1、 侥幸万事空，实千万事成。
2、 德高孚众望，才高成大事。
3、 一个人的行走范围是他的世界。
4、 人生无愧是事业有成，人生悲哀是一事无成。
5、 好的机会不是期待，而是勤奋和努力的结果。
6、 感觉太好了，做事不低调，自举被鄙视，贬人无理。
7、 治疗痛苦和不幸，最好的疗效是更大的痛苦和不幸。
8、 爱是被爱人保护的冲动，尽管在别人眼里没有必要。
9、 行动不一定会带来幸福，但不行动永远不会带来幸福。
10、 执着的追求有时是孤独的，高尚的心是不可避免的孤独。
11、 狗是狗，是狗的样子；当人是狗的时候，只有人的样子。
12、 爱情是一个把陌生人变成恋人，把恋人变成陌生人的游戏。
13、 哈佛大学的一位心理学家曾经做过这样的实验：他把名单交给校长，声称
14、 面对婚姻，一再错过的男女有两条出路:要么弥补数量，要么宁缺也不滥。
15、 ▼真理是一个包罗万象、复杂的概念，有时很容易得到正确的概念。苏霍姆林斯基
16、 成熟不是你能用很多大道理去启发别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。
17、 要想在社会上有所作为和奉献，就必须认真学会戒骄戒躁，逆风破浪，勇往直前。
18、 佛陀的教育不仅教会了我们如何生死，也教会了我们如何包容人，不在乎。一证严法师
19、 在你开始教书之前，你必须接近每个孩子的心，这样你才能理解他们，帮助他们成长。
20、 面对美丽的世界，盲人会全身心地感受到，而许多健康的人往往视而不见，麻木不仁。
21、 我愿做高山之松，不愿做湖岸之柳，我愿在风暴中勇往直前，不愿在平静的日子里度过一生。
22、 爱情最好的地方就是，即使失去了，也会因为某首歌、某人、某些动作而在某个时刻被怀念。
23、 佛陀不是天生的，它们都来自普通的世界。只有用心去感受世界的真谛，做一个凡人，才能成为佛陀。
24、 当一个人遇到困难和挫折时，他需要信任、支持和爱，但在这样的时刻，他最需要的是他的毅力、奋斗和奋斗。
25、 学习佛教最基本的课题是自我突破。自我突破后，一切都会突破。如何突破？有一个基本的方向来确认真相。-耕云先生
26、 每个人都不想让烦。如果把大部分精力花在消除表面痛苦和暂时解脱上，就会陷入抽刀断水更流，举杯消愁更愁的恶性循环。
27、 精神世界和我们所看到的世界是一种外在关系，自古以来就存在于我们所有人的日常生活中。事实上，精神支持远远超出了我们的想象。
28、 孔子建议全世界的人:君子有三戒:少的时候，血气不确定，戒在颜色；而且它强壮，血气刚刚，戒在斗；而且它老了，血气就是衰落，戒在得。
29、 真正的英雄不是一个能打败敌人的人，而是一个能降低麻烦的行者。打败敌人只是暂时的战胜。降低麻烦是永恒的胜利。打败敌人实际上会创造
30、 亚伯拉罕·林肯说：如果你想成功，首先让人们感受到你的真诚。富兰克林还说：一个真诚的农民比一个邪恶的王子更高贵，没有真诚就没有收获。
31、 善的成功就是成功，恶的成功就是成功。因此，索罗斯的善恶成功是最有说服力的。归根结底，索罗斯之所以能成功，是因为他在生活中做得很好。
32、 选妻如同买鸟，要知羽毛美丽态度敏活的，未必就能悦耳怡心，未必不是吃货。选夫如同买马，要知体格壮健精神充足的，未必就能任重致远，未必不是草包。
33、 宽容：当水遇到障碍物时，它不会相互竞争，而是绕道而行。宽容和宽恕的人就像水，既不在乎也不争论。以一种聪明、聪明、不伤害众生的方式实现你的目标。
34、 虽然欲望是因为美而生的，但真正好色的人可能不在乎欲望；真正好色的人可能不在乎色彩。换句话说，好色的人有选择心理，好色的人不区分。美是固定的，丑是可以的，没有阶级观念。
35、 ◎我们生来就是万物之灵的人类。我们有幸生活在这个世界上。我们不应该坚持自己的感情，不应该贪婪于五欲，不应该厌倦世界，不应该害怕生死。坚持即心即佛的正确认识，安居身心，追求自由常乐的幸福生活。
36、 你做了我不同意的事。我咬紧牙关，把它吞进肚子里。这是宽容。你做了一些我不同意的事。我想你这样做一定有自己的理由。站在对方的立场思考是宽容的。宽容最终会遇到导火索。宽容可以让每个人都走得更远。
37、 对于我们的初学者来说，在菩提心和见证悟空之前，我们应该只观察和修复死亡的无常。世尊说：如果你修复了更多的无常，你经支持了佛陀；如果你修复更多的无常，你会得到佛陀的安慰；如果你修复更多的无常，你会得到佛陀的祝福。’
38、 佛陀说：作为一个孩子，孝顺的父母，应该注意五件事：一是认真经营生计；二是早上起床，带领仆人，按时改善食物，让父母担心食物和衣服；；第三，不要担心父母；第四，经常读父母的善良；第五，一旦父母生病，请医生治疗，不要延误。
39、 汉代的刘翔在《花园》中说：我们不能修辞，我们不能说得不好。说话的本质是体贴，让人们喜欢听，这样他们就会得到好的效果。虽然良药有利于疾病，忠诚的话有利于行动，但有时良药不能苦，忠诚的话也不能逆转耳朵。如果忠诚的话能听起来不错，为什么我们要说那些诚实的话来恨对方呢？
40、 将人分为369等。，认为正确的意识只是少数特权主义者的专利，这违背了佛陀的初衷。有尊严和卑微想法的人永远不会成为悟者。佛陀的目的是让人们意识到并摆脱世俗世界的痛苦。无论是屠夫、高贵、聪明人还是愚蠢的人，佛陀都是平等的。因此，玄素禅师高兴地接受了屠夫的邀请，来到屠夫家。
41、 当你看到一个人时，你喜欢它吗？当你遇到一件事时，你同意吗？一开始，你会有直觉。你应该相信这种最初的直觉往往是正确的。你应该记住，直觉是你的天性和所有经验在瞬间发出的声音，而概念主要是接受社会偏见和他人意见的结果。因此，直觉应该优先考虑，尽量不要从概念上看待人和事。
42、 是让生活无聊，还是积极？决策权在你手中。从现在开始，采取行动，努力过上幸福的生活，你不会失去任何东西。因此，当你的生活变得枯燥乏味，当你觉得自己需要审视自己时，你应该为自己留出一段时间，试着冷静下来，仔细倾听你内心最真实的声音。这种倾听可以让我们走出繁忙的生活，拓展生活的深度，让我们再次体验生活的美。
43、 在这个世界上，有一种幸福叫做手留余香的幸福。这种幸福源于我们对他人的真诚帮助，帮助他人总是收获人们真诚的赞美和善意的祝福。在帮助他人的同时，我们也收获了双重幸福。佛陀说他应该学会施舍。如果他愿意，他会得到的。在用施舍的心做事和对待他人的同时，他也获得了幸福，增加了智慧和祝福。这正是俗话说的：送玫瑰，手留余香。
44、 我们生来就有佛心。然而，随着年岁的增长，因为受到周围的人、事以及困难的影响，我们养成了不好的习惯，阻碍了心灵的成长。于是我们的心灵就蒙上了阴影，变得混乱不堪。不过，我们可以做出自己的选择，聆听内心的直觉和想法，仔细思考人生正确的方向。如何选择最终全在我们自己。聪慧之心就在内心深处，要靠我们自己才能找回，别人无法代劳。
45、 人生还有很多痛苦和坎坷，比如有些人早年失去了孩子，比如曾经写过《妞妞》的周国平；有些人从小就残疾，比如海伦，他写了《如果给我三天光明》·凯勒；有些人在最傲慢的年龄突然残疾，比如史铁生和霍金；有些人一辈子都没有天赋，有些人一很坎坷……就像世界文豪列夫一样·托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》一书的开头写道:快乐的人都是相似的，不幸的人各有不幸。
46、 女人的真正资本在哪里？在于你的健康：青春、健康、精力充沛，始终保持身心最佳状态，随时闪耀。在于你的智慧：美丽没有选择，但智慧会让你变得美丽，它会改变你的生活质量。在于你的信心：像春天的柳枝，外表温柔，内心坚强，处理不同的人际关系，自由处理。在于你的温柔：爱自己，更爱别人，善良，关心别人，爱和尊严。在于你的气质和风格：自信，自尊，追求完美，无论工作和生活。
47、 有人说：每个人背后谁不说人，每个人背后谁不说。事实上，作为一个普通人，在背后评论别人是很正常的——评论一个人的优点和缺点，表达感激或抱怨。但人性的弱点是：当你在背后评论别人时，负面的东方往往是大多数，如指责、批评、讽刺，甚至人格侮辱。人性的另一个弱点是好事不出去，坏事传播数千英里，你对别人的评论，特别是负面评论很容易传播到对方的耳朵里，造成不良影响，如果加上对方的误解，有时甚至会有不可弥补的严重后果！因此，成熟的人不应该在背后评价别人，尤其是在背后说别人的坏话。这样，没有消息就是好消息，其他人就不会因为没有消息而产生误解。而这种不评价别人的努力，是一种很高的领域和培养，应该越早越好。至少在60岁以后，不再评论别人！
48、 树和佛有很大的因缘。释迦牟尼佛出生在无忧无虑的树下，在苦行林中修行，在菩提树下修行，涅盘在萨罗双树林中；佛陀一生中从未离开过树木，甚至佛寺的道场也被称为丛林。树是智者，随着土壤、水分、空气、阳光和空间的各种因素而生长。它们不多也不多，既不着急也不慢。一切都恰到好处。树是仁者，或高或低，或粗或细，或直或斜。每棵树都一样美丽，安静而自在，没有竞争和诉讼。当你看到树时，你知道什么是和平。他有一个柔软的身材，随风而来。他有坚定的立场。他宁愿折断枝叶，也不愿放弃根本原因。他总是渴望光明。他出生在黑色的土地上，一直走向明空。他不孤独，也不吵闹。他既不谦虚也不傲慢。或者站在山顶上，或者躺在谷底上，这对他来说是一样的。他远离宠辱。万人关注，无人关注，对他没有区别。他保持水土，净化空气，调节气，调节气温度，吸收气温度，吸附气温度，隔离昆虫和噪音，为昆虫和动物隔离噪音，为昆虫动物提供各种有益的家庭，为昆虫动物提供自己的利益。