1、心平则气自和。
2、心统性情者也。
3、志者诗之本也。
4、百学须先破志。
5、百学须先立志。
6、仁之发处自是爱。
7、守正直而佩仁义。
8、朋友，以义合者。
9、活到老，学到老。
10、让者，礼之实也。
11、蹉跎莫谴韶光老。
12、人之操履无若诚实。
13、不患妨功，惟恐夺志。
14、为学乃能变化气质耳。
15、习于智长，优与心成。
16、保初节易，保晚节难。
17、兼取众长，以为已善。
18、内无妄思，外无妄动。
19、在心为志，发言为诗。
20、志大量小无勋业可为。
21、有则改之，无则加勉。
22、百尺竿头，更进一步。
23、破志不坚，终不济事。
24、立志不坚，终不济事。
25、辞达则止，不贵多言。
26、不念旧恶，此清者之量。
27、不能感人，皆诚之不至。
28、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
29、循序而渐进，熟读而精思。
30、水激石则鸣，人激志则宏。
31、治国之道，在乎猛宽得中。
32、自修则人不得以非理相加。
33、自古圣贤，皆以心地为本。
34、高蝉多远韵，茂树有余音。
35、泛观博取，不若熟读而精思。
36、虚心顺理，学者当守此四字。
37、让，德之主也，让之谓懿德。
38、国以民为本，社稷亦为民而立。
39、爱亲敬长，所谓良知良能者也。
40、读书之法，莫贵于循序而致精。
41、读而未晓则思，思而未晓则读。
42、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
43、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
44、思索，譬如穿井不懈，便得清水。
45、日省其身，有则改之，无则加勉。
46、渠那得清如许，为有源头活水来。
47、非才无以济志，非志无以辅其志。
48、世路无如贪欲险，几人到此误平生。
49、人之进学在于思，思则能知是与非。
50、你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气。
51、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
52、圣人之所以为圣也，只是好学下问。
53、小勇，血气所为；大勇，义理所发。
54、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
55、敬者何？不怠慢、不放一荡之谓也。
56、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
57、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
58、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
59、深源定是闲中得，妙用原从乐处生。
60、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
61、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
62、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
63、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
64、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
65、远游以广其见闻，精思以开其胸臆。
66、问佢那得清如许，为有源头活水来。
67、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
68、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
69、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
70、人各有所长，能各取所长，皆可用也。
71、欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
72、少年易学老难成，一寸光一陰一不可轻。
73、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
74、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
75、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
76、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
77、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
78、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
79、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
80、人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
81、尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
82、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
83、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，需先于读书。
84、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
85、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
86、让，德之主也，让之谓懿德，——左传、让者，礼之实也。
87、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
88、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学， 成功之路也。
89、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
90、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
91、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
92、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
93、圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
94、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。
95、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。
96、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
97、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
98、读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
99、最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
100、少年易老学难成，一寸光一陰一不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。