礼仪在人际交往中非常重要。有哪些名言？
礼仪的目的和作用是软化原有的顽梗，温柔人的气质，尊重他人，与他人相处。--约翰洛克
礼貌是最容易做到的，也是最珍贵的。--冈察尔
礼貌是儿童和青少年应该特别小心养成习惯的第一件大事。--约翰洛克
礼貌使有礼貌的人快乐，也使那些有礼貌的人快乐。--孟德斯鸠
礼貌往往可以取代最高贵的感情。--梅里美
修养的本质就像人的性格，最终归结为道德情操。爱默生
君子养心不善于真诚.
独立不羞影，独宿不愧被子.
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应该永远记住这个道理。
蜜蜂从花中抽蜜，离开营地道谢。夸张的蝴蝶相信花应该感谢他。泰戈尔
美德就像名香，燃烧或压榨后香味越浓，盖运气最能暴露恶德，厄运最能暴露美德。培根
美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
没有伟大的性格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
人们所宣扬的所有道德家庭和社会道德，只有失去利己主义才是美好的，只有为了过于人道的亲人好孩子或好配偶牺牲自己神圣的思想是美好的！罗曼罗兰
每个人都可以注意到，过着不道德生活的人比其他人更需要昏迷的药物；强盗或小偷、赌徒和妓女-没有麻醉，女人就活不下去。托尔斯泰
作为一个人，我们应该尊重父母，爱我们的孩子，慷慨貌对待一切人。罗素
人在智慧上要豁达，道德上要清白，身体要清洁。契诃夫
日本其身，有则改之，无则加勉。朱熹
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
羞耻大于不知耻。王通
善良迎人，亲如兄弟；恶气迎人，伤害戈兵。管仲
奢则妄取苟取，野心卑辱；一从节俭，就在人无求，在自己无愧，就能养气。罗大经
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
守法有良心的人，即使有迫切需要也不会偷，但是，即使把百万金元给了小偷，也不能指望他从此不偷。克雷洛夫
修身以不护短为先进。如果人能不护短，就会长进。吕坤
修身洁行，言必由绳墨。王安石
不要以恶小而为，不要以善小而为。只贤唯德，能服从人。刘备
无私是一种罕见的道德，因为它是无利可图的。布莱希特
我想证明，所有善良高尚的人都会因此而患难。贝多芬
我相信只有道德公民才能向祖国致以可接受的敬礼。卢梭
金钥匙礼貌地让人类共存。松苏内吉
说话气势汹汹，未必言之有理。萨迪
不管你是男人还是女人，温柔宽大才配得上别人的名字。一个人真正的勇敢和果断绝不等于用拳头阻止别人说话。萨迪
愤怒很大，很容易引起愤怒的底部烦恼，是一种坏习惯，让心朝着不正当的事情，这是一种冲动而不理性的行为。彼得阿柏拉德
年轻人不应该伤害别人，应该给每个人个人收入，应该避免虚伪和欺骗，应该看起来真诚愉快，所以学会诚实。夸美纽斯
礼貌是儿童和青少年应该特别小心养成习惯的第一件大事。约翰洛克
礼貌使有礼貌的人快乐，也使那些有礼貌的人快乐。孟德斯鸠
坏事一学会，早年的坏习惯就会出现在所有的行为和行为中，无论是说话还是行动问题，三岁到老，六十岁不会改变。克雷洛夫
礼貌往往可以取代最高贵的感情。梅里美的礼貌是最容易做到的，也是最珍贵的。冈察尔
我们强大的道德是通过奋斗取得物质成功；这种道德适用于国家和个人。罗素
我们应该注意不要用语言伤害其他同志，但当别人用语言伤害自己时，我们也应该负担得起。
如果一个人心中充满了对人类的爱，他的行为遵循崇高的道德规律，总是围绕着真理的枢轴旋转，那么尽管他生活在天堂。培根
一个人必须用他所有的力量来改善自己，而不是把他的力量浪费在任何其他事情上。托尔斯泰列夫
注意，即使你一个人的时候，也不要说坏话或者做坏事，要学会在自己面前比在别人面前更羞耻。德谟克利特
培养他们耐劳的体力，纯洁高尚的道德，广泛的自由可以容纳新潮流的精神，即在世界新潮流中游泳而不被淹没的力量。鲁迅
虚伪永远不能通过它在权利中成长为现实。泰戈尔
虚荣心很难说是恶行，但所有的恶行都围绕着虚荣心诞生，这只是满足虚荣心的一种手段。柏格森
修身以敬，勿托以尊。晋书
我们所称的英雄不是那些以思想或力量取胜的人。我所称的英雄只是那些有高尚道德的人。罗曼罗兰
我没有过人的特长，只是忠诚诚实，不欺骗自己，想做一个以身作则教育人的普通人。吴玉章
闻人诽谤当自修，闻人名誉当自恐。胡居仁
说谎者所得到的，即使说了真话，也没有人相信。伊索
平日节衣缩食的人，穷的时候容易渡过难关；富的时候谁奢侈，穷的时候谁。萨迪
最高尚的人也会因为习惯而变得无知和粗鲁，甚至粗鲁到不人道。陀思妥耶夫斯基
善良迎人，亲如兄弟；恶气迎人，伤害戈兵。管仲
世界上有大勇者，突然来了却不惊，不然加上而不怒。苏轼
我们应该注意不要用语言伤害其他同志，但当别人用语言伤害自己时，我们也应该负担得起。
修身不言命，谋道不择时.
崇德定势，行而忘利，修而忘名.
习惯与性成.