1、• 为学莫重于尊师。
2、• 己所不欲，勿施于人。
3、• 师道既尊，学风自善。
4、• 只有人的劳动才是神圣的。
5、• 善之本在教，教之本在师。
6、• 尊重生命，完全尊重生命。
7、• 谁自重，谁就会得到尊重。
8、• 尊重人不应该胜于尊重真理。
9、• 尊重别人的人不应该谈自己。
10、• 不患人之不己知，患不知人也。
11、• 尊重真理就是聪明睿智的开端。
12、• 距离和独立，是对人格的尊重。
13、• 劳动教养了身体，学习教养了心灵。
14、• 劳动是财富之父，土地是财富之母。
15、• 只有服从大自然，才能征服大自然。
16、• 天不语而四时行，地不语而百物生。
17、• 我不是不爱人类，而是更爱大自然。
18、• 不尊重别人的人，别人也不会尊重他。
19、• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
20、• 使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
21、• 大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。
22、• 婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
23、• 不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
24、• 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
25、• 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
26、• 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
27、• 假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
28、• 培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
29、• 对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。
30、• 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
31、• 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
32、• 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
33、• 对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。
34、• 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
35、• 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
36、• 人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱。
37、• 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
38、• 尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。
39、• 科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
40、• 科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
41、• 劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
42、• 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
43、• 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
44、• 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
45、• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
46、• 自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。
47、• 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
48、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
49、• 小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。
50、• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
51、• 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
52、• 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。
53、• 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
54、• 一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。
55、• 尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。
56、• 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
57、• 帮助人，但给予对方最高的尊重，这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
58、• 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
59、• 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
60、• 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
61、• 我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
62、• 在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
63、• 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
64、• 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
65、• 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
66、• 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
67、• 礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
68、• 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
69、• 和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事，尊重父母和没有主见也不是一回事。
70、• 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
71、• 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
72、• 除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
73、• 要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
74、• 拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值，这种价值不能通过金钱来衡量，它往往和尊重联系在一起。
75、• 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
76、• 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
77、• 施与人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重，这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
78、• 人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样，不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
79、• 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
80、• 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
81、• 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
82、• 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
83、• 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。
84、• 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性，凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
85、• 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
86、• 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
87、• 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词，自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
88、• 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动，当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
89、• 要去真正爱和尊重我们的父母，一样需要时间，需要长大，获得能力，因为爱和尊重并不是天性，它来自人性深处的宽悯理解，是一种力量，要逐渐地才能得到它。
90、• 尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育，这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有后生可畏的劲头。
91、• 只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
92、• 一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位，这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
93、• 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。