。例如，生活中各种广告比比皆是，令人眼花缭乱。
60、一位青年人向爱因斯坦询问道：先生，您认为成功人士是如何成功的，有无秘诀？爱因斯坦非常认真地告诉他：成功等于少说废话，加上多干实事。
61、地珍惜和支配自己的时间。而有的人总感觉时间不够用，一整天都要忙忙碌碌地工作，却经常纷乱无序。其实，这是由于我们不会有效地利用时间。
62、整个团队的整治与混乱，勤奋与懈怠，在很大程度上都取决于领导者的勇气和信心。所以，一旦领导者的决心动摇，就有可能导致整个团队的失败。
63、真正能成功的人，是不会锋芒毕露的。这是因为一旦你表现出才智超过他人，便会令他人有一种不安全感，甚至招人嫉妒，可以说这是人性的必然。
64、当形成了这种习惯后，思考速度会自然提升，遇到小事也会不自觉地使用这种方法了。当你掌握这项技能后，会发现眼光和思路都上了一个新的台阶。
65、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。我们的青春走了，却没有再回来的时候。
66、时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨。抓住今天，尽可能少依赖明天。莫等闲，白了少年头，空悲切！
67、俗话说好记性不如烂笔头，读书动笔，能够帮助记忆，掌握书中的难点、要点，有利于储存资料、积累写作素材，有利于扩大知识面，提高分析综合能力。
68、在竞争日趋激烈的今天，变通能使你与对手团结一致，获取制胜先机；变通更能使你有新鲜的思想、独具特色的灵感，能给你带来意想不到的财富和成功。
69、战场用兵，讲究以快打慢，而商场如战场，商战，也讲究以快制慢。发现战机而犹豫不决，对手就会先发制我；我虽先发而行动不快，对手就会先得其利。
70、无论是身处学校的学生，还是刚刚步人社会的青年，都只是踏上人生之路的一个起点，要想得心应手地工作，或有所成就，依然需要长期的虚心学习和努力。
71、小不忍，致大灾，忍一时之气，免百日之忧。古往今来，人世间多少憾事、多少不幸、多少悲剧、多少恐怖，皆因人与人之间争强好胜，不能相互容忍而发生。
72、事倍功半与事半功倍往往只在一线之间，把握教学火候，采用激励、诱导、启发的授学方式，刺激学生的学习主动性和积极性，可收到事半功倍的教学效果。
73、广告的目的就是为了造势，既为了宣传产品又为了赢得消费者的心。做人也一样，若想做成一件事，不妨先把势造好，获取对方的心，使其愿意与你一起并肩作战。
74、忍耐是一种弹性前进策略，就像战争中的防御和后退有时恰恰是获取胜利的一种必要准备。我们必须明白，忍一时的失，才能有长久的得，能忍小失，才能有大的收获。
75、所以，人心一旦被名利牵制，将造成不堪设想的后果。有智慧的人，在短暂的人生里，视荣华富贵如同浮云、梦境，也如草上的露水；而愚痴者则是被权势名利所迷惑。
76、事情可以等你不忙时去处理，朋友可以等你空闲时去聚会，知识可以等你休息后再去学……但是时间不等你，也无法等你。所以，你不追赶时间，就被时间淘汰。
77、一个人从牙牙学语到成龙成凤不是一朝一夕的事，其中会遇到许多未知的困难。如果你想与众不同，如果你想成为大器之才，那么你就要拥有比其他人坚持得更久的能力。
78、准妈妈可以在一间灯光柔和的房间里，尽量放松自己。听一些古典音乐、童谣。父亲可以将自己擅长的事物，以及感到有趣的东西对胎儿加以解说，以刺激胎儿大脑的发育。
79、只有经历了挫折和磨难，意志品质和处世能力才能得到提高。而纨绔子弟往往娇生惯养，缺少磨难，则其意志品质和能力都没有得到充分的锻炼，也就不可能成就一番事业。
80、朋友，每当你打电脑游戏的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？
81、而作出准确判断的根本就在于对相关资料的收集、对资料之间相互的联系以及可能产生的变化的正确分析，只有基于对信息进行全面而准确的分析，才能做到正确的审势和因时。
82、要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能有神。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
83、成才不是一蹴而就的事情，虽然优越的家庭环境、优秀的学校和老师、丰富的知识材料为你提供一切学习资源，但如果不能用恒心和毅力来获取，那么想成为一员大将，很难。
84、好习惯再小，也会对成功大有帮助；坏习惯再小，一旦形成，长大后就可能禀性难移，有可能成为成功的阻力。在生活中，我们要做好习惯的主人，不要让自己成为坏习惯的奴隶。
85、孔子提出的这九个方面，无论人际交往还是修身养性，或者成功立业，它都是极为实用的警句。生活离不开它，成才更离不开它，因而要在平时努力培养自己这方面良好的行为习惯。
86、当今社会，每个人都渴望快速成功，所以很多人都产生了投机取巧的浮躁心理，最后的结果往往是欲速则不达。所以要想成功就不要太心急，一心急，事情只会越做越糟，事倍功半。
87、水沸腾起来，力量很大，这是锅底生火并加柴草的原因。若要水停止沸腾，即使加进去一些凉水，稍后仍会再次沸腾。停止水沸的根本方法，就是消除其力量的势力源泉——底火。
88、主帅是团队的领袖人物，是团队精神的支柱。所以，要消灭和瓦解一个团队，攻击的重心是它的核心人物。一旦把他们击倒，团队就会群龙无首。如俗话说的：射人先射马，擒贼先擒王。
89、习惯的力量异常强大，能将你送入天堂，也可将你拖人地狱。不良的习性好比生命中多余的石屑，只有坚决地拿起手中的斧凿将其剔除，才能让人生凸显生命的质感，镂刻出别样的景致。
90、孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。如果指挥者能准确把握敌情、我情、地情等各方面情况的变化，及时下定决心，则能把握主动权，夺取胜利。
91、一旦学生真正理解并掌握了老师讲授的内容，那么他们的学习能力就会提高，通过举一反三，对于那些老师没有讲过的内容，也能渐渐有所理解。这样的教学便会收到事半功倍的效果。
92、学习与思考就像飞机的两个机翼，是相辅相成的，缺了哪个都不行。读书光靠学还不够，还要多向别人请教，多思考。这样才能求得真学问。反之，只学而不问不思，必然得不到真才实学。
93、无欲则刚淡泊名利，这才是无求的最高境界。世间万事万物都归于一个淡字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。人生在世，难道不应该从这个淡字中，品味出一些无求与有求的深邃哲理吗？
94、在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
95、孩子的成长环境主要包括家庭环境和学校环境，家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育具有早期性。
96、相反，很多人自恃生性聪明，懂很多事情，所以不肯好好学习，不勤奋读书，结果聪明反被聪明误，长大后反会变成庸碌之人。聪明和有出息不能画等号，聪明但不努力，不可能作出成绩来。
97、时间就像海绵，只要善于挤，总会有时间可用。一天之计在于晨，在每天工作的开始，抽几分钟计划当天的工作，也许短时间你感觉不到它的功效。时间一长，事半功倍的效果会令你获益匪浅。
98、对敌作战，如果我军取得胜利而敌人遭到失败，不可因此而骄傲怠惰起来，应当日夜严加戒备以防敌人来攻。这样，敌人即便敢于来犯，我军因有准备而不会发生危险。不能忘乎所以，高枕无忧。
99、无论是生活还是工作，如果你想得到对手的好感，或是希望他为你做事，最好的方法就是对他施以攻心术。给予他恩泽，让他百分百地信任你，这样他就会与你化干戈为玉帛，并忠心耿耿地跟着你。
100、为了做出一番事业，有时就必须把细节放到一边，哪怕是违背常情的细节，也要灵活地进行处理。那些高明的将帅面临困厄时，便不拘于所谓的君命，灵活处置，争取主动，从而做到制人而不制于人。
101、在今天这样一个知识经济的时代、信息时代，拒绝接受我们暂时还无法实行的新技术、新观点、新思维等是有害的。我们应该以开放的心态和思维去接受新的东西，而不管我们现在是否有能力去实行。
102、学习定要专心致志、下苦功不可，若是今天学一些，把它丢下了，隔十天再去学，怎么会学到知识呢？贪玩是人的天性，成大器的人之所以成功，就是他们把玩耍的时间都用在向目标前进的学习上了。
103、一个人的力量总是渺小的，所能知道的也是有限的，总有比自己在某些方面强的人，总会有自己不懂的事，那就必须得问。尽管不耻下问是我们经常挂在嘴边的话，但要真正实行起来，还真有一点困难。
104、那么怎样培养全面看问题的习惯呢？遇大事、难事，要提炼事情的重点，排列出主次，并用它解决问题，以增加自己的练习机会。分析后多与其他人沟通，修正个人观点，逐步培养分析事物的正确角度。
105、凭空想象而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
106、我们以赤子之身来此世界，当以赤子之心走过此世界，也就是真正留取清白在人间。既无声名、亦无功利，然而这也是莫大声名，莫大功利了。所以，我们的先哲曾经说：至人无己，神人无功，圣人无名。
107、爱因斯坦的意思很简单，细恕一下，就不难明白，爱因斯坦其实是想告诉这位青年人，不要把时间浪费在一些无聊的闲扯之中，要抓住现在的每分每秒，做一些切实有用的事情，坚持下去，成功就不远了。
108、生活中有一些人使用两面派的交际手法，对你百般友好，甚至比兄弟姐妹还亲，但在利益面前却暴露了自己的本性，露出了阴险狡诈的一面。而且，在你毫无防备的时候，狠狠地捅你一刀，让你后悔都来不及。
109、读一本书，如果心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼口难道会不到吗？
110、生活中，我们常常会听到这样的声音有空再做，明天做，以后做，拖等研究、商量，就是因为有这样拖延的心态，我们才一而再、再而三地让时间从我们的手指尖流过，人们也常常感叹，时间怎么过得这么快啊。
111、孩子在小时候思想比较单纯，精神也比较专一，容易接受家长的教育，若是等孩子长大以后，思想就会变得很复杂，再去教育就很难了。所以中国古人历来十分重视儿童早期的家庭教育，甚至主张从十月怀胎开始。
112、有时候要看一个人的成就或未来是否成功，不能只从这个人年幼时的成绩或表现来判断。很多成功者可能以前都不是最聪明的人或是成绩优秀的人，但是他们愿意努力，具备积极向上和谦虚的态度，最终获得成功。
113、现在有些同学以为读几本优秀作文选就能写好作文，然而一篇好文章的诞生，必须靠自己多观察生活，多动笔练习写。比如计算机是一门实践性很强的学科，它需要理论的指导，但是它的发展是在实践中来完善的。
114、俗话说：石看纹理山看脉，人看志气树看材。一个人如果没有志气，就不会奋发向上，也成不了一个有成就的人。在现实生活中，很多人做事功败垂成，不是因为他们不具备才能，而是因为他们缺乏坚忍不拔的毅力。
115、人生最大的烦恼是心中有贪欲，与身外的名利、地位等纠缠不清。心若有贪念——贪名利、地位、权势，等等，这样的人生不仅不会快乐，还会过得很辛苦。凡夫就是时时在名利的旋涡里打转，才会由不得自己。
116、志有高下之分。不同的人有不同的志向，就像登山一样：有的人发誓要登上最高的山，有的人却只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要坚持到底，必能如愿。那种一览众山小的境界，岂是登丘陵的人所能感悟和企及的？
117、现在，人们生活水平提高了，已经具备了良好的物质条件和优越的客观环境。若要作出自己的成绩，就不能依赖父母的优越条件，享受他们的娇宠；不能因为面子而不敢承担自己的过失；遇到挫折奋力迎接，不再退缩。
118、现代教学方法推陈出新，电脑开始进入教室，与孔子的时代已不可同日而语。但是，不愤不启，不悱不发，举一反三的启发式教学方法和精神并没有因此而过时，依然值得为人师表的人谨记并运用到实际的教学工作中去。
119、虽然人人希冀时时幸运、平安、事事顺利，万事如意，这只不过是人们的良好愿望而已。所以我们应当在平安无事时保持清醒的头脑，顺利时要时刻想着困难、挫折，甚至打击会伴随而来，以便防范未来某种祸患的发生。
120、人生如此奇妙，贪慕虚名、急功近利者往往得不到真正的名誉；沽名钓誉、无所不用之徒往往得不到真正的快乐。我们追求的是精神的不朽，那么，请抛却背后的虚名，着眼未来，脚踏实地，如此，终将到达人生的制高点。
121、人来到世界上，除了衣食住行，也要追求美好和成功，希望在事业上有所作为，甚至轰轰烈烈，功成名就，出人头地。然而追求过度则成了贪婪。贪婪会让我们失去掌握人生的自主权，从此变成一个只知追求名利的麻木不仁者。
122、人生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，与人打交道时谨慎小心，必须有谨慎的生活方式和态度，对一些不是很熟悉的人不妨多点戒心，考虑一些防患对策，为自己留些逃生的余地，才不至于在事情发生之后追悔莫及。
123、每个人都有看问题的角度，但这仅仅是反映了事物的一方面，如果固执己见，往往以偏概全，妄加揣测。学习上，不能正确地分析问题主旨；交往中，常常怀疑别人对你的态度；做事时，因理解偏颇将好事做成坏事的也大有人在。
124、君子之间的交往不带任何功利色彩，不利用职务权势的优势为亲人谋利益，其交往虽淡泊如水却心地亲近；小人之间的交往，都是有所求、有所图，为达到私利送给对方的好处，像蜜糖一样黏稠，所以双方常因过于甜蜜而断交。
125、如果魏姝没有听信郑袖的好言相劝，也就不会落到被怀王冷落的悲惨下场。郑袖既铲除了自己的眼中钉，又获得了怀王的恩宠，就在于她识破了魏姝的心里所想，按照她的内心需要来劝说她。表面看起来郑袖是在帮魏姝得到怀王的
126、父母都希望自己的孩子健康、聪慧、仁义，特别是在社会飞速发展的今天，更希望自己的孩子智力超群，才能出众，以便在将来激烈的竞争中立于不败之地。但孩子的培养不是短时间内能完成的，除了后天的教导，胎教也不容忽视。
127、进攻和防守都是为了达到胜利而已。如果只知进攻不知防守，只知防守不知进攻，这不仅是把二者分开，而且把二者的职责也分开了，虽然口中诵读孙、吴兵法，而内心却不去思考进攻和防守两全其美的妙用，又怎么能取得胜利呢？
128、做大事成大事者，关键在于一个忍字。懂得忍耐有利于成就事业，意气用事只会错失良机。面对别人的侮辱和伤害，我们没必要急于以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺。因为路遥知马力，日久见真功，有效的忍耐会使我们获得
129、一叶知秋是对一种自然现象的高度科学概括，它的全部哲学意义在于：从事物的细微处看到它整体的面貌和发展趋势。一叶知秋的人，需要有严谨的推理、合理的逻辑思维能力，能经常注意身边事物的一些细小的变化，从而推知大的变化。
130、正如你现在的事业如日中天，但不能掉以轻心，对方随时会东山再起，与你一较高低；况且长江后浪推前浪，无数的竞争者正在崛起。所以，现在还不是你享受的时候，防患于未然，做好迎接下一轮挑战的准备。切莫沾沾自喜、得意忘形。
131、你可以坚持每天看书一个小时；你可以坚持每天健身半小时；你可以坚持每天都向梦想前进一步，哪怕是微不足道的一小步……成长的道路曲折而漫长，要通过不遗余力地求索才能看到最美丽的风景。人生之事贵在坚持，难在坚持。
132、人的一生时间和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，它就过去了。虽然有些人感到光阴似箭、日月如梭，但却不知道如何珍惜时间。珍惜时间就是不浪费一分一秒，要懂得节约时间，也就是如何使时间的利用更有效。
133、对于一个团队来说，士气就是它的竞争意识和齐心合力的气势。士气是构成团队战斗力的重要精神因素。士气的高低，直接影响团队竞争的胜负。成员之所以任劳任怨，乃是高昂的士气所致。只有设法夺其气，使对手失去信心，才更容易挫败对手。
134、有人说没有学习的机遇，也有人说没有学习的时间，这些只能说明一个人的思想懒惰。如果每天把花在上网、逛街、无所事事上的时间节省下来，就会得到一笔巨大的财富。你花在学习上的时间越多，你对自身的投资就越多，你自身的价值就越高。
135、学生不是被动地接受知识，而是学习的主体，质疑、讨论、发现问题。在学生对知识有了一定理解的基础上，而有些地方还不懂，或者有自己的疑惑时，老师再去引导，去启发，由此可调动学生的求知欲和积极性，这比把知识直接硬塞给学生效果要好得多。
136、生活中一心求速成，因冲动而坏事的例子比比皆是。例如许多人学习外语往往缺乏耐心，不愿意循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解分析语法，一心只希望获得快速掌握外语的秘诀。结果，既花费精力又花费时间，最后还是竹篮打水一场空。
137、人生下来的时候都是好的，只是在成长过程中，后天的学习和生活环境不一样，兴趣不同，习惯也不同。俗语说：好变坏一刻钟，坏变好需一年。染上上网打游戏的习惯，然后喜欢看书的好习惯会在一瞬间就消失；而抽烟的坏习惯要想去掉，往往需要很长时间。
138、我们在生活中有时会遇到恶意的指控、陷害，或者与人发生矛盾而争吵，更经常会遇到种种不如意。若因此大动肝火，结果只会把事情搞得越来越糟。而如果能很好地控制自己的情绪，懂得隐忍，泰然自若地面对各种刁难和不如意，在生活中就能立于不败之地。
139、所谓人才，一般来说是指具有独特的、高于一般人的能力的人。而成为人才则是每一个有理想有抱负的青少年的目标。要实现这一目标，及时的启蒙教育、正确的学习方法、良好的习惯、惜时如金的学习态度，以及为达到理想而不懈努力的奋斗精神都是缺一不可的。
140、行军打仗要灵活，为人处世也要灵活。对形势把握准确，才能占得先机；根据形势变化找转机、及时调整，才能把握先机。商人若想把事业做大做强，需要在不同时期把握不同的商机，而不应死守已有的产业。世上没有一成不变的生意，只有一成不变做生意的头脑。
141、忍，是一种韧性的战斗，是战胜困难的有力武器。它是世间最大的力量，忍不是吃闷亏，不是无能，而是面对讥讽、毁谤能坦然释怀。在忍耐的世界里，没有怨恨，没有嫉妒，只有和平与包容。忍耐是做人处世的法宝，做人要有忍耐承载的修养，才有力量应世。 （）
142、在迷茫时反省自己，寻找自己迷失方向的原因；在成功时反省自己，看看自己取得了什么成绩，还存在哪些问题；在与人交往时反省自己，说话是否得体，或者与别人相比自己有什么缺点…反省自己不是自责，也不是自卑，而是完善自我、走向成功的一条必经之路。
143、有了钱，你可以买房、买车；有了钱，你可以开办公司当经理；有了钱，你可以吃遍山珍海味，享受美食；有了钱，你可以穿金带银，炫耀自己。有了钱，你可以得到你想要的物质生活和精神享受，但是你却买回不了逝去的时间。即使你再有钱，也不能赎回自己的青春。
144、要掌握自己的生活，就需要有灵活性，需要自己不断地确定在具体情况下各种规定是否适用。稍微变通一下，突破自己的思维定式，寻求变通，事情就会前进一大步。思维定式把我们困在原点，使我们不敢对外面宽广的世界进行尝试，而且在有些时候，思维定式真的会致命。
145、如果忽视小的漏洞和差错，就可能酿成大祸。譬如爬山，人们往往安宁于险峻，而出祸于平地，就是因为在细微处疏忽大意所致。不论是生活还是工作，想获得好的结局，就应该注重一些细微事情。在你看来，它们微不足道，但经过时间的积累，就会成为你遭遇滑铁卢的元凶。
146、一个人的内心需求被识破后，他就如一张白纸一览无余。也许他渴望有一个高倍望远镜，也许他渴望有一件名牌西服，也许他渴望有一份好工作。无论怎样，你根据内心渴望来牵制他，他便在不知不觉中跟着你走，而且是心甘情愿地任你摆布。这种方法比明着用礼物来满足他更有效果。
147、从庄子的话中，我们可以看出，处心积虑地追求一件事物，往往会得到适得其反的效果；而不去刻意追求，却往往会获得意想不到的结果。一个人如果总是处心积虑地追求名声，最后的结果往往是得到骂名；而一个人若不刻意去追名，而是专注于自身，修身养性，就会不求名来名自扬。
148、多问几个为什么，也许生活就会与众不同，科学的道路上如果没有求真，也就没有了新的进步。我们在生活和学习中也要多动脑筋，多问几个为什么，而不能稀里糊涂，做一天和尚撞一天钟。只有把不懂的问题打上问号，谦虚地向别人请教，我们才能学得更深入一些，变得更聪明一些。
149、这不仅仅是个好不好学的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心在内。如果自己位卑，能力弱，孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那似乎没有什么不以为耻。一旦反过来，以位尊求教于位卑，以能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻于开口了。
150、林肯也曾经说过：我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。任何事物都不是绝对的。我们已经习惯的规则也并非能适用于各种场合、各种环境，而且这种种规矩法则长期沿袭下来，就会扎根在人的头脑中，成为一种陈腐的观念，阻碍人们进步。
151、凡事从根本上寻找原因才能解决问题，同样，打败一个人就要攻击他内心最薄弱的地方。或者是他的情感，或者是他的交际，或者是他的为人，总之抓住他的弱点，从弱点着手，予以打击。例如，一个人最大的毛病就是心浮气躁，可根据这个特性设计一个局，故意激怒他，然后把他引入局中。
152、君子有九种要注意的事项：看的时候要注意是否看清；听的时候要注意是否听清；自己的脸色要注意是否温和，容貌要注意是否谦恭；言谈时要注意是否忠诚；办事时要注意是否谨慎严肃；遇到疑问要考虑是否应该向别人询问；愤怒时要考虑是否有后患；获取利益时要考虑是否合乎义的准则。
153、淡是与醴相对而言，如果把握不准两者之间的度，就会扼杀彼此的友情。君子之交，虽相隔甚远，却心灵相通，紧密地贴在一起；小人之交，常常胶在一起，密切无间，但心灵上互相隔膜，难以沟通。君子之交，对朋友说该说的话，做该做的事；小人之间，说朋友想听的话，做自己想做的事。
154、要具有这种能力，关键是锻炼自己的联想能力和独立思考能力。拥有丰富的知识，思维尽可能开阔，思考问题的时候要有天马行空的勇气，不要被各种有形的和无形的条条框框所束缚。比如用一种方法解决某个数学题，我们不能只想到这一个问题，而是要对所有的同类题都采用这种解题方法。
155、一个人拥有智慧，除了在书本中学习外，他的经验和阅历是必不可少的。经历的事情越多，获得的经验就越丰富，领悟出来的知识、才能、见解就越多。而这种领悟必然需要时间，需要充足的经验和阅历。不经一事，不长一智，人的成长是从挫折中得来的，同样，智慧也是从实践中感悟出来的。
156、名人之所以能成为名人，伟人之所以能成为伟人，有一个共同点，那就是：他们都能很好地运用自己的时间，他们都懂得一切从现在做起的道理。在时间的运用上，成功人士非常认真地对待每一分每一秒，尤其是当前时间的利用，而不是将时间用在说许多的大话、空话或者是无期望达到的计划上。
157、如果你是位特别聪明的人，你就更应该注意保护自己，不要处处张扬你的聪明和才智，要尽量装糊涂，装得不如周围的人，让他们获得一种优越感，让他们陶醉于自己的成就之中，而你则小事糊涂一点，大事注意一点就行了。虽不计一时的得失却能明哲保身，始终立于不败之地，从而最终获得成功。
158、攻心，在这里就是攻击团队的核心人物。一般说来，调虎离山是最有效的方法。主帅是虎，和部众在一起，坚不可摧。设法将主帅引离部众，使主帅和部众无法接触和联系。孤立主帅，再打击部众，这个团队便能迅速被破坏或被消灭。正如四面楚歌，刘邦瓦解项羽斗志，摧毁他的精神支柱，最后赢得胜利。
159、敢说敢干、无所畏惧的精神，正是青年人所具有的优势。青年人涉世不深，思想上很少有顾虑，做事不畏首畏尾，常常有勇敢之举。一些不好干、不能干的事，总想要去尝试。正是拥有这种初生牛犊不怕虎的闯劲和冲劲，无论做什么事，年轻人都敢闯敢试，敢于面对困难、积极应对挑战，保持活力、保持干劲。
160、早晨起来后，先不要忙于着手做事，而应该把今天的时间怎么度过在头脑中预先描绘一个蓝图。今天应该做的事情有哪些，哪项事情比较困难，哪项事情比较容易，困难的事情用多长时间、怎么做。简单的事情用多长时间、怎么做。这样在头脑中整理一遍后，做起事来就会很流畅，这样做还可以防止遗漏内容。
161、时常想想细微之处，电脑是否在自己离开时被关掉，水龙头是否在离家时被拧紧，与别人见面时是否经常迟到，自己是否经常大发脾气，穿戴是否得体、整洁……一个细节可以毁掉你的形象，可以使你失去一次合作机会，甚至可以让你美丽的家园变成一片废墟。防患，不仅要从大处着眼，更要从小事着手。
162、生活中常常会遇到许多难题，怨天尤人或许可以暂时地抒发心中郁结的不满，但积极应对才是正确的做法。没有解决不了的问题，只要懂得变通，就一定能寻找到解决的方法。例如两个被称为冤家的球队，当第三支实力超强的球队前来挑战时，他们必定团结一致，共同迎战。这不仅是为团队而战，更是为荣誉而战。
163、事物在萌芽状态而未露端倪的时候叫机，而机在不非常明显时，是不容易被觉察的。把握时机而有所作为叫势，势如果不发展到顶头是不会自动断绝的。因时制宜，就是对事物的各种态势进行准确的判断，使自己的行动切合实际，因时事的不同而作出相应的变化，最终目的是保证自己处于优势地位，保证行动的成功。
164、当你面对矛盾忍不住与人争吵而树立了一个敌人的时候，你所得的将不只是一个敌人，你在精神上所受到的威胁将十倍、酉倍于他实际上给你的威胁。而你用高尚的人格感动了一个敌人，使他成为你的朋友的时候，你所得到的也将不只是一个朋友，你在精神上所感受的快乐和轻松也将十倍、百倍于他实际上给予你的。
165、自古不谋全局者，则不足以谋一域；不谋万世者，则不足以谋一时。翻开我们中华民族的历史篇章，机谋、策略无处不在，其系统性、指导性、实践性放眼世界无出其右。在当今的和平时期，这些战场上的法宝秘籍在某些环境下也可以成为我们做人做事的参考，让我们在陷入困境的时候能找到正确的方法来保护自己的利益。
166、人常说虚名累人，虚名能为人带来一时的心理满足感，但它本身毫无价值、毫无意义。为了虚名而去争斗，是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，也是人生之中诸多烦恼、愁苦的根源所在。为了承受这么一个毫无价值的虚名，人们常常暗中钩心斗角，明里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀。虚名之累，有什么好处？
167、一个人要想学到真正的学问，光靠书本知识是不行的，还要通过生活来体会做人做事的道理。这就是为什么社会上有才干、有成就、对社会有所贡献的人，并不一定都是出自学校的好学生的原因；同样，功课好的学生进入社会后也不一定能成就伟大的事业。因为，他们未必能学好社会学问这一书本外的最重要、最实用的学问。
168、如果一个人在取得某种胜利之后，被这种胜利冲昏头脑，自我膨胀起来，从而过高地估计自己的能力，过低地估计客观的不利形势，一味死拼，不讲策略，甚而拔着一根头发要上天，那么势必要走向反面，英雄气概是有了，但免不了的是最终将受到客观规律和历史潮流的无情惩罚。这其实是做人的大失败，更不用说能被称为俊杰了。
169、授课的内容多了，就不可能详细讲说，学生也就难以理解，理解不了就容易遗忘。只有少而精，抓住要点，反复讲解，才能使学生章章句句，无一字不明白。切不可没有说明这个知识点，又想着说明下个知识点。这就好比烧开水。一锅水不停地烧，自然会开。如果水还未开又换水煮，这样，即使花了很多时间，烧了很多水，但一锅也烧不开。
170、一个具有判断力的人，做事时一定会考虑优先顺序，先做最重要的事，然后才做比较次要的工作。万万不可先做自己认为好做或自己喜爱的事，那样，可能会将重要的事耽搁，造成不必要的损失。那么该如何决定工作的优先顺序呢？一般说来，可以依据工作期限、重要程度，以及性质来判断。所以，在做事之前，应该制定一个紧密且可行的流程。
171、忍学是中国人的处世之道，是中国两千多年来的儒家思想精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。今天，世界上许多在事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经，均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说，忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修课。
172、对学问进行求索，通过实践来获得感知固然可贵，值得表扬，但是只因为自己还没有去实行就拒绝接受新的道理，是非常无知的。一方面，并不是所有的道理都必须自己亲自去实行；另一方面，对于没有能力去实行的道理也不应该拒绝去了解。许多道理彼此是相通的，对于那些不能亲自去实行的道理，知道了之后也可能会启发我们，从而有利于我们现在的行动。
173、攻击对手，最聪明的办法是牵制他，与对手面对面较量是所有战术中最下等的手段。讨好对手容易，牵制对手困难。其实并非如此，只要了解对方的心理，洞察他内心的想法和需求，然后投其所好地讨好他；或者在对方感到尴尬的时候给他一个台阶下，为他保留足够的面子，他就会十分感激你，这时，你就可以捕获对方的心，牵制对方的思想，使其为己所用了。
174、读课外书可以广收信息以求见多识广，胸有全局，避免居于一隅，坐井观天；可以紧扣专长，集中精力，早登高峰。总之，为陶冶情操或自娱，在阅读课外书时，我们可以把注意力放在读懂的内容上，对于不懂的地方先不求甚解一路读下去便是。我们读名著大多是为了获得享受，在享受中自然而然地得到熏陶和教益，而刻意求解的读法往往把享受的情境破坏了。
175、对别人给予自己的善意，应当作出发好的反应，否则是不合乎礼节的。但是在现实生活中，这种礼节已被人们所曲解。例如，有的人因为要面子，在红白喜丧中送礼金礼品不堪重负；有的人出于哥们义气，帮助别人强出头，最后走上违法犯罪道路；更有甚者，打着礼尚往来的幌子，行权钱交易、权色交易、权权交易之实。凡此种种，都是基于对礼的误解或故意曲解。
176、在这个急剧变化的世界里，要生存、发展，每一个人就必须做自我调整，才能适应环境。因此，每一个人都必须学会变通，在心理上要随时随地准备打破既有的、不合时宜的处事方式，因为成功的重要性，远超乎固守常规之上。如今是信息社会，是观念大爆炸的时代，是知识大爆炸的时代，时代的列车飞速前进，你要成为时代的弄潮儿，就必须审时度势，擦亮自己的眼睛，跟着时代的步伐前进。
177、逝水是不会有重归的，时间也不会重返，历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？
178、不可偏听偏信道听途说，除非自己亲眼见到才能辨别事件真伪。有些事非要你亲自尝试，才会体味其中的感受，也才能得到真实的结果。如现在娱乐节目中有一种一个传一个的游戏，传到最后一个时已经和原来完全变了样，这就是中间环节的误差。经历的中间环节越多，与实际之间的误差也就越大。因此生活中有条件亲身实践的事情，就应当亲自去实践。经历一定的中间环节，就有得不到正确认识的可能性。
179、在生活节奏日趋加快的时代中，一个人的工作压力也变得越来越大。对于他来说，仅仅做到本分工作、尽职尽责已远远不够，不懂得变通，即使工作再努力、再踏实，也难以跻身一流员工之列，最终难逃出局的命运。而那些善于运用自己的聪明才智、找寻变通方法的优秀人才，则往往会创造出优秀的业绩来。这样的员工，才是受老板欢迎和赏识的。变通，可以说是一个人在工作中站稳脚跟、立于不败之地的强有力武器。
180、一个人的学习过程就如庄稼的生长过程，如果半途而废或者不努力，很可能在学习期满后得不到预期的学习效果。这一点对当今的大学生来说具有很好的警示作用。不要以为只要进了大学就一定能拿到毕业证书，混到毕业以后就一定能有好的前途。现在是充满竞争的市场经济时代，如果不认真学习，不具备足够的真才实学，是很难有好的结果的。如果不在大学里好好学习，毕业之后很可能成为一个秀而不实的空头大学生。
181、启蒙教育要及早实行，要针对儿童的缺点，先发治人。不要等到孩子的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。幼儿年龄小，对是非、善恶、美丑的辨别与判断能力差。正因为年幼，可塑性大，容易接受教育。所以，要用道义去教育孩子，耐心启发，循循善诱，使他们知道应该做什么，不该做什么，怎样做才对，怎样做是不对的，行事遵守一定的规矩法度，懂得约束自己，明辨是非，不至于走上邪路。
182、在这个世界上，每年都有成千上万的人因个性偏激而付出很大的代价，因不能够礼让而毁了自己的前程，因一时的感情冲动而结束了自己宝贵的生命。我们应该有勇气接受世界上一切的不幸和灾难，并在此基础上求生存和发展，尽可能地把这些不幸和灾难对我们造成的损失降到最低限度。如果我们不负责任地感情用事，企图以更大的代价来补偿已经付出的代价，以更大的损失去弥补已遭受的损失，那不是太和自己过不去了吗？
183、人的某种本能趋势就是靠近自己喜欢、欣赏的人，远远地躲开那些自己不喜欢、不愿意打交道的人。然而，生活中没有那么多的随心所欲，由于各种各样的原因，我们经常要与自己不喜欢的人，甚至是与自己的敌人打交道。学会和不喜欢的人相处、办事，是做人的一个重要内容。遇到自己不喜欢的人，甚至是无理取闹之徒，我们要做的只是把心态放平，虽然蔑视不喜欢的人，必要的时候也可以拉拢过来，做到多角度地灵活运用。
184、当今社会，知识就是资本，知识就是财富。谁占有知识，谁就占有发展的主动权；谁的知识更新快，谁就掌握了发展的制高点。不学习，就会失去机会，丧失机遇。我们要舍得在学习上花时间，花在学习上的时间越多，投资的资本越大，抓住机遇的概率就越高。现在是学习型社会，要多向书本学习，不断刷新知识；多向实践学习，勇于投身实践；多向朋友学习，积极吸取优点。把学习作为精神需求，把学习作为良好的生活习惯。
185、大多人都认为，给自己很多很多的时间完成一件事，可以改善工作的品质，但实际情况并非如此。帕金森的结论是：一份工作所需要的资源与工作本身并没有太大的关系，一件事情被膨胀出来的重要性和复杂性，与完成这件事所花的时间成正比。这一基本原则的含义是，要确定哪些事根本不必做，哪些事做了也是白费工夫。我们要时刻提醒自己：把时间留给特别有意义的问题，不可把大量宝贵的时间耗费在与工作关系不大的问题上。
186、俗话说：吃得苦中苦，方为人上人。历史上凡有成就的人，无一不在苦中浸泡，在劳累中走过来。对于平常的人来说，要想生活得幸福、甜蜜，也需要忍苦耐劳。经商要忍得住奔波之苦；读书学习也要忍得住寒窗之苦，耐得住坐冷板凳的寂寞；工人要忍得住起早贪黑劳累之苦……人生之路布满荆棘，人生之事十有八九不尽如人意，忍苦耐劳，才能练成真本事，体会苦尽甘来的滋味。可以说，忍苦耐劳是人生这部忍经中最基本的功夫。
187、走为上，是指客观环境极为恶劣，已经超过自己的极限或者面对的力量太为强大的不利形势下，采取的有计划的主动退让，避开险情，寻找机会，以退为进，既为自己化解了危机，又为再图大业创造了机会。这个时候的走是保存实力、逃避危险的最好办法。三十六计，走为上计，可见中国人对走的偏爱。也符合中庸之道。鲁迅先生主张韧性战斗。不主张毫无智慧地硬碰硬，也反对无谓的牺牲。何时走？怎样走？这里要随机应变，学问也大得很。
188、对于学习，很多人都感到迷茫，不知如何去学。其实学习的方法古人早就为我们做了总结：第一，要广泛地猎取知识，培养充沛而旺盛的好奇心；第二，有所不明白的问题就要打破砂锅问到底；第三，要通过自己的思考来仔细分析问题；第四，善于分辨真伪，否则知识就会如鱼目混珠，良莠不齐；第五，努力践履所学，使所学最终有所落实，做到知行合一。其中最难的就是最后一点，因为只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到笃行。
189、书作为先人思想文化、科学知识成果的载体，起着指导后人的作用，值得我们继承、推崇。然而面对飞速发展的新事物，任何人的思想都是有限的，不能放之四海而皆准，也不能放之古今而皆准。书亦有错谬、伪劣的存在；也有因食古不化、教条死套不着实际的读者，使书反成误人之物。因此，我们读书时要冷静而客观地分析之后再做选择，选择那些能长智、能给人启发、能发人深省、能给人带来愉悦情感的健康的书来读，切不可生搬硬套完全按照书上的内容来做。
190、家长的一言一行都在潜移默化地影响着孩子，家长对待任何事物的态度都在感染着孩子。美化家居，使家中的摆设整齐化、条理化、知识化，就是在培养孩子用过东西放回原处等良好习惯；阳台上的花草虫鱼，也是悄悄给孩子美的享受，使孩子热爱环境，并培养观察力——小小的细节都构成了家庭环境，都在默默地帮助父母培养孩子的良好习惯。父母的语言和行为是家庭培养的一部分，父母的心态、家庭环境、心理环境、人际环境等都是影响孩子发展的重要因素。
191、习惯可以决定一个人的命运，并不是危言耸听。知识积累、才能增长、素质提升等，都与不断重复的良好习惯有关。良好的习惯往往又是良好性格和素质的积淀与反映。在潜意识中形成的良好习惯，有利于成才目标的实现。试想，一个生活懒散、没有规律的人，怎么约束自己勤奋工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，怎能有宽广的胸襟和见识？一个时时处处自以为是的人，如何与别人沟通合作？一个不爱独立思考、人云亦云的人，又能有多大的智慧和分析判断能力？
192、在生活中，我们有时难免会碰到一些蛮不讲理的人，甚至是心存恶意的人，有时还会无缘无故地遭到这种人的欺侮和辱骂。开始觉得自己肺都要气炸了无法忍，可是忍过后才觉得没什么大不了的，忍一下对自己正好是个磨炼。生气发火，往往只是一怒之下，觉得忍无可忍，这是因为人遇到愤怒的事情时，心情比较烦躁，只觉得头脑一热，就什么都不顾了。如果这时候我们能有意识地让自己冷静下来，仔细权衡利弊，沉住气，那结果就不一样了，我们的人生也会由此而不同。
193、所谓势就是指事情发展的方向。做任何事情都应该在充分地综合分析各方面资料的情况下审时度势，对事情的发展方向进行正确的预测，进而将其导向对自己有利的方面。而只有在最有利的情况下竭尽全力，才能让力量得到最大限度的发挥，并且取得事半功倍的效果。事实也证明，看不清形势，经常鲁莽大意的人，即使有再大的本领，有时也会碰壁。而善于分析局势、看准时机并加以利用的人，往往能以最少的力量得到最大的收获，取得喜人的成绩，这样的人才能被称为善战者。
194、佛经上有一句话，叫作无欲则刚，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕了。现在的一些人，对待名利，就像大鱼看到了快到嘴边的食物，生怕咬晚了被他人叼走，拼死奋力地抢夺。有的沽名钓誉，弄虚作假；有的跑官、买官，不择手段；有的见钱眼开，唯利是图；有的追求享乐，腐化堕落。品德高尚的人，名利上无所求，事业上却是生命不息，奋斗不止；品德低下的人，看重的是名利地位，追求的是个人利益，一旦满足不了个人私欲，工作上就怨天尤人，不思进取。
195、任何事物都是有空隙的，任何人也都有窘迫的时候，在对方处于困境的时候加以中伤，给对方的伤害是加倍的，甚至是致命的。而对于风头正劲的人物，不要轻易发动责难，一来因为对方强大的时候本身就不容易被击垮，二来要是强大的对手报复起来，自己也很难应付。所以说勿击其强。这固是避免失败的良策，也是保护自己的无奈之举。只有自己不首先倒下，才有战胜对手的可能。不顾现实和背景，一味冲锋的人，常是他人的靶子和垫脚石；能看清他人和自己形势和能力的人，总能笑到最后。
196、人人都想活得潇洒一点、轻松一点、快乐一点，但终其一生也潇洒不了、轻松不了。他们被什么东西拴住了、缠住了、卡住了，这东西就是功名利禄。功名利禄成了人生的境界，似乎功名愈厚人生也就愈美妙滋润。其实，功名利禄是一张用花环编织的罗网，只要你进去了，你就没法自在与逍遥。为了功名利禄，我们劳心、劳神、劳力；为了功名利禄，我们计划、忙碌、奔波；为了功名利禄，我们怀疑、欺诈、争斗；为了功名利禄，我们玩阴谋、耍诡计、溜须拍马……请去掉名利之祸根吧。
197、爱子之心，人皆有之，在爱法上却有所不同。有人认为，有能力的父母，应当多为子女弄些财富、权力，并谋个既轻松舒适又体面实惠的工作，让他们春风得意、无忧无虑地享受荣华富贵，才是爱子。但是，你什么都为子女准备好了，他们何来图强之志和奋斗之才？一旦坐吃山空，他们又如何生存下去？与此相反，有的人却认为，作为父母应尽可能地引导子女去刻苦学习，努力锻炼，造就高尚的人格和渊博的知识，学会做人做事，靠他们自己的劳动和奋斗去闯出一条人生之路来，这才是真正的爱子。
198、现代社会中，很多父母对子女的教育存在许多误区。现在的家庭多数都是三口之家，于是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手。父母对他们百般娇宠，事事包办。衣服帮着穿，鞋带帮着系，牙膏帮着挤，文具帮着收……为人父母，疼爱子女理所当然，但如果父母的疼爱让孩子失去生活自理的能力，试问，这种爱对孩子有何帮助？爱得过分，就会出现问题。父母爱子女，如果爱得过分，就会让孩子们丧失寻实求真的能力。如果真爱您的孩子，从现在做起，不要事事包办，而要教给他们本领，为他们作长远打算。
199、每个人都应该保持理智、冷静、慎重，遇事要三思而后言、三思而后行。合理的、适当的、理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。我们必须集中自己的智力，去进行有益的思考；集中自己的体力，去进行有益的工作。不要总是企图论证自己优秀、别人拙劣，自己正确、别人错误；不要时时、事事、处处唯我独尊；不要时时、事事、处处固执己见。人们如果变得冷静了、明智了、宽容了，世间就不会发生太多的悲剧、恐怖。和为贵，忍为高，聪明的人总是懂得礼让，因为礼让能带来幸福。很多时候，两强相遇、狭路相逢，双方如果能够明智地各退一步，那么，大家都有条生路，还有可能赢得生命中的另一个契机。
200、在人际交往中，无论表现刚与柔，都应把握好分寸，因人而异，摸清对方的心理。切记刚不是为了耍威风、把矛盾激化，而是为了缓和冲突、转化矛盾、解决矛盾。要注意不讲蛮话、激话、脏话，如果硬过了头，就会激化矛盾，产生危险后果。刚到好处为硬而不脆、威而不逼，火候一到就要给人以台阶，叫人家体面地下台，使矛盾圆满解决。而柔呢，虽然感化力强，但局限性大。对于那些失去良心、失去理智的人，对于吃硬不吃软的人是无济于事的。对这些人用柔的策略，无异于对牛弹琴，你反而会被认为是软弱胆小，助长其嚣张气焰。因此，柔的运用也要看对象、分场合，不能一概而论。如此，方能达到刚柔互补、刚柔并济的效果。